والسواك سنة للصائم في جميع النهار وإن كان رطبا وإذا استاك وهو صائم فوجد حرارة أو غيرها من طعمه فبلعه أو أخرجه من فمه وعليه ريق ثم أعاده وبلعه فلا يضره. السواك في رمضان. أحكام وفتاوى رمضان والصيام حكم إستعمال السواك أثناء الصيام لفضيلة الشيخ محمد حسان على شاشة قناة الرحمة. وللشهر الكريم خصوصية وعادات وتقاليد تختلف من بلد لآخر لاختلاف الثقافات وتنوعها ومنها الإقبال على استخدام السواك. Jan 01 2007 الإجابة. May 06 2020 حكم السواك بعد العصر في رمضان. السواك للصائم سنة في أول النهار وآخره ولا أعلم حجة مستقيمة لمن قال إنه يكره أن يتسوك الصائم بعد الزوال لأن الأدلة في مشروعية السواك عامة ليس فيها ما. Apr 04 2021 اكتشف فوائد السواك في رمضان لصحة الفم والاسنان بعد هذه المعلومات لن تستغنى عنه شاهد الان. لذلك لا بد من التخلص من مشاكل اللثة للمساعدة في الحفاظ على صحة الأسنان. حكم استعمال السواك في نهار رمضان. هل السواك مفطر إذا تم استخدامه في نهار رمضان وما بال معجون الأسنان هما سؤالين من الأسئلة التي ترد في بال المسلمين حول العام كل عام سنجيب عن هذه الأسئلة في موضوعنا هذا بإذن اللههل السواك مفطرقد أجاب دار الإفتاء.
فوائد السواك في رمضان تعتبر فوائد السواك في رمضان هي واحدة من بين الأمور التي يهتم بها الكثير من الأشخاص، وذلك لأن السواك هو من بين الأدوات التي يتم استعمالها من أجل تنظيف الأسنان، وهي واردة عن سنة رسول الله، وهذا ما يجعل الكثير من المسلمين يتمسكون بها عن غيرها من الكثير من الأدوات التي انتشرت بشكل كبيرة، ومن بينها الفرشاة، ولن يقتصر دور السواك فقط على التنظيف، بل إن له الكثير من الفوائد المختلفة والمتعددة، إذ أنه يتم الحصول عليه من أحد الأشجار الطبيعية، ومن أبرز فوائده في شهر رمضان الآتي: 1- الوقاية من التسوس يعتبر السواك هو واحد من بين الأشياء التي لها دور كبير في المحافظة على صحة الأسنان. وذلك من خلال العمل على محاربة التسوس الذي يصيب الأسنان والضروس. حيث إنه يعمل على تنظيف الأماكن التي تكون بين الأسنان وبعضها البعض. وبالتالي التخلص من بقايا الطعام العالقة في الفم، والتي من دورها أن تسبب التسوس في حالة تراكمها لأوقات طويلة بعد تناول الطعام. إضافة إلى ذلك أن السواك يحتوي على بعض المواد التي تعمل تسهم في تقوية الأسنان. وهذا الأمر الذي يساهم في الوقاية من حدوث تآكل الأسنان. لذلك يجب الاهتمام باستعمال السواك مباشرة بعد الوجبات، وأيضًا خلال فترات الصيام.
حكم السواك في الصيام حكم بلع ريق السواك للصائم أجابت دار الإفتاء المصرية على حكم بلع ريق السواك للصائم، قائلة أنه يجوز بلع الريق بعد السواك، ولكن في حالة تحلل أي شيء من السواك داخل الفم، فيجب أن يتم إخراجه أولا ثم بلع الريق بشكل طبيعي، ولا يفسد هذا الصيام، كما أكدت دار الإفتاء أنه يجوز أيضا أن يبلع الصائم ريقه بعد الوضوء ولا يلزمه ذلك تجفيف الفم. هل المسواك يفطر وفيما يخص هل المسواك يفطر، فقد استشهدت دار الإفتاء بالقاعدة الشرعية، "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، وفي استخدام السواك له منفعة في تطهير الفم خاصة في الصباح الباكر من الصيام، فقد جاء في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه: "خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". حكم السواك في المسجد وعن حكم السواك في المسجد، فقد أوضحت دار الإفتاء المصرية، أن من الآداب الإسلامية التي ينبغي على المسلم مراعاتها هي عدم استخدام السواك في الأماكن العامة، وذلك لآن السواك يحتاج إلى مضمضة الفم بشكل جيد بعد استخدامة، كما يجب أن يغسل السواك بعد الاستخدام، ولكن في المجمل فإن السواك لا يفطر الصائم، ويجوز استعماله في نهار رمضان.
يكثر الإقبال على اقتناء سواك «الأراك» في شهر رمضان كعادة تحملها روحانيات الشهر الفضيل، في امتثال لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال: السواك مطهرة للفم، حيث تكثر بين جنبات الأسواق القديمة بمحافظة جدة، بسطات بيع المساويك كمصدر رزق ودخل مادي لأصحاب الأعمال الحرة المتواضعة. ويعد موسم رمضان فرصة لتجار بيع المساويك، خاصة في نهار رمضان، حيث يوجد طابع المنافسة، في طرق العرض بين ممتهني هذا النوع من المهن البسيطة التاريخية منذ عصور الإسلام الأولى، وأغلبهم من كبار السن؛ حيث يوجد شجر "الأراك" في سفوح الجبال وبطون الأودية ويتميز باللون الأبيض، ويكثر في جنوب المملكة. ويعد السواك فرشاة طبيعية، ناهيك عن القيم الإسلامية والمعاني الاجتماعية التي تحملها، فيما تشبه شجرة "الأراك" في شكلها شجرة الرمان إلا أن أوراقها بيضاوية وملساء متقابلة ودائمة الخضرة طوال فصول السنة وتنتشر لمسافات كبيرة على سطح الأرض وأزهارها صفراء مخضرة. وأكد محمد عكبري من باعة المساويك في أحد الأسواق الشعبية بمحافظة جدة أن السواك يؤخذ غالباً من جذور الأراك التي تتراوح أعمارها بين سنتين وثلاث ويكون سعر السواك المستخرج من شجرة الأراك ذا قيمة مرتفعة إذا كان ليناً، وإذا أصبح جافاً، ينخفض سعره، مشيراً إلى أن بيع المساويك هي على مدار العام، وتكثر المنافسة على بيعها في شهر رمضان بمنطقة أسواق البلد بجدة.
يزيد من إنتاج اللعاب: يعمل السواك علي زيادة إنتاج اللعاب ومنع جفاف الفم وطبيعي 100% لذا مفيد للأشخاص الذين يرغبوا تجنب منتجات الفلوريدا لأنها مادة خطرة وضارة. طرق طبيعية أخري للتخلص من رائحة الفم في رمضان: لا تتناول الثوم أو البصل الخام علي السحور: رائحة الثوم و البصل الخام تبقي في الفم طوال اليوم حتي لو قمت بغسل الأسنان عدة مرات في اليوم ولا توجد أي حيلة تخلصك من رائحة الثوم التي تؤدي إلي رائحة الفم الكريهة في حالات القصوي التي تضطر فيها إلي تناول الثوم و البصل الخام علي وجبة السحور يمكنك تناول قطعة من الليمون و الملح قبل النوم. تجنب شرب القهوة: وذلك لأن القهوة تترك رائحة الفم الكريهة لذلك تجنبها بقدر الإمكان. غسول الفم: يمكنك إستخدام غسول الفم طالما تتأكد من أنك قمت بغسل الفم جيداً و البصق بعد الإنتهاء كل ما عليك أيضاً الإنتباه لعدم وصول الغسول إلي جوفك. قد يكون السبب أنفك: أحياناً تكون رائحة النفس الكريهة بسبب إفرازات الأنف و إذا شعرت بسيلان في الأنف سواء كان بسبب التدخين أو البرد يفضل إستشارة الطبيب المختص. ومن المستحسن غسل الأسنان بالمسواك قبل كل صلاة لكل وضوء و التحقق من طبيب الأسنان كل ستة أشهر علي الأقل و العمل علي تناول 2 – 5 أكواب شاي اخضر في الفترة بين الإفطارو السحور تنظيف اللسان: يمكنك تنظيف اللسان ليس بالفرشاة و لكن بمكشطة اللسان الخاصة به، يمكنك تنظيف اللسان مرتين في اليوم وذلك لأن هذه هي الطريقة الأمثل و الأكثر فعالية للحفاظ علي رائحة الفم الكريهة و التحكم فيها وقتل البكتريا الموجودة في الفم و التي تنتج عن تراكم الطعام و المخاط، ويفضل إستشارة طبيب الأسنان حول إستخدام مكشطة اللسان المناسبة لك.
تاريخ النشر: الأحد 10 جمادى الأولى 1433 هـ - 1-4-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 176741 15810 0 1056 السؤال كنت قد سألت موقعكم الموقر عن حديث الرسول صلوات الله عليه الذي نصه: ( الولد للفراش وللعاهر الحجر) وقد كان ردكم في الفتوى (رقم الفتوى: 2336612) ولكن كان ضمن إجابتكم هذه العبارة:( قال ابن قدامة: حتى لو أن امرأة أتت بولد وزوجها غائب عنها منذ عشرين سنة لحقه ولدها) والآن أود أن أضيف بعض الأمور للكلام المنسوب إلى ابن قدامة رحمه الله تعالى: خلال مدة العشرين سنة تكون المرأة قد حاضت أكثر من 200 حيضه. فهل يمكن أن تبقى في رحمها أية نطفة منوية لزوجها الغائب عنها لمدة عشرين سنة ليحدث الحمل لها بهذه النطفة المنوية لزوجها ؟ و لأن الله تعالى يخلق الإنسان من نطفة منوية واحدة لقول الحق تبارك وتعالى: ( ألم يك نظفة من مني يمنى) والآيات كثيرة حول خلق الإنسان من نطفة منوية واحدة في القرآن الكريم. فكيف يمكن أن تبقى هذه النطفة المنوية للزوج في رحم زوجته مدة عشرين عاما وقد حاضت أكثر من 200 حيضة ؟ نحن نعلم فقط هناك معجزة واحدة وهي معجزة خلق الله تعالى سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام في بطن أمه من غير أب ومن غير وجود النطفة المنوية للرجل، ولكن هذه لا يمكن أن تبنى عليها القاعدة، لأن هذه كانت معجزة الله تعالى ليؤمن الناس جميعا.
أؤكد أن هذا الحديث (الولد للفراش وللعاهر الحجر) ضعيف، ولا يمكن العمل به إذا كان الزوج غائبا عن زوجته لأكثر من سنة. لأنه لا يمكن أن يحدث الحمل للزوجة بدون وجود نطف منوية في رحمها، وبما أنها تكون قد حاضت أكثر من حيضة خلال تلك الفترة فلا يمكن أن تبقى في رحمها النطف المنوية لزوجها والتي تحدث الحمل لديها بالجنين وهكذا لا يمكن أن ينسب هذا الولد للزوج الغائب عن زوجته لأكثر من سنة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث المذكور صحيح بلا ريب ولا إشكال فيما دل عليه من الأحكام ، فحكمه –كسائر أحكام الشرع- غاية في الحكمة والعدل والرحمة ، ولا يمكن أن يتعارض بحال مع العقل الصحيح أو الفطرة السليمة بل هو موافق لهما ومحقق لمصالح العباد في الدارين على أكمل الوجوه. وحتى يتضح لك الأمر فلابد أن تعلم أن الحديث لا يعني إلحاق النسب بالزوج على كل حال حتى ولو كان حصول الحمل بين الزوجين مستحيلا ، وإنما المراد أن الأصل في المولود على فراش الزوجية أن ينسب للزوج ، أما إذا كان هناك ما يمنع من احتمال حصول الحمل من الزوج فلا يلحق به النسب حينئذ. قال الشوكاني: وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّ الْوَلَدَ إنَّمَا يُلْحَقُ بِالْأَبِ بَعْدَ ثُبُوتِ الْفِرَاشِ، وَهُوَ لَا يَثْبُتُ إلَّا بَعْدَ إمْكَانِ الْوَطْءِ فِي النِّكَاحِ الصَّحِيحِ أَوْ الْفَاسِدِ.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث الذي فيه: الولد للفراش وللعاهر الحجر ـ حديث صحيح متفق عليه، والراجح أن المقصود بقوله: وللعاهر الحجر ـ أن الزاني لا حق له في الولد، وليس المقصود به رجم الزاني، قال النووي: ومعنى له الحجر أي له الخيبة ولا حق له في الولد... وقيل المراد بالحجر هنا أنه يرجم بالحجارة، وهذا ضعيف، لأنه ليس كل زان يرجم، وإنما يرجم المحصن خاصة. اهـ وكون الولد للفراش هذا هو الأصل حفظا للأنساب من الضياع فلو أن رجلا غاب عن زوجته فولدت فالولد لاحق به مالم ينفه باللعان، قال ابن قدامة: حتى لو أن امرأة أتت بولد وزوجها غائب عنها منذ عشرين سنة لحقه ولدها. أما ما يتعلق بأطفال الأنابيب والتلقيح الصناعي: فمن شرط جواز ذلك أن يؤمن حصول الخطأ في وضع نطفة غير نطفة الزوج أو بويضة غير بويضة الزوجة، كما نصت قرارات المجمع الفقهي بهذا الشأن، وانظر الفتوى رقم: 5995. ولا ريب أن تعمد وضع نطفة غير الزوج في رحم المرأة جريمة منكرة، وإن كانت لا توجب حد الزنا إلا أنها في معنى الزنا، ولا ينسب الولد لصاحب النطفة، جاء في فتاوى دار الإفتاء المصرية: غير أن هناك صوراً يتحقق بها ما يتحقق بالزنا أو تقاربه إلى حد كبير منها إدخال المرأة ماء رجل أجنبي عنها في فرجها.
تاريخ النشر: الأحد 4 صفر 1424 هـ - 6-4-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 30488 8094 0 223 السؤال هناك صديق لي قد تورط بعلاقة حرام قبل الزواج وقد حملت المرأة لكن لا يعرف إذا كان الولد له أم لا؟ مع العلم أن المرأة متزوجة من رجل آخر الآن وقد انجبت الطفل وهو أيضا متزوج وقد أكرمه الله بولد وبنت. أرجو منكم النصيحة والإرشاد. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن على صديقك أن يبادر بالتوبة النصوح إلى الله تعالى، وأن يستر على نفسه، وعلى من ارتكب معها هذه الفاحشة الكبيرة، وبهذا الخصوص نحيلك إلى الفتوى رقم: 1095. وأما بخصوص الولد، فلا علاقة له به من أي ناحية، فالولد ينسب إلى زوج المرأة كبقية أبنائه، فقد جاء في الصحيحين وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الولد للفراش، وللعاهر الحجر". والعاهر هو: الزاني، فليس له إلا الخزي والعار، أو الرجم بالحجارة حتى الموت إن كان محصناً، وهو الذي سبق له أن تزوج ووطئ زوجته، وهذا إذا رفع أمره إلى الحاكم وكان مقراً أو قامت عليه البينة، ولا شك أن الأولى به هو أن يستر نفسه، كما تقدم. ولمزيد من الفائدة والتفصيل نحيلك إلى الفتوى رقم: 13390.
تاريخ النشر: الخميس 23 ربيع الأول 1430 هـ - 19-3-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 119308 14256 0 319 السؤال كيف التوفيق بين قوله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش، وبين اللعان. أليس الحديث فاصلا بأن الولد ينسب إلى الزوج ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالولد ينسب إلى الزوج إذا ولد على فراشه، فإن نفاه عنه باللعان فلا ينسب إليه، وإنما ينسب إلى أمه كولد الزنى، والأب في اللعان يدعي أن الولد من الزنى وأنه ليس بولده، ولذلك ينفى عنه نسبه وينسب إلى أمه. جاء في أحكام القرآن للجصاص ما نصه: قال أبو بكر: وقوله: الولد للفراش. قد اقتضى معنيين أحدهما إثبات النسب لصاحب الفراش والثاني أن من لا فراش له فلا نسب له؛ لأن قوله الولد اسم للجنس، وكذلك قوله الفراش للجنس لدخول الألف واللام عليه فلم يبق ولد إلا وهو مراد بهذا الخبر، فكأنه قال لا ولد إلا للفراش. اهـ فإن كان للمرأة زوج أو سيد ينسب إليه ما لم ينفه عنه عندما يتيقن أو يغلب على ظنه كونه ليس منه، وإنما هو من زنى. وقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: وللعاهر الحجر. يعنى أن الزاني لا ينسب إليه الولد، وإنما له الخيبة والعقوبة.