و يوجد الدستور او القانون الفيدرالي الذي يحكم كافه الولايات في المسائل العامه, و هناك الشرطه الفيدراليه ايضا. و اما عن رئاسه الدوله فهي لرئيس الدوله الذي يتم انتخابه من خلال انتخابات شعبيه ديمقراطيه. ان نظام الحكم في فلسطين هو نظام جمهوري رئاسي, يقوم علي... 28 مشاهدة اخي السائل, ان سلطنه عمان هي دوله عربيه تقع في قاره... 123 مشاهدة هناك العديد من الاسياب التي نسببن في الدين الامريكي و المقدر بحوالي... 42 مشاهدة الولايات المتحدة الأمريكية حاليا هي القوي العظمي الأولي في العالم وباعتقادي للأسباب... 24 مشاهدة لقد تحالفت الولايات المتحده الامريكيه مع كثير من دول اوروبا وخاصه بريطانيا... 20 مشاهدة
تعد الولايات الأمريكية دولة قوية ديمقراطية، إذ ينقسم نظام الحكم في أمريكا إلى ثلاثة جهات رسمية كل جهة لها دور كبير في إدارة أمور الدولة. وكل جهة حكومية تراقب وتحاسب الجهة التي تليها فيما يسمى (الضوابط والتوازنات). محتويات المقالة عناصر نظام الحكم الأمريكي: الكونغرس: مجلس النواب (مجلس الشعب): مجلس الشيوخ (المجلس الأعلى): 2. القضاء: 3. الرئاسة: الولايات الحمراء: الولايات الزرقاء: ولايات تميل باتجاه الحزب ليست ديمقراطية ولا جمهورية (ولايات متأرجحة): متى تنعقد الانتخابات الأمريكية؟ أهم رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية: جورج واشنطن: ويليام هنري هاريسون: زكاري تايلور: أبراهام لينكولن: جيمس غارفيلد: جروفر كليفلاند: ويليام ماكينلي: وارن هاردينغ: فرانكلين روزفلت: جون كينيدي: ريتشارد نيكسون: جورج بوش: باراك أوباما: دونالد ترامب: جو بايدن: كما أن تعيينات أعضاء جهة معينة يتم عن طريق الجهات الأخرى أو الشعب. ويمكن الاعتراض على أحد الأعضاء بشكل مُنظم في حالة اكتشاف وقوع جرائم فساد في الحكم. توّلى حكم أمريكا 46 رئيسًا بدايةً من جورج واشنطن، حتى الرئيس الحالي جو بايدن، وسوف نذكر فيما يلي أهم الرؤساء الذين قادوا نظام الحكم في أمريكا.
لو تمعنا في دلالة تصرفات مؤسسات الحكم الأمريكية المتعاقبة، النفسية والسلوكية والعقلية، عبر العالم كله، لفوجئنا بتماثلها وتطابقها مع كثير من أعراض العلل العقلية والنفسية، التي يصاب بها بعض الأفراد. أعراض تصرفات، أو أمراض نفسية أو عقلية، مثل العصاب والوساوس والهستيريا والتصرفات السيكوباثية والهوس والفصام والبارانويا، يلحظها المراقب في ذاك التصرف التاريخي، أو هذا القرار الحالي. وبالطبع نحن نتكلم هنا عن عقلية نظام الحكم وتصرفات مؤسساته تجاه الآخرين، وليس عن الشعب الأمريكي المشهور بطيبته وبساطة معشره والكثير من طباعه الحميدة. دعنا نصف أمثلة قليلة من تصرفات أنظمة الحكم الأمريكية في الماضي والحاضر، للبرهان على ارتباط التشخيص هذا بوقائع حدثت وعانى الملايين من آثارها الموجعة والمدمرة. فمثلاً، من أجل إرغام اليابان على الاستسلام في نهاية الحرب العالمية الثانية، كما استسلمت ألمانيا النازية، استعملت أمريكا سلاحاً جديداً فتاكاً، فألقت قنبلة ذرية على مدينة هيروشيما. في ذلك اليوم الأسود قتل مئة ألف شخص من السكان، وجرح وشوه مئات الألوف، وحل دمار عمراني هائل، ورأى العالم مجزرة بشعة خلال بضع ساعات. وبدلاً من أن تنتظر حكومة أمريكا لمدة معقولة كافية، لترى إن كانت حكومة اليابان ستستسلم وتتجنب أمريكا إحداث المزيد من قتل بشع غير مبرر، أتبعت القنبلة الأولى خلال ثلاثة أيام فقط بقنبلة ثانية ألقتها على سكان مدينة ناغازاكي المدنيين.
الاتّحاد الفيدرالي هو الاتّحاد المكلف بتوزيع السلطات القومية بين المحافظات، وقد تميّز الدستور في تحديده للسلطة القومية بشيء من السهولة.
19-05-2018, 09:37 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 7, 548 {سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً) إن بعض الظن إثم ، ألم أخاطبك مرارا لا تسئ الظن فأنا لا أقصدك!! يحسبون كل صيحة عليهم... فقط نتدبر كلام الله،، وروي عن ابن عباس أنه قال: هم مكسلمينا ويمليخا ومرطونس وبينونس وسارينونس وذو نوانس وكشفيططنونس وهو الراعي والكلب قطمير. هل يوجد عطف في الآية (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم). ولا يعلم عددهم إلا الله سبحانه وتعالى!
وقرأ شبل بن عباد عن ابن كثير { خَمْسَةٍ} بفتح الميم وهو كالسكون لغة فيها نظير الفتح والسكون في العشرة. ــــــــــــــــــــــــــــ وفي فتح القدير للشوكاني قال أبو علي الفارسي قوله: رابعهم كلبهم، وسادسهم كلبهم جملتان استغنى عن حرف العطف فيهما بما تضمنتا من ذكر الجملة الأولى وهي قوله ثلاثة، والتقدير: هم ثلاثة، هكذا حكاه الواحدي عن أبي علي، ثم قال: وهذا معنى قول الزجاج في دخول الواو في وثامنهم وإخراجها من الأول. والله أعلم بالصواب لمزيد فائدة ينظر هنــا ولى فيها مشاركة ثلاثة: خبر لمبتدأ محذوف والتقدير هم ثلاثة أو عددهم ثلاثة
قال القشيري أبو نصر: ومثل هذا الكلام تحكم ، ومن أين السبعة نهاية عندهم ثم هو منقوض بقوله - تعالى -: هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ولم يذكر الاسم الثامن بالواو. وقال قوم ممن صار إلى أن عددهم سبعة: إنما ذكر الواو في قوله سبعة وثامنهم لينبه على أن هذا العدد هو الحق ، وأنه مباين للأعداد الأخر التي قال فيها أهل الكتاب; ولهذا قال - تعالى - في الجملتين المتقدمتين رجما بالغيب ولم يذكره في الجملة الثالثة ولم يقدح فيها بشيء; فكأنه قال لنبيه هم سبعة وثامنهم كلبهم. تفسير سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. والرجم: القول بالظن; يقال لكل ما يخرص: رجم فيه ومرجوم ومرجم; كما قال: وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم قلت: قد ذكر الماوردي والغزنوي: وقال ابن جريج ومحمد بن إسحاق كانوا ثمانية ، وجعلا قوله - تعالى - وثامنهم كلبهم أي صاحب كلبهم. وهذا مما يقوي طريق النحويين في الواو ، وأنها كما قالوا. وقال القشيري: لم يذكر الواو في قوله: رابعهم سادسهم ، ولو كان بالعكس لكان جائزا ، فطلب الحكمة والعلة في مثل هذه الواو تكلف بعيد ، وهو كقوله في موضع آخر وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم.
والضمير في قوله فيهم عائد على أهل الكهف. وقوله: فلا تمار فيهم يعني في عدتهم; وحذفت العدة لدلالة ظاهر القول عليها. قوله تعالى: ولا تستفت فيهم منهم أحدا روي أنه - عليه السلام - سأل نصارى نجران عنهم فنهي عن السؤال. والضمير في قوله منهم عائد على أهل الكتاب المعارضين. وفي هذا دليل على منع المسلمين من مراجعة أهل الكتاب في شيء من العلم.
﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ﴾؛ أي: بعددهم ﴿ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾؛ أي: إلا قليل من الناس؛ قال ابن عباس: أنا من القليل، كانوا سبعة. وقال محمد بن إسحاق: كانوا ثمانية، قرأ: ﴿ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ﴾؛ أي: حافظهم، والصحيح هو الأول. ورُوي عن ابن عباس أنه قال: هم: "مكسلمينا" و"يمليخا" و"مرطونس" و"بينونس" و"سارينونس" و"ذو نوانس" و"كشفيططنونس" وهو الراعي والكلب قطمير. ﴿ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ ﴾؛ أي: لا تجادل، ولا تقل في عددهم وشأنهم ﴿ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ﴾ إلا بظاهر ما قصصنا عليك يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تزد عليه وقِفْ عنده ﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ ﴾ من أهل الكتاب ﴿ أَحَدًا ﴾؛ أي: لا ترجع إلى قولهم بعد أن أخبرناك. تفسير القرآن الكريم الألوكة Jul-15-2018, 05:14 PM #2 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية طرح طيب بارك الله فيك Jul-16-2018, 11:03 AM #3 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية بارك الله فيكم ونفع بكم