:: تاريخ التسجيل: Mar 2009 الدولة: بين السكون والضجيج المشاركات: 13, 840 نشاط [ ضجيج الصمت] قوة السمعة: 323 رد: أنشودة ((مشتاقلك حيــل والله.. )) انشودة جميلة يعطيك الف عافية ملوكه على انتقائك المميز دمتِ بود 02-16-2011, 05:38 AM المشاركة 3::. :: تاريخ التسجيل: Jan 2009 الدولة: بلاد الحرمين (مكة) المشاركات: 25, 468 نشاط [ الهمس الجميل] قوة السمعة: 356 كلماتها.. [رائعه] <<-- جاري الاستمآع وشكراً لكي ملكة الليل 02-16-2011, 08:06 AM المشاركة 4::. :: تاريخ التسجيل: Feb 2011 نشاط [ @ملكة الليل@] قوة السمعة: 59 يسلمكم ربي على روووعة توااااجدكم في متصفحي يسلموووو ولاعدمنا هالطلة يارب 02-16-2011, 09:37 PM المشاركة 5::. :: تاريخ التسجيل: Jan 2011 المشاركات: 109 نشاط [ حسن خلدون] قوة السمعة: 14 مشتاق لك حيل والله يانظر عيني....... الله وقعت على الجرح والله مشكورة يا ملكة 02-17-2011, 01:26 AM المشاركة 6::. :: يزداد اشراق صفحتي بقدومكم لي الشرف بكلماتكم الرائعه ومروركم الاروع لاتحرموني تواجدكم الرائع
كاتب الموضوع رسالة مـــلـــك الـــخـــيـــال Admin عدد المساهمات: 52 نقاط: 180 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 27/10/2009 موضوع: مشتاقلك حيــل والله.. يانظــر عيني.. 29/10/2009, 3:32 am السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم.. ؟ انشووودهـ اعجبتني حيييل وحبيت تسمعوها مشتاق لك حيل والله يانظر عيني تعال ليتك تشوف الي جرى فيني طيفك يمر ويجي يمي يناديني وأقول لالالا لاتخليني والنوم ياصاحبي له شهر جافيني والنار في داخلي قامت تصاليني::::???? زائر موضوع: رد: مشتاقلك حيــل والله.. 29/10/2009, 2:11 pm مشكوووووووور على الموضوع مـــلـــك الـــخـــيـــال Admin عدد المساهمات: 52 نقاط: 180 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 27/10/2009 موضوع: رد: مشتاقلك حيــل والله.. 29/10/2009, 7:10 pm يسلمووووووووووووو على المرور _________________ ياكثر هموم الناس وانا همي كثير مشتاقلك حيــل والله.. يانظــر عيني..
السلام عليكم::انشودة مشتاق لك والله.. يانظر عيني.. جميله جدا ومؤثره لن تستغني عنها:: والان مع تحميل النشيد...... اضغط هنا رابط اخر للانشوده...... اضغط هنا,,,,,,,, شكرا لكم وبارك الله فيكم,,,,,,,,,
إنّ الله تعالى خلق الأرض، وملأها بالنعم والخيرات لأجل أن يعيش الإنسان في رفاهية وسعة قال تعالى: (وَآيَةٌ لَهُمُ الأرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ * وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ * لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ) (يس/ 33-35)، ولن يظفر الإنسان بهذه النعم إلا بالعمل والجد والكسب. - العمل في السنة: واستفاضت كتب الحديث والأخبار بالدعوة إلى العمل والحث عليه كما أضفت عليه أسمى النعوت والأوصاف. أ. العمل شرف: إنّ العمل وان هان فإنّه شرف للإنسان، وكرامة، وخير له من أن يسأل الناس ويعيش كلاً عليهم وإلى ذلك يشير الحديث الشريف: "لئن يأخذ أحدكم حبله، فيذهب به إلى الجبل فيحتطب ثمّ يأتي به فيحمله على ظهره خير له من أن يسأل الناس". ويقول الرسول (ص): "من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" انّ الإسلام لا يرضى للمسلم أن يعيش عالة على الغير، ولا يسمح له أن يترك الكسب ويتكل على الدعاء ليرزقه الله من غير عمل، فقد جاء في الحديث الشريف: "انّ الله يكره العبد فاغرا فاه يقول: يا رب ارزقني".
21 ديسمبر 2018 03:01 صباحا د. محمود أبو زيد الصوصو * جاء الدين الإسلامي وشعاره العمل، قال تعالى: «وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون» [التوبة: 105]. إنّ العمل من الأولويات التي اهتم بها الإسلام، ومن هنا رسم له ديننا الحنيف منهجاً متكاملاً، يقوم على مراعاة التوازن بين حقوق العمال، وحقوق أصحاب العمل على حد سواء. والعمل هو الأساس في حياة البشرية وتقدمها، ولأجل ذلك كان نظام العمل من الأمور التي أولتها الحضارة الإسلامية رعاية واهتماماً، وذلك بمتابعة المستجدات حول هذا النظام، ومواكبتها بالأحكام والضوابط، والحرص على مراعاة احتياجات العمل وصاحب العمل. ولقد كان من بوادر تنظيم العمل في الإسلام نظرة التكريم للعاملين، والدعوة الصريحة إلى العمل من أجل حياة كريمة، والأهم في هذه الدعوة أن يؤدي الطريق فيها إلى العمل الحلال من أجل الكسب الحلال الذي يؤدي إلى استقامة الحياة وهو يشمل كل جهد يقوم فيه الإنسان بتحقيق منفعة خاصة به، أو متعدية إلى غيره مقابل أجر يحصل عليه العامل. وهذا الجهد يمكن أن يكون ذهنياً، أو يدوياً، أو بدنياً، أو غير ذلك سواء كان لشخص، أو لجهة عامة أو خاصة. والعمل في مفهوم الإسلام نوعان: عمل للدنيا، وعمل للآخرة، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً».
ابو معاذ المسلم 23-03-2019 04:24 AM العمل في شركات يملكها كفار السؤال السلام عليكم، فضيلة الشيخأنا أعمل في مجال النفط، وعرض علي العمل في إحدي شركات النفط العالمية العملاقة، وهي شركة أمريكية. فما حكم العمل في مثل هذه الشركات؟ وهل يعد العمل فيها صورة من صور الموالاة لهم ودعمهم؟ وهل الشركات البريطانية لها نفس الحكم؟أفتونا مأجورين أجاب عنها: الشيخ أ. د. ناصر بن سليمان العمر الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: لا أرى حرجاً على المسلم في العمل في مثل هذه الشركات التي يملكها كفار، طالما أن هذه الشركات تعمل في أنشطة مباحةً شرعاً، وربما كان الأوْلى تكثير أعداد المسلمين للعمل في هذه الشركات؛لأن ذلك نوع من التمكين والهيمنة للمسلمين على الخيرات والنعم التي خلقها الله في أرضهم، و حتى لا يستأثر الكفار بخيرات ومنافع هذه الشركات. لكن إذا كانت هذه الشركات التي يملكها كفار تقوم بأعمال مباشرة في دعم الحرب على المسلمين فلا يجوز العمل بها؛ لأنه حينئذ سيكون هذا العمل من التعاون على الإثم والعدوان الذي نهى الله _تعالى_ عنه، يقول الله _سبحانه وتعالى_: " وتعاونوا على البر والتقوى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ" (المائدة: من الآية2).
[٣] ومن خلال العمل يقوم الإنسان بوظيفة عمارة الأرض، قال -تعالى-: ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُون)، [٤] فلم يخلق الله -تعالى- الإنسان في هذه الدنيا عبثاً، كما أنّ ترك العمل فيه ضياعٌ للنفس والأهل، وهذا سببٌ لكسب الإثم، فتارك العمل آثمٌ إن ضَيَّع حقّ نفسه، وإثمهُ أكبر إن ضيّع حق أهله الذين يعتمدون عليه في معيشتهم. كسب الرزق تظهر أهمية العمل في الإسلام بأنه وسيلة كسبٍ للرزق، ويستدل على ذلك بما يأتي: أمر الله بالسعي لكسب الرزق، قال -تعالى-: (فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ) [٥] يلاحظ في الآية اقتران الرزق بالعبادة، فالذي يَرْزُق هو الذي يُعبد. وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- الطعام الذي يأكله الإنسان من عمل يده بأنه خيرُ طعامٍ في الدّنيا قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما أكل أحدٌ منكم طعاماً طعاماً في الدنيا خير له من أن يأكل من عمل يده). [٦] إن الأنبياء على علوّ قدرهم عند الله -تعالى- إلا أنهم كانوا أصحاب صنائع يكسبون بها رزقهم فسيدنا يوسف عليه السلام مع أنه نبي إلا أنه طلب العمل، قال -تعالى- عن سيدنا يوسف -عليه السلام-: (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ)، [٧] وقال -تعالى- عن سيدنا داود: (وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ) ، [٨] أي صناعة الدروع، [٩] وهي صنعة شاقة إلا أنه عمل بها مع أنه نبي، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ما من نبي إلا ورعى الغنم)، [١٠] وأخرج مسلم في صحيحه أن زكريا -عليه السلام- عمل بالنجارة.
قد يهمك أيضًا: مجالات العمل الحر وبعد أن تعرفنا على أشكال مختلفة من مفهوم العمل، فعلى كلٍ منا أن يعرف أن لكل عمل يقوم به قيمة، وأنه مهما كان دوره بسيط في المجتمع. أو بالنسبة له دوره غير مرئي فهو يترك أثرًا كبيرًا في المجتمع، فكل الأعمال ما دامت لا تؤذي أحد أو محرمة شرعًا يؤجر عليها صاحبها.