ما هي وسائل علاج الاورام الليفية ؟ بالطبع لا يوجد علاج افضل من غيره و تختلف طريقة التدخل العلاجى للأورام الليفية تبعا للعديد من العوامل أهمها: - مدى معاناة المريضة من الأعراض المصاحبة للورم الليفى. - عدد الأورام الليفية وحجمها. - اماكن تواجد الاورام الليفية سواء في داخل تجويف الرحم او في الجدار العضلي للرحم او خارج تجويف الرحم. طرق العلاج عديدة و لكل سيدة ما يناسبها حسب رأي الطبيب و منها: - المتابعة: فى معظم الحالات حيث أن معظم الأورام الليفية لا تصاحبها أية أعراض وهنا نكتفى بمتابعة معدل نموها بعمل الفحص الدوري مرة كل 6 اشهر و في حالة وجود اعراض لا تترددي فورا للذهاب الي الطبيب. - العلاج الدوائي: يوجد العديد من ادوية علاج الورم الليفي و الهدف الاساسي منها هو تقليل نشاط الهرمونات التي بدورها تؤدي الي السيطرة علي نمو الورم الليفي نوعا ما ( لا يتم تناول اي دواء الا باستشارة الطبيب). أشكو من ورم ليفي في جدار الرحم فما العلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب. -الطب البديل: لا يوجد أى بحوث علمية منشورة تثبت فاعلية العلاجات العشبية أو الغذائية فى علاج الأورام الليفية. - العلاج الجراحي: استئصال الورم الليفي ( عن طريق الجراحه المفتوحة أو منظار الرحم أو منظار البطن). استئصال الرحم وهو الخيار الأخير فى علاج الأورام الليفية الحميدة لانه يحرم المرأة من حقها بالاحتفاظ بالرحم و الانجاب بالاضافة الي الاثار الجانبية للعملية الجراحية.
حدوث جرح بالأمعاء وأنسجة الجهاز الهضمي حدوث قطع بالحالب نتيجة للجراحة الباطنية زيادة فرص الإصابة بالعدوى طول فترة الإقامة بالمستشفى و طول مدة التعافي و التئام الجرح. و تعد اخطر المشاكل هي: حدوث نزيف شديد أثناء الجراحة مما يضطر الطبيب إلى إزالة الرحم بالكامل. مما يزيل أي فرص ممكنة للإنجاب بالمستقبل. فرص تكرار حدوث الأورام الليفية بعد إزالتها بنسبة تصل إلى 30%. علاج الاورام الليفية (تليف الرحم) بالقرآن او بالاعشاب او بالغذاء. مميزات الأشعة التداخلية في علاج الورم الليفي يعتبر تدخل غير جراحي, حيث يتم عن طريق جرح صغير, مما يساعد على التعافي في وقت قصير. الخروج من المستشفى بنفس اليوم كل الأدوات المستخدمة تكون للاستخدام الواحد مما يقلل فرص حدوث العدوى بشكل كبير لا يؤدى إلى مضاعفات خطيرة مثل النزيف الحاد وبالتالي لا توجد خطورة على صحة الرحم ككل. يحافظ على خصوبة الرحم و القدرة على الإنجاب. ما هي الآثار الجانبية التي قد تحدث نتيجة استخدام الأشعة التداخلية؟ متلازمة ما بعد انسداد الشريان الرحمي، و تشمل الم بالبطن لبضع أيام بعد الإجراء و ارتفاع بدرجة الحرارة و الشعور بالغثيان و القيء. و يتم التحكم و تجنب تلك الأعراض عن طريق استخدام بعض العلاجات المسكنات للألم بعد الإجراء أو حقن الأعصاب المغذية للحوض بمادة مخدرة عن طريق القسطرة أثناء إجراء الأشعة التداخلية.
-حدوث حالة إنتفاخ شديدة في البطن، ويحدث هذا الإنتفاخ عندما يصبح هذا الورم الليفي أكبر. -التعرض للكثير من حالات القيء والغثيان. -التبول المتكرر والمستمر بشكل لا يمكن السيطرة عليه. -حدوث ألم أثناء الجماع وذلك بصورة مبالغ فيها. -التعرض للكثير من الكثير من التقلصات والتشنجات والألام الشديدة في منطقة البطن والحوض. -الألم الشديد في أسفل الظهر. -الشعور بمغص الشديد في الحوض. -نزول بعض الإفرازات المهبلية بألوان مختلفة والتي تدل حتماً إلى وجود حالة إلتهاب شديد، وخصوصاً الإفرازات ذات اللون البني، والأبيض. ما هي أسباب الإصابة بأورام الليفية؟ -عمل الهرمونات الغير منتظم. -العامل الوراثي. -أكياس المبيض التي تكون بقيت في الجسم لفترات طويلة فتحولت بالتالي إلى ألياف رحمية. علاج ورم ليفي في الرحمن. -وجود أنسجة خارج الخلية بحيث يجعل الخلايا تلتصق ببعضها البعض وتؤدي إلى ظهور ألياف رحمية. إقرئي أيضاً: هل الورم الليفي في الثدي يكبر؟ ما هي متلازمة الألم الليفي العضلي؟
فعن أسامة بن شريك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " تداووا يا عباد الله فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء إلا داء واحدا الهرم " وكذلك الحديث الصحيح عندما قال: "أنتم أعلم بأمور دنياكم". علاج ورم ليفي في الرحم الصف الثاني. مع الاخذ بالأسباب يأتي دور الدعاء والتضرع لله وإخراج الصدقات من اجل نجاح العلاج والشفاء الذي يأتي بإذنه، فالدعاء ايضاً سبب يدفع البلاء، وقد علمنا ايضا الرسول (صلى الله عليه وسلم) المداومة على الاستغفار وعدم الاسراف في الطعام. ولا يمنع من قراءة القرآن الكريم او الرقية الشرعية او تناول اغذية صحية، أو العسل بشرط الا تكون السيدة مصابة بداء السكري الذي يحتاج الى استشارة طبيب مختص، أو الثوم. خلاصة القول لابد من الاستعانة بالله دائماً في امور دنيانا واخرتنا ولكن الاعتماد فقط على قراءة القران او العلاج بالرقية الشرعية او الحجامة بدون الاخذ بالأسباب العلمية فهذا الكلام محض افتراء على الرسول (صلى الله عليه وسلم) بل كان يعلمنا اهمية العلم وكرم العلماء (من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة). هل يوجد حاليا علاج ناجح للورم الليفي بالأعشاب الطبيعية أو بالحلبة؟ لا يوجد حاليا أعشاب معينة ثبت طبيا نجاحها في علاج ألياف الرحم، وفى بعض الأحيان تلجأ بعض المريضات لأخذ أعشاب ووصفات طبية ليس لها أساس علمي على أمل تجنب العلاج الطبي مما يتسبب في ضياع الوقت للمريضة وكبر حجم الأورام أو زيادة عددها.
طرق علاج الأورام الليفية في الرحم أصبحت متعددة هذه الأيام ما بين العلاج الغير جراحي: عن طريق الأدوية ( علاج أورام الرحم الليفية بالأدوية و الهرمونات) أو الموجات الصوتية المركزة / الهايفو أو قسطرة الرحم (علاج ألياف الرحم عن طريق الأشعة التدخلية أو علاج الأورام الليفية عن طريق الانصمام) العلاج الجراحي: عن طريق جراحة استئصال أو إزالة الأورام الليفية (سواء بالجراحة التقليدية أو بالمنظار) أو جراحة استئصال الرحم الإجابة ….. لا يوجد أيوه انتي قريتي صح لا يوجد ما يسمى أفضل طريقة لعلاج أورام الرحم الليفية لأن أفضل طريقة ليكي ممكن تكون الأسوأ لمريضة تانية لأن حالتك و ظروفك مختلفة عنها تماما. يعني أي حد يقولك (من غير ما يعرف حالتك) إن العلاج الفلاني هو أحسن علاج لـ ألياف الرحم فقد جانبه الصواب. علاج ورم ليفي في الرحم في. هناك عدة عوامل تحدد طريقة الأفضل ليكي: عدد و حجم و أماكن الأورام الليفية في الرحم. (أنواع الأورام الليفية) أعراض الورم الليفي اللي بتشتكي منها و مدى شدتها سن المريضة و مدى احتياجها للإنجاب مهم جدا أيضا احترام رغبة المريضة في الاحتفاظ بالرحم و تعريفها بوجود بدائل للجراحة و دي مشكلة كبيرة بنواجهها مع بعض الأطباء للأسف و على الرغم من أن أغلب المرضى و الأطباء بيفضلوا طرق العلاج الغير جراحية مثل قسطرة الرحم و الموجات الصوتية المركزة او الهايفو و اللي بيعتبروا حاليا الاختيار الأول لعلاج أورام الرحم الليفية في أغلب الحالات إلا أن الجراحة قد تكون الاختيار الأفضل في بعض الحالات مثل الأورام المتدلية خارج جدار الرحم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنات هل تجوز الصدقه ع اهلي ودي اتصدق بس مالقيت احد اتصدق عليه وحتى المساكين ماعاد نشوفهم واهلي عايله كبيره ومصاريفم كثيييره هل تجوز لهم الصدقه هم احوالهم ميسوره ع قد حالهم بس لان ماشاء الله اطفال كثير والمصروف اليومي للمدارس والجامعات >>قصة حياتهم افيدوني جزاكم الله خير واللي ماعندها علم تدعيلي بالذريه الصالحه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب أهل الزكاة. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 16 3 113, 204
اهـ. والله أعلم.
السؤال: ما حكم جعل الزكاة في الأقارب المحتاجين؟ الإجابة: الزكاة في الأقارب الذين هم من أهلها أولى من أن تكون في غير الأقارب؛ لأن الصدقة على الأقارب صدقة وصلة، فإذا كان أخوك، أو عمك، أو أختك، أو عمتك من أهل الزكاة فهم أولى بها من غيرهم، لكن إذا كانوا يأخذون الزكاة لحاجتهم وأنت تجب عليك نفقتهم فإنه لا يجوز أن تعطيهم من الزكاة في هذه الحال، لأنك إذا أعطيتهم من الزكاة رفدت مالك ووقيته مما تعطيهم من الزكاة، فإذا قدرنا أن لك أخاً فقيراً وأنت عندك زكاة ونفقته تجب عليك، فإنه لا يجوز أن تعطيه لفقره لأنك إذا أعطيته لفقره، رفدت مالك ووقيته مما تعطيه، إذ لو لم تعطه من الزكاة لوجب عليك الإنفاق عليه. أما لو كان على أخيك هذا دين لا يستطيع وفاءه، مثل أن يحصل منه إتلاف شيء، أو جناية على أحد، ويلزمه مال، ففي هذه الحال يجوز أن تقضي دينه من زكاتك، لأنه لا يجب عليك قضاء دينه، وإنما الواجب عليك نفقته. هل تجوز الصدقة على اهل بيتي - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقاعدة ذلك:أن الأقارب إذا أعطاهم الإنسان الزكاة من ماله، أو زكاة ماله لدفع حاجتهم وهم ممن تجب عليه نفقتهم، فإن ذلك لا يصح، وإن أعطاهم لدفع أمر لا يلزمه القيام به، فإن هذا جائز، بل هم أحق بذلك من غيرهم. فإن قال قائل: "ما دليلك على هذا"؟ قلنا: "الدليل عموم الأدلة، بل عموم آية الصدقة التي أشرنا إليها فيما سبق، وإنما منعنا إعطائهم فيما إذا كان إعطاؤهم لدفع حاجتهم التي يجب عليك دفعها، لأن هذا من باب إسقاط الواجب على الإنسان بالحيلة، والواجب لا يمكن إسقاطه بالحيل".
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
متفق عليه. وبهذا تعلمين أن ما تنفقينه على أهلك يعتبر صدقة إذا ابتغيت بذلك الأجر من الله، علما بأن أبويك إن كانا محتاجين فيجب عليك الإنفاق عليهما إجماعا، جاء في كشاف القناع: قال ابن المنذر: وأجمع أهل العلم أن نفقة الوالدين الفقيرين اللذين لا كسب لهما ولا مال واجبة في مال الولد. اهـ. وإن كانا غير محتاجين فلا يجب عليك الإنفاق عليهما، لكن في إنفاقك عليهما بر بهما وصلة وصدقة؛ كما تقدم.
وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة يطول ذكرها" انتهى من "جامع العلوم والحكم" (2/ 63). فما تنفقه على أولادك صدقة تؤجر عليها إن احتسبت. وما أعطيتهم زائدا على النفقة ، للتوسعة عليهم ، فهو صدقة، وهي فيهم أفضل من إعطائها لأجنبي. هل تجوز الصدقة على اهلي جديد. قال النووي رحمه الله: "أجمعت الأمة على أن الصدقة على الأقارب أفضل من الأجانب، والأحاديث في المسألة كثيرة مشهورة. قال أصحابنا: ولا فرق في استحباب صدقة التطوع على القريب وتقديمه على الأجنبي بين أن يكون القريب ممن يلزمه نفقته أو غيره. قال البغوي: دفعها إلى قريب يلزمه نفقته أفضل من دفعها إلى الأجنبي" انتهى من "المجموع" (6/ 238). على أننا ننبه هنا إلى أن النفقة الواجبة عليك لأبنائك: لا تتقدر بما فرضته المحكمة لهم ، إن كان المبلغ المذكور قد فرضه القضاء؛ بل متى كانت حوائجهم ونفقاتهم: لا يبلغ المبلغ المذكور (500) لكل منهم، كفايتهم منها، لمن هو في مثل حالهم: فالواجب عليك أن تزيد في نفقتهم حتى تكفيهم، وتغنيهم عن نفقة غيرك. ثم ما فضل عن ذلك، فهو على ما ذكر في الجواب. والله أعلم.