قوله تعالى: ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور. [ ص: 65] فيه ثلاث مسائل: الأولى: قرأ نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي وابن محيصن: ( تصاعر) بالألف بعد الصاد. وقرأ ابن كثير وعاصم وابن عامر والحسن ومجاهد: ( تصعر) ، وقرأ الجحدري: ( تصعر) بسكون الصاد; والمعنى متقارب. والصعر: الميل; ومنه قول الأعرابي: وقد أقام الدهر صعري ، بعد أن أقمت صعره. ومنه قول عمرو بن حني التغلبي: وكنا إذا الجبار صعر خده أقمنا له من ميله فتقوم وأنشده الطبري: ( فتقوما). قال ابن عطية: وهو خطأ; لأن قافية الشعر مخفوضة. وفي بيت آخر: أقمنا له من خده المتصعر قال الهروي: ( ولا تصاعر) أي لا تعرض عنهم تكبرا عليهم; يقال: أصاب البعير صعر وصيد إذ أصابه داء يلوي منه عنقه. ثم يقال للمتكبر: فيه صعر وصيد; فمعنى: لا تصعر أي لا تلزم خدك الصعر. وفي الحديث: ( يأتي على الناس زمان ليس فيهم إلا أصعر أو أبتر) والأصعر: المعرض بوجهه كبرا; وأراد رذالة الناس الذين لا دين لهم. وفي الحديث: ( كل صعار ملعون) أي كل ذي أبهة وكبر. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة لقمان - قوله تعالى ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا - الجزء رقم14. الثانية: معنى الآية: ولا تمل خدك للناس كبرا عليهم وإعجابا واحتقارا لهم. وهذا تأويل ابن عباس وجماعة.
قالوا: وكيف ذلك ؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه.. فيُحدث له انكساراً وذلاً وندماً.. ويكون ذلك سبب نجاته.. ويعمل الحسنة.. فلا تزال نصب عينيه.. كلما ذكَرها أورثتْه عجباً وكِبراً ومنّة.. فتكون سبب هلاكه.. روي عن الإمام مالك أنه كان يقول: ( لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب.. وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد.. فارحموا أهل البلاء.. واحمدوا الله على العافية) وإياك أن تقول: هذا من أهل النار..! وهذا من أهل الجنة..!! لا تتكبر على أهل المعصية بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد.. كان رجل من العصاة يغشى حدود الله في البلد الحرام.. وكان رجل من الأخيار يذكّره بالله دائماً. لقمان الآية ١٨Luqman:18 | 31:18 - Quran O. ويقول له: يا أخي اتق الله، يا أخي خاف الله.. كيف تفعل الفواحش والموبقات وأنت في أطهر بقعة من بقاع الأرض ؟ ؟ وفي يوم من الأيام ذكّره بالله فما التفتَ إليه.. وردَّ عليه رداً سيئاً.. فما كان من ذلك الرجل الصالح إلا أن استعجلو قال له: (إ ذن لا يغفر الله لمثلك)!! – لشدة ما وجد من غلاظة الجواب – انهالت هذه الكلمة على العاصي كالضربة القاضية. وقال: الله لا يغفر لي؟ الله لا يغفر لي؟! سأريك أيغفر الله لي أم لا يغفر! يقول من حضر المشهد: لقد رأينا ذلك العاصي بعدها بساعات وقد اعتمر من التنعيم وما أن انتهى من طوافه حتى سقط مغشياً عليه.. ومات بين الركن والمقام..!!
وقيل: هو أن تلوي شدقك إذا ذكر الرجل عندك كأنك تحتقره; فالمعنى: أقبل عليهم متواضعا مؤنسا مستأنسا ، وإذا حدثك أصغرهم فأصغ إليه حتى يكمل حديثه. وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. قلت: ومن هذا المعنى ما رواه مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث. فالتدابر الإعراض وترك الكلام والسلام ونحوه. وإنما قيل للإعراض تدابر لأن من أبغضته أعرضت عنه ووليته دبرك; وكذلك يصنع هو بك. ومن أحببته أقبلت عليه بوجهك وواجهته لتسره ويسرك; فمعنى التدابر موجود فيمن صعر خده ، [ ص: 66] وبه فسر مجاهد الآية. وقال ابن خويز منداد: قوله: ( ولا تصاعر خدك للناس) كأنه نهى أن يذل الإنسان نفسه من غير حاجة; ونحو ذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليس للإنسان أن يذل نفسه. الثالثة: قوله تعالى: ولا تمش في الأرض مرحا أي متبخترا متكبرا ، مصدر في موضع الحال ، وقد مضى في ( سبحان). القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 18. وهو النشاط والمشي فرحا في غير شغل وفي غير حاجة. وأهل هذا الخلق ملازمون للفخر والخيلاء; فالمرح مختال في مشيته. روى يحيى بن جابر الطائي عن ابن عائذ الأزدي عن غضيف بن الحارث قال: أتيت بيت المقدس أنا وعبد الله بن عبيد بن عمير قال: فجلسنا إلى عبد الله بن عمرو بن العاصي فسمعته يقول: إن القبر يكلم العبد إذا وضع فيه فيقول: يابن آدم ما غرك بي ؟!
قال عمرو بن حُنَي التغلبي يخاطب بعض ملوكهم: وَكُنّا إذا الجبَّار صَعَّر خدَّه... أقمنا له من ميله فتقَوَّمِ والمعنى: لا تحتقر الناس فالنهي عن الإعراض عنهم احتقاراً لهم لا عن خصوص مصاعرة الخد فيشمل الاحتقار بالقول والشتم وغير ذلك فهو قريب من قوله تعالى { فلا تقل لهما أُفَ} [ الإسراء: 23] إلا أن هذا تمثيل كنائي والآخر كناية لا تمثيل فيها. وكذلك قوله { ولا تمش في الأرض مرحاً} تمثيل كنائي عن النهي عن التكبر والتفاخر لا عن خصوص المشي في حال المرح فيشمل الفخر عليهم بالكلام وغيره. والمَرح: فرْط النشاط من فَرح وازدهاء ، ويظهر ذلك في المشي تبختراً واختيالاً فلذلك يسمى ذلك المشي مَرَحاً كما في الآية ، فانتصابه على الصفة لمفعول مطلق ، أي مَشياً مرحاً ، وتقدم في سورة الإسراء ( 37) وموقع قوله { في الأرض} بعد { لا تمش} مع أن المشي لا يكون إلا في الأرض هو الإيماء إلى أن المشي في مكان يمشي فيه الناس كلهم قويّهم وضعيفهم ، ففي ذلك موعظة للماشي مرحاً أنه مساو لسائر الناس. وموقع { إن الله لا يحب كل مختال فخور} موقع { إن الله لطيف خبير} [ لقمان: 16] كما تقدم. والمختال: اسم فاعل من اختال بوزن الافتعال من فِعل خَال إذا كان ذا خُيلاء ، فهو خائل.
قال صلى الله عليه وسلم: ( فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه). تفائل وأحسن الظن بالله.. قال تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [سورة الزمر 39/53]. فكون أكثر ثقة بمغفرة الله ورضوانه وقربه من عباده التوابين المستغفرين. لاتشير اصابع الاتهامات على الجميع بل ضع نفسك دوما نصب عينيك يوم القيامة لن تقدم صحيفة جارك ولا صحيفة صديقك بل ستقدم صحيفتك فانشغل بحالك كيف ستقدم كتابك ؟!
الرسم العثماني وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ الـرسـم الإمـلائـي وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِى الۡاَرۡضِ مَرَحًا ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٍ فَخُوۡرٍۚ تفسير ميسر: ولا تُمِلْ وجهك عن الناس إذا كلَّمتهم أو كلموك؛ احتقارًا منك لهم واستكبارًا عليهم، ولا تمش في الأرض بين الناس مختالا متبخترًا، إن الله لا يحب كل متكبر متباه في نفسه وهيئته وقوله.
القرآن الكريم - لقمان 31: 18 Luqman 31: 18
شركة صلة في 27 ديسمبر 2021 0 تعلن شركة صلة عن فتح باب التوظيف للعمل عن بعد ،(لحملة الدبلوم) بجميع المناطق في مجال الدعم الفني،التفاصيل أدناه: مسمى الوظيفة: – أخصائي دعم فني. الشروط: 1- دبلوم شبكات أو تخصص ذات صلة. 2- حديث التخرج أو خبرة سنة كحد أقصى. 3- الاعتماد المهني من الهيئة السعودية للمهندسين. المزايا: 1- رواتب تنافسية. 2- ساعات عمل مرنة. 3- تدريب وتطوير. تفاصيل: هنـــــا نبذة عن الشركة: – شركة سعودية رائدة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الحلول والمنتجات والخدمات المبتكرة والعالية الجودة لتعزيز كفاءة المنشآت وإدارة وتنظيم العمل والتدريب عن بُعد في المملكة العربية السعودية من خلال استخدام أحدث تقنية المعلومات والاتصالات. بدأ التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/05/22هـ الموافق 2021/12/26م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. التقديم: هنـــــا التفاصيل: هنــــــــا
تعلن شركة صلة عن فتح باب التوظيف لحملة الدبلوم في (جميع مدن المملكة) للعمل (عن بُعد) في مجال الدعم الفني، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: – أخصائي دعم فني. الشروط: 1- دبلوم شبكات أو تخصص ذات صلة. 2- حديث التخرج أو خبرة سنة كحد أقصى. 3- الاعتماد المهني من الهيئة السعودية للمهندسين. المزايا: 1- رواتب تنافسية. 2- ساعات عمل مرنة. 3- تدريب وتطوير. التفاصيل: اضغط هنا نبذة عن الشركة: – شركة سعودية رائدة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الحلول والمنتجات والخدمات المبتكرة والعالية الجودة لتعزيز كفاءة المنشآت وإدارة وتنظيم العمل والتدريب عن بُعد في المملكة العربية السعودية من خلال استخدام أحدث تقنية المعلومات والاتصالات. موعد التقديم: – التقديم متاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/05/22 هـ الموافق 2021/12/26 م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: – من خلال الرابط التالي: شارك أصدقائك الخبر
أعلنت شركة صلة توفر وظيفة شاغرة للنساء للعمل ( عن بُعد) لحملة الثانوية العامة فما فوق، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مندوبة مبيعات. الشروط: 1- شهادة الثانوية العامة فما فوق. 2- خبرة سنة كحد أدنى في مجال الأغذية والأطعمة. الإعلان: اضغط هنا المميزات: - عمولات مجزية. - عمل (عن بُعد). نبذة عن الشركة (الموقع الإلكتروني): - شركة سعودية رائدة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الحلول والمنتجات والخدمات المبتكرة والعالية الجودة لتعزيز كفاءة المنشآت وإدارة وتنظيم العمل والتدريب عن بُعد في المملكة العربية السعودية من خلال استخدام أحدث تقنية المعلومات والاتصالات. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم السبت بتاريخ 1442/05/18هـ الموافق 2021/01/02م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
أعلنت شركة صلة توفر وظيفة شاغرة بمجال خدمة العملاء لحملة الثانوية فأعلى ( عن بُعد)، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - خدمة عملاء. الشروط: 1- شهادة الثانوية العامة فأعلى. 2- مهارات التواصل الفعّال. 3- مهارات التسويق. الإعلان: اضغط هنا نبذة عن الشركة (الموقع الإلكتروني): - شركة سعودية رائدة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الحلول والمنتجات والخدمات المبتكرة والعالية الجودة لتعزيز كفاءة المنشآت وإدارة وتنظيم العمل والتدريب عن بُعد في المملكة العربية السعودية من خلال استخدام أحدث تقنية المعلومات والاتصالات. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1443/02/01هـ الموافق 2021/09/08م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).