ما هو تفسير قوله تعالى {ونزعنا مافي صدورهم من غل} ذكر الله عز وجل فيما ينعم به على أهل الجنة نزع الغل من صدورهم. والنزع: الاستخراج. والغل: الحقد الكامن في الصدر. والجمع غلال. أي أذهبنا في الجنة ما كان في قلوبهم من الغل في الدنيا. ونزعنا مافي صدورهم من غل تجري من تحتهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: الغل على باب الجنة كمبارك الإبل قد نزعه الله من قلوب المؤمنين. وروي عن علي رضي الله عنه أنه قال: أرجو أن أكون أنا وعثمان وطلحة والزبير من الذين قال الله تعالى فيهم: ونزعنا ما في صدورهم من غل. وقيل: نزع الغل في الجنة ألا يحسد بعضهم بعضا في تفاضل منازلهم. وقد قيل: إن ذلك يكون عن شراب الجنة ، ولهذا قال: وسقاهم ربهم شرابا طهورا أي يطهر الأوضار من الصدور; على ما يأتي بيانه في سورة " الإنسان " و " الزمر " إن شاء الله تعالى. منقول
وأما قوله: وما هي إلا في إزار وعلقة مغار ابن همام على حي خثعما فهو أيضا على حذف المضاف. ما هو تفسير قوله تعالى {ونزعنا مافي صدورهم من غل}. المعنى: وما هي إلا في إزار وعلقة وقت إغارة ابن همام. ألا ترى أنه قد عداه ب على إلى حي خثعما فإذا عداه ثبت أنه مصدر إذ اسما المكان والزمان لا يتعديان فهو من باب: خفوق النجم ومقدم الحاج وخلافة فلان ونحوه من المصادر التي استعملت في موضع الظرف للاتساع في حذف المضاف الذي هو اسم زمان وإنما حسن ذلك في المصادر لمطابقتها الزمان في المعنى ألا ترى أنه عبارة عن منقض غير باق كما أن الزمان كذلك ومن ثم كثر إقامتهم ما التي مع الفعل بمعنى المصدر مقام ظرف الزمان لقولهم: أكلمك ما خلا ليل نهارا وما خلفت جرة درة " وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم " حتى إن قوما من النحويين يسمونها: ما الوقت وحقيقته: ما أعلمتك. وقال في التذكرة: القول في مثوى: إنه لا يخلو من أن يكون اسم مكان أو مصدرا والأظهر المكان فإذا كان كذلك فالحال من المضاف إليهم كما إن قوله: يعني الجعدي: كأن حواميه مدبراً خضبن وإن كان لم يخضب حال من المضاف إليه. وإن جعلت المثوى مصدرا ألزمك أن تقدر حذف المضاف كأنه: موضع ثوائكم خالدين فيكون الحال من المصدر والعامل فيها كأنه: يثوون فيها خالدين.
الإعراب: (قالوا) ماض وفاعله (لا) ناهية جازمة (توجل) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (إنّا) مثل إنّي، (نبشّرك) مضارع مرفوع، والكاف ضمير مفعول به، والفاعل نحن (بغلام) جارّ ومجرور متعلّق ب (نبشّر)، (عليم) نعت لغلام مجرور. جملة: (قالوا... وجملة: (لا توجل... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (إنّا نبشّرك... ) لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة. وجملة: (نبشّرك... ) في محلّ رفع خبر إنّ. البلاغة: - المجاز المرسل: في قوله تعالى: {قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ}. فالإنسان لا يولد غلاما عليما بالأمور إنما يولد طفلا لا يعلم شيئا، وأطلق عليه هذين اللفظين باعتبار ما سيكون.. إعراب الآية رقم (54): {قالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54)}. ونزعنا مافي صدورهم من غل اخوانا. الإعراب: (قال) فعل ماض والفاعل هو الهمزة للاستفهام التعجّبيّ (بشّرتم) فعل ماض وفاعله والواو زائدة إشباع حركة الميم والنون للوقاية والياء مفعول به (على) حرف جرّ (أن) حرف مصدريّ (مسّني) فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به (الكبر) فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل (أن مسّني.. ) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق بحال من ضمير المتكلّم أي أبشّرتموني كبيرا.
اهـ. باختصار. وقال الألوسي: وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ أي قلعنا ما في قلوبهم من حقد مخفي فيها وعداوة كانت بمقتضى الطبيعة لأمور جرت بينهم في الدنيا. أخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن السدي قال: إن أهل الجنة إذا سيقوا إلى الجنة فبلغوها وجدوا عند بابها شجرة أصل ساقها عينان فيشربون من إحداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور، ويغتسلون من الأخرى فتجري عليهم نضرة النعيم فلن يشعثوا ولن يشحبوا بعدها أبدا. ما هو الغل - موضوع. وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال: بلغني أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «يحبس أهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتى يؤخذ لبعضهم من بعض ظلاماتهم في الدنيا فيدخلون الجنة وليس في قلوب بعض على بعض غل» وقيل: المراد طهرنا قلوبهم وحفظناها من التحاسد على درجات الجنة ومراتب القرب بحيث لا يحسد صاحب الدرجة النازلة صاحب الدرجة الرفيعة. وهذا في مقابلة ما ذكره سبحانه من لعن أهل النار بعضهم بعضا. وأيا ما كان فالمراد ننزع لأنه في الآخرة، إلا أن صيغة الماضي للإيذان بتحققه. وقيل: إن هذا النزع إنما كان في الدنيا، والمراد عدم اتصافهم بذلك من أول الأمر إلا أنه عبر عن عدم الاتصاف به مع وجود ما يقتضيه حسب البشرية أحيانا بالنزع مجازا، ولعل هذا بالنظر إلى كمل المؤمنين كأصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فإنهم رحماء بينهم يحب بعضهم بعضا كمحبته لنفسه، أو المراد إزالته بتوفيق الله تعالى قبل الموت بعد أن كان بمقتضى الطباع البشرية.
وجملة: (ما خطبكم... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن جئتم لسبب غير البشارة فما خطبكم.. وجملة الشرط وجوابه في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أيّها المرسلون) لا محلّ لها اعتراض تذييليّ. الصرف: (خطبكم)، اسم بمعنى الشأن، وزنه فعل بفتح فسكون.
درجة الحرارة الان في فرسان والطقس حسب توقيت السعودية المحلي. درجة الحرارة الآن: 28. 27° مئوية نسبة الرطوبة: 83% سرعة الرياح: 9. 39 متر / ثانية الضباب: 15% الضغط الجوي: 1006 مليبار اتجاه الرياح: 172 درجة وقت الشروق: 5:51 وقت الغروب: 18:29
أوقفت الجهات المختصة، الخميس، إبحار العبّارات المتجهة من جازان إلى جزر فرسان، بسبب سرعة الرياح. وتلقى عدد من البحارة في منطقة جازان، اليوم، تحذيرات بعدم الدخول إلى البحر، بسبب ما تشهده المنطقة من رياح شديدة؛ ما يسهم في ارتفاع الأمواج ويعرض حياة البحارة للخطر. وعلمت "سبق" أنه سيتم تسيير عبارات، الجمعة، الساعة العاشرة صباحًا، تبحر من فرسان، والثانية 2 ظهرًا من جازان. ودعت مديرية الدفاع المدني بمنطقة جازان، في وقت سابق، الجميع لأخذ الحيطة والحذر، بناءً على التنبيهات الجوية الصادرة من الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة والتوقعات بهطول أمطار رعدية، تتخللها رياح سطحية نشطة مع تدن في مدى الرؤية على جازان ومحافظاتها، خلال اليوم الخميس. وتهيب المديرية بالجميع بأخذ الحيطة والتقيد بتعليمات وإرشادات السلامة في مثل هذه الحالات، ومنها عدم الخروج في حالة هطول الأمطار الشديدة إلا للضرورة، وعدم الاقتراب من تجمعات المياه أو المجازفة ودخول الأودية، وعدم المخاطرة بقطع مياه السيول.
توقع المركز الوطني للأرصاد فرصة هطول أمطار رعدية من متوسطة إلى غزيرة (تؤدي إلى جريان السيول) على بعض مناطق المملكة قد تصحبها زخات من البرد وتيارات هابطة شديدة السرعة (تصل سرعة الرياح معها إلى 55 كم/ساعة) وتؤدي إلى إثارة الأتربة والغبار وذلك اعتباراً من يوم غد (الثلاثاء) وحتى السبت الموافق 4 سبتمبر 2021. حيث يتوقع أن تتأثر كل من مناطق: عسير تشمل (أبها، خميس مشيط، محايل، المجاردة، رجال ألمع، بارق، تنومة، النماص، بلقرن، ظهران الجنوب، الحرجة، سراة عبيدة، بيشة، البرك). وجازان تشمل (جازان، بيش، أبو عريش، الطوال، صامطة، فرسان، فيفا، العارضة، الداير، هروب، الخوبة، الحقو). والباحة تشمل (الباحة، بلجرشي، المندق، الحجرة، قلوة، المخواة، العقيق). ومكة المكرمة تشمل (الطائف، ميسان، أضم، العرضيات). في حين يتوقع أن يمتد تأثير الأمطار إلى أجزاء من منطقتي: مكة المكرمة تشمل (مكة المكرمة، الجموم، الكامل، خليص) والمدينة المنورة تشمل (المدينة المنورة، العلا، المهد، وادي الفرع، العيص). وذلك اعتباراً من بعد غد (الأربعاء) وحتى يوم السبت الموافق 4 سبتمبر 2021.
الرئيسية حالة الطقس المملكة العربية السعودية الطقس في فرسان حالة الطقس المتوقعة اليوم: اجواء رطبة خلال اليوم الظروف الحالية حالة الطقس: اجواء رطبة درجة الحرارة: 29 الحرارة المشعور بها: 39 اتجاه الرياح: شمالية الى شمالية شرقية سرعة الرياح: 13 كم/س الضغط الجوي: 1006 مليبار الرؤية الافقية: 26 متر. الرطوبة: 0.