خالد العقلة. رئيس قسم طب الامراض الصدرية. شاهد المزيد… الدكتور عبدالعزيز باعظيم. دكتور عبد العزيز زمزمي مخ واعصاب - دليل أطباء كشوفات. أ. مساعد جراحة المسالك البولية ، جامعة أم القرىu000b تخصص دقيق في طب الجنس وعقم الرجال u000bتخصص دقيق في جراحة البروستاتا بالليزرu000b عضو مجلس ادارة في جمعية الشرق الأوسط … شاهد المزيد… تعليق 2021-07-04 18:48:55 مزود المعلومات: Abdullah Alghamdi 2021-02-23 02:43:49 مزود المعلومات: Aldoaiss Moh 2020-09-26 09:20:28 مزود المعلومات: صالح الشماسي 2020-12-04 19:21:44 مزود المعلومات: Abdullah Aljasasi 2021-03-02 22:01:09 مزود المعلومات: Mero Saleh
السلام عليكم كيفكم ابي اسالكم عن دكتور او دكتوره مخ واعصااااب شاطره في جده ياليت تفيدوني وهل سمعتوا عن الدكتوره الي في عيد كلينك يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. عبد العزيز الزمزمي - ويكيبيديا. تسجيل دخول معقوله محد يعرف وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته افضل طبيب مخ واعصاب بجده د. محمد جان انا رحت له بـ بيديا كلير كلينك ماعرف اذا يداوم بمكان ثاني او لا ت/6079393 الدكتور عبدالعزيز زمزمي يداوم في مستشفى الجدعاني بس لازم تحجزين الصباح وهوه يجئ مساء محمد جان بيديا كيلر معاذ السبيعي في المركز الطبي الدولي دعواتك ماانصحك اختي بمحمد جان روحي لعبدالعزيز الزمزمي بالجدعاني وصح كلام الاخت انت احجزي من الصبح او العصر وهو يداوم من 8 الى 12. 5 بس مايخرج الا وهو مخلص كل مرضاه انا بنتي عندو في كمان معاذ السبيعي في المركز الطبي كنت مره بروح عنده بس مواعيد صعبه كان موعدنا بعد شهرين
رئيس القسم: د. مازن بن عبدالعزيز زمزمي سكرتارية القسم أ. أسامة بن مهدي مبجر 0126952285 أ. أحمد بن محمد البارقي 0126952000 تحويلة 73788 آخر تحديث 9/9/2021 6:20:02 PM
ميسون حسني الخطيب هندسة وعلوم التكنولوجيا الحيوية د. نهى عبدالحميد الخطابي الابحاث المتعلقة بالمناعة د. هدى فيصل الشيبي علم الأورام و الايض البشري د. أسماء علي الحربي الكيمياء الحيوية الجزيئية وعلم الجينات والبروتينات د. مريم حسن الزهراني كيمياء حيوية د. شيرين محمد باخشب بيولوجيا جزيئية وخلوية د. هديل مهنا السفياني تغذية د. شريفة عبدالله الغامدي علم السموم الجزيئيّة د. رشا عبدالرشيد المنصوري د. سوسن حسان محاسني كيمياء المناعة د. وجدان عبدالله الدعجاني د. ابحث عن افضل دكتور في السعودية. مريم عبده عبدالله الغامدي الكيمياء الحيوية الفسيولجية الاكلينيكية د. لينا حسين ميسري باجري الأمراض المعدية والأمراض المعدية البشرية د. مونزا غول ادنان افضل التقنية الحيوية د. نسرين ابراهيم طربيه علم المناعة الطبية د. سوسن عمر خوجة د. لينه عبدالكريم باز د. اعتماد عباس حويت د. أنغام عبدالرحمن عبدالكريم الأبحاث المتعلقة بدراسة الأمراض الوراثية د. خديجة سعيد بالعمش كيمياء حيوية إكلينيكية د. نوف عوده الشريف د. فوزية عبد العزيز الشبيلي معلوماتية حيوية تركيبية للبروتينات والجينات د. هناء محسن الحريبي المناعة في النباتات، البيولوجيا الجزيئية د.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وقال الزيلعي الحنفي في كتابه "تبيين الحقائق": « والإعطاء باسم النيروز والمهرجان - أي إعطاء الهداء باسم هذين اليومين تَعظِيمًا لهما - حرامٌ بل كُفْرٌ " » (وهذان اليومان من أشهر أعياد الفرس). وقال أبو حفص الكبير: « لو أن رجلا عَبَدَ الله خمسين سنة ثم جاء يوم النيروز وأهدى لبعض المشركين بَيْضةً يريد به تعظيم ذلك اليوم فقد كَفَر وحبط عمله ». وقال صاحب كتاب "الإقناع" في المذهب الحنبلي: « ويحرم شهود عيد اليهود والنصارى وبيعه لهم فيه، ومهاداتهم لعيدهم ». قال أبو العالية رفيع بن مهران (93 هـ) ، وطاوس ابن كيسان (106 هـ)، ومـحمد بن سيرين (110 هـ)، والضحاك بن مزاحم (100 هـ)، والربيع بن أنس (139 هـ)، وغيرهم في تفسير قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ هي أعيادُ المشركين. اهـ وسئل الإمام أحمد بن حنبل (241هـ) عن الرجل تكون له المرأة النصرانية يأذن لها أن تخرج إلى عيد النصارى؟ قال: لا. حديث من تشبه بقوم فهو منهم. وقال عبد الـملك بن حبيب (238 هـ) من أصحاب مالك قي كلام له: "فلا يعاوَنون على شىء من عيدهم لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم أعلم أنه اختُلِف فيه".
هذا ما لا نشك فيه طرفة عين ولا أقل، فما للناس يولون وجوههم شطر المغضوب عليهم والضالين ينشدون لديهم أسباب الراحة؛ والسرور والنعيم، ورغد العيش في الدنيا والآخرة؟ مع أنهم يزعمون أنهم يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. الذي ولى وجوههم شطر هؤلاء يقلدونهم، ويتشبهون بهم، أنهم نظروا إلى الإسلام، وإلى نبي الإسلام، وإلى القرآن الكريم نظرة عوراء؛ بل نظرة سوداء من كثرة ما غشيها من الجهل والهوى والشهوات، فبان لهم من وراء هذه النظرة على غير حقيقته وفي غير صورته، ونظروا إلى المغضوب عليهم والضالين نظر الرضا والسرور، والإجلال والإعظام لما بيدهم من دنيا وما عندهم من ملاذ، وبما زخرفوا أحوالهم من بهرج فرأوا ذلك عظيما، ووقع من نفوسهم موقع الإعجاب والاستحسان، فبعثهم على التقليد والتشبيه، ثم أخذوا يعللون أنفسهم بالمعاذير الباطلة والأوهام الفاسدة، وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون. الذي لا يشك فيه من عنده ذرة من بصيرة وهدى أن تلك الأعياد التي هي ولا بد مصبوغة بصبغة الدين، مهما حاولوا إخفاءها - الذي لا شك فيه أنها لا تروج إلا عند من انغرس في قلبه حب عميق لأهل هذه الأعياد وأن هذا الحب هو الذي حسن للظاهر التشبه فيها وتقليد أهلها في الاحتفال بها وتعظيمها، لأن كل آثار الظاهر إنما تصدر عن سلطان القلب وتأثيره "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد وإذا فسدت فسد الجسد ألا وهي القلب".