عاصر إمامنا الصادق (ع) عشرة من حكام بني أميّة وكان أولهم عبد الملك بن مروان حيث تزامنت ولادة الإمام عليه السلام أواخر حكمه, أما بقية من عاصرهم (ع) فهم الوليد بن عبد الملك، وسلمان بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن عبد الملك، وهشام بن عبد الملك، والوليد بن يزيد، ويزيد بن الوليد، وابراهيم بن الوليد، ومروان الحمار، كما عاصر (ع) اثنين من خلفاء بني العباس هما ابو العباس السفاح وأخوه أبو جعفر المنصور ، وكانت مدة إمامة إمامنا الصادق (عليه السلام) أربع وثلاثين سنة وهي المدة التي عاشها بعد أبيه الإمام الباقر (ع). عاش الصادق (عليه السلام) مع أبيه وجده إثنتي عشر سنة ومع أبيه بعد جدِّه تسع عشر سنة وبعد أبيه أربع وثلاثين سنة وحين توفي (ع) كان عمره الشريف خمس وستين سنة. شهد الإمام عليه السلام في العهد الأموي الظلم والقتل والتشريد والسجن والتعذيب الذي كان يمارسه الأمويون ضدّ خصومهم بصورة عامة وضدَّ العلويين بصورة خاصة، فضلا عن التعذيب النفسي الذي كان يقوم به الولاة والمتزلفون للحكام حيث كانوا يجمعون كل من يمت بصلة لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ويضعونهم قريباً من المنبر يوم الجمعة ويقوم الخطيب بسب الإمام علي عليه السلام, واستمر هذا الأمر إلى حكم عمر بن عبد العزيز الذي منع السب.
وفي مصباح الزائر قال السيد ابن طاووس: فاذا اردت وداعهم عليهم السلام فقل: «السلام على ائمة الهدى ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقراً عليكم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه، اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيراً وسله ان لا يجعله آخر العهد من زيارتهم، وان اردت البسط في زيارتهم صلوات الله عليهم وقضاء الوطر من اهداء التحية اليهم فعليك بما سيأتي من الزيارات الجامعة». 2- الزيارة الثانية: وهي مروية في مصباح الكفعمي، قال: تقول في زيارة ائمة البقيع (عليهم السلام) بعد ان تجعل القبر بين يديك وانت على غسل: [right] «السلام عليكم يا خزان علم الله وحفظة سره وتراجمة وحيه اتيتكم يا بني رسول الله عارفاً بحقكم مستبصراً بشأنكم معادياً لأعدائكم موالياً لأوليائكم، بابي أنتم وامي صلى الله على ارواحكم وابدانكم، اللهم اني اتولى آخرهم كما توليت اولهم وابرأ من كل وليجة دونهم آمنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللـّات والعزّى وكلّ ندّ يدعى من دون الله». (وتقول في وداعهم): «السلام عليكم أئمة الهدى ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقرأ عليكم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ولا تجعله آخر العهد من زيارتهم والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته».
وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: ما من مؤمن يقترف في كل يوم أو ليلة أربعين كبيرة يستغفر الله وهو نادم بهذا الاستغفار إلا غفر الله له: أستغفرُ الله الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيومُ بديعُ السماواتِ والأرض ذو الجلالِ الإكرام وأسألهُ أن يتوبَ عليَّ. وعن الصادق ع من قال كل يوم أربع مائة مرة مدة شهرين متتابعين رزق كنزا من علم أو كنزا من مال و هو: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم بديع السماوات و الأرض من جميع جرمي و ظلمي و إسرافي على نفسي و أتوب ليه. قال أمير المؤمنين ع من أراد أن يكتال له بالمكيال الأوفى فليقل في دبر كل صلاة سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
زيــارة وارث زيارة الإمام الحسين ( عليه السلام) يوم الأربعين زيارة الناحية المقدسة
آخر تحديث: يوليو 4, 2020 حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة، يحتاج المسلم دائمًا للدعاء، لطلب الهداية والمساعدة من الله، ويجب أن يتحرى المسلم الأوقات الجيدة للدعاء، فالدعاء مستحب في أي وقت ولكن هناك أوقات جيدة أكثر من غيرها لاستجابة الدعاء، من هذه الأوقات بعد الصلاة المفروضة. ما هو حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة؟ وهل يجوز رفع الصوت بالدعاء بعد الصلاة؟ وهل يجوز للإمام أو المؤذن الجهر بالدعاء، ليؤمن المصلين وراءه؟ عن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: (قيل لرسول الله ﷺ: أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب لا اله الا. قولًا واحدًا يجوز الدعاء بعد الصلاة المفروضة بل ويستحب للمسلم أن يفعل ذلك، لما في وقت ما بعد الصلاة من بركة وخشوع وتركيز، ولما فيه من فائدة عظيمة في الاستجابة للدعاء. يستحب أيضًا تلاوة الأذكار المشروعة بعد الصلاة قبل الدعاء بما يريد. شاهد أيضًا: جدول سنن الصلاة المؤكدة مكتوبة الأذكار المشروعة بعد الصلوات المكتوبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن).
تلاوة آية الكرسي. هكذا ترى أن أذكار ما بعد الصلاة تحتوي على التسبيح والحمد والتكبير والاستغفار والدعاء وكذلك تلاوة القرآن. حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة بصوت مرتفع مقالات قد تعجبك: مما لا شك فيه أن الكلام غير مستحب في المساجد، لما فيه من تشويش على رواد المسجد سواء أثناء الصلاة أو أثناء الدعاء. الأصل أن يكون مكان الصلاة هادئًا ليسمح للمصلي بالتركيز في الصلاة والدعاء ليخرج من مكان الصلاة وهو منشرح النفس متأكد من استجابة الله. في بعض المساجد يقوم الإمام أو المؤذن بالتسبيح والدعاء بصوت مرتفع بعد الصلاة، فهل يجوز هذا؟ وما حكمه؟ كره المالكية الدعاء الجماعي عقب الصلاة، ومنع أحمد بن حنبل اتخاذ هذا الفعل عادة. الحقيقة أن الدعاء والتسبيح خلف الإمام أو المؤذن بعد الصلاة المكتوبة قد لا يكون مناسبًا للعديد من المسلمين، لما فيه من رفع صوت وتشويش على باقي المصلين. قد يكون لأحدنا ورد مخصص يقوم بتلاوته بعد كل صلاة ولا يستطيع بسبب الصوت العالي بجانبه. فضل ذكر الله تعالى بعد صلاة الصبح والمغرب. معظم المؤذنين الذين يقومون بالتسبيح بعد الصلاة بشكل جهري يقومون بذلك بسرعة، فلا يستطيع المصلي متابعته، أو حتى التسبيح والدعاء بينه وبين نفسه. الخلاصة انه يستحب الدعاء بصوت منخفض لما فيه من استجابة لأمر الله ورسوله، ولما فيه من تضرع وخشوع لله في الطلب والدعاء.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ربيع الأول 1437 هـ - 16-12-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 317209 27024 0 306 السؤال تهليلات يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، أفضل وقت يقال فيه هل الفجر والمغرب والعصر؟ هل عدد 10 مرات أو مرة أو 100 مرة ما فائدته؟ وأيضا القول الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا بكرة وأصيلا وغيره من الأدعية؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ورد في هذا الذكر العظيم فضائل كثيرة لمن قاله بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب عشر مرات، وورد كذلك لمن قاله في الصباح والمساء عشر مرات، وأجر أكثر لمن قاله في الصباح والمساء مائة مرة، وقد جمعنا الأحاديث المشتملة على هذه الفضائل، وبينا اختلاف ألفاظها بالفتوى رقم: 199359 ، ففيها ذكر الفضائل، وهي فوائد عظيمة للمسلم. وأما أفضل وقت يقال فيه؛ فأولا ما يقال بعد الفجر والمغرب والمصلي ثانٍ رجله فهذا ذكر مختص بهاتين الصلاتين، وأما قولها عشرا أومائة فهو من أذكار الصباح والمساء، وانظري الفتويين التالية أرقامهما: 14709 ، 106945. أسرار صلاة الفجر - موضوع. وقول هذا الذكر عشر مرات له أجر لا يتنافى مع أجر من قاله مائة مرة أو زاد، كما بينا بالفتوى رقم: 314641 ، وتوابعها.
شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة بالحذاء هكذا نرى الفائدة العظيمة للدعاء، خاصة بعد الصلوات المكتوبة، كما رأينا حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة ، وكيف أنه يستحب فعل ذلك.
يدل هذا الحديث على فضل صلاة الفجر الكبير، وعلى بركة صلاة الفجر في وقتها، كما يستحب الدعاء وقراءة القرآن من بعد صلاة الفجر وحتى شروق الشمس. عن ابن عمر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كتب له أجر حجة وعمرة تامة تامة) أخرجه الترمذي والطبراني. فائدة عظيمة بعد صلاة الفجر والمغرب - YouTube. من أفضل الدعاء بعد صلاة الفجر، دعاء رسول الله الجامع لكل الخير، الذي نصح به السيدة عائشة رضي الله عنها. (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا).