- عبدالرحمن محمد العطوي - مدير مكتب صحيفة الجزيرة بمنطقة تبوك
وكالة الأنباء العراقية: الثقافة: عمل البعثات التنقيبية في العراق يخضع للرقابة بغداد- واع- هندرين مكي أوضحت وزارة الثقافة والسياحة والآثار، اليوم السبت، تفاصيل عمل البعثات التنقيبية الأجنبية في العراق، فيما أكدت أن حضورها يخضع للرقابة واستحصال الموافقات الرسمية والأصولية. صحيفة تواصل الالكترونية. وقال المتحدث باسم وزارة الثقافة، أحمد العلياوي، لوكالة الأنباء العراقية (واع)، إن "البعثات التنقيبية تعمل في الأصل بالاتفاق بين الجانب العراقي والجهات أو الدول ذات العلاقة، وفي العراق حالياً بعثات بريطانية وألمانية وإيطالية وفرنسية"، مبيناً أن "حضور البعثات في مجالي التحري والتنقيب يعد دليلاً على تعافي المشهد الثقافي الآثاري". وأضاف العلياوي، أن "حضور هذا النوع من الخبراء المتخصصين العالميين في هذا التنقيب إلى العراق يعني وجود مساحة كافية على المستويين الأمني والثقافي وعلى مستوى العمل المشترك"، موضحاً أن "هؤلاء الخبراء المتخصصين وهم في الغالب ينتسبون إلى جامعات رصينة والى مراكز آثارية مهمة في العالم، يعملون بوجود فريق عراقي من الخبراء والمتخصصين". ولفت إلى أن "البعثات المتواجدة اليوم، ليست أجنبية فقط وإنما هي أجنبية – عراقية ما يعني أن العمل مشترك بين خبرائنا العراقيين وهذه البعثات"، موضحاً أن "هذه البعثات تعمل حالياً في مجموعة من المواقع العراقية من أعمال تحر وتنقيب وعلى مدى بعيد إذ تحتاج إلى الوقت وعنصر الخبرة في هذا المجال حتى يتم اكتشاف ما يمكن استهدافه من هذه المواقع الاثارية لأنها شديدة الحساسية على مستوى التعامل مع هذه المواقع".
المجالات: 1- علم الآثار. 2- التصميم. 3- المتاحف. 4- الموسيقى. 5- المسرح. 6- صناعة الأفلام. 7- الآداب. 8- الفنون البصرية. 9- فنون الطهي. الشروط: 1- أن يكون المتقدّمُ سعوديَّ الجنسيّة. 2- أن يتّصفَ المتقدّمُ بحسن السيرةِ والسلوك. 3- أن تكون المؤسّسة التعليمية المراد الالتحاق بها مدرَجة في قائمة المؤسسات التعليمية المتاحة ضمن البرنامج. 4- أن يكون التخصص المراد دراسته ضمن التخصصات المحددة أو تفرعاتها في برنامج الابتعاث الثقافي. 5- لا يلزم أن يكون التخصص الذي يودُّ المتقدم دراسته، مطابقًا أو مرتبطًا بالتخصص الذي درسه سابقًا. 6- أن تكون وثائق المتقدم مكتملةً وصحيحة أثناء التسجيل وسوف يتم استبعاد من تثبت عدم مطابقة معلوماته المسجلة في موقع البرنامج للوثائق الرسمية. قائمة المؤسسات التعليمية الأساسية المشمولة 1- جامعة هارفرد. 2- جامعة ييل. وزارة الثقافة تعلن عن إطلاق أول برنامج للابتعاث الثقافي في المملكة - أي وظيفة. 3- جامعة ستانفورد. 4- جامعة كولومبيا. 5- معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. 6- جامعة كورنيل. 7- جامعة برنستون. 8- جامعة براون. 9- جامعة بنسيلفانيا. 10- جامعة دارتموث. 11- جامعة كاليفورنيا - بيركلي. 12- جامعة دوك. 13- جامعة شيكاغو. 14- جامعة كاليفورنيا - لوس أنجلوس.
15- جامعة واشنطن - سانت لويس. 16- معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا. 17- جامعة نورث ويسترن. 18- جامعة جونز هوبكنز. 19- جامعة فاندربيلت. 20- جامعة نيويورك. 21- جامعة إيموري. 22- جامعة رايس. 23- جامعة كارنيغي ميلون. 24- جامعة تافتس. 25- جامعة ميشيغان - آن أربور. 26- جامعة نوتردام. 27- جامعة جورج تاون. 28- جامعة فيرجينيا. 29- جامعة جنوب كاليفورنيا. 30- جامعة أوكسفورد. 31- جامعة كامبردج. 32- كلية لندن الجامعية. 33- كلية لندن الإمبراطورية. 34- كلية لندن للاقتصاد. 35- كلية لندن للأعمال. 36- جامعة بكين. 37- جامعة هونغ كونغ. 38- جامعة تسينغهوا. 39- جامعة السوربون. 40- كلية التقنية (Ecole polytechnique). 41- جامعة باريس للعلوم والآداب. 42- جامعة طوكيو. 43- جامعة كيوتو. 44- جامعة أستراليا الوطنية. «الثقافة» السعودية تبتعث 54 طالباً وطالبة في برنامج الابتعاث الثقافي | الشرق الأوسط. 45- جامعة سنغافورة الوطنية. 46- جامعة سول الوطنية. 47- جامعة ميونخ. 48- المعهد الفدرالي السويسري للتقنية في زيورخ. 49- جامعة كوبنهاجن. موعد التسجيل: - يبدا التسجيل بمشيئة الله تعالى يوم الأحد بتاريخ 2020/01/19م. طريقة التسجيل: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا لمزيد من المعلومات: اضغط هنا
صحيفة تواصل الالكترونية
وتأتي هذه الدفعة بعد إصدار وزارة الثقافة في وقت سابق قرارات ابتعاث لـ79 طالباً وطالبة في الدفعة الأولى، و149 طالباً وطالبة في الدفعة الثانية، ليصبح مجموع قرارات الابتعاث الصادرة حتى الآن 282 طالباً وطالبة ضمن برنامج الابتعاث الثقافي الذي يعد الأول من نوعه في تاريخ المملكة من حيث تركيزه على التخصصات الإبداعية في القطاعات الثقافية الـ16، وتوفيره لمزايا متعددة للمبتعثين تتمثل في تحمله لكافة تكاليف الدراسة، الذي تهدف الوزارة من خلاله إلى سد الاحتياج الذي تتطلبه سوق العمل للكوادر والمواهب الوطنية المؤهلة في التخصصات الفنية والثقافية. السعودية اختيارات المحرر
وسنة تلو الأخرى تجد البعثات الصحفية نفسها تحت رحمة المطرقة والسندان. ويبدأ سيناريو المعاناة قبل الموسم بأسابيع، حيث ينشط المشرفون على كل بعثة ورؤساء ومديرو التحرير في تسخير علاقاتهم لمحاولة إيجاد مقر استضافة متميز لفريق البعثة الصحفية، حتى يتسنى للمحررين أداء عملهم بشكلٍ جيد. ويتساءل الكثير من الزملاء الصحفيين عن الأسباب التي تجعل وزارة الثقافة والإعلام لا تعمل على إيجاد مقرات لبعثات المؤسسات الصحفية المحلية منذ سنوات طويلة، (في وقت تحتفي فيه بالبعثات الخارجية).
فـلا يشفـعون ولا يستـشفعـون لأحد من الـخلق. كيـف نكون من أهل شفاعة الله ونبيه ﷺ وملائكته والصالحين؟ لا إله الا الله (الإخلاص) وهو أهم سبب والذي تكرر معنا في كل الروايات، فلا ترائي الناس بعملك، واحمِ توحيدك، واحمِ لا إله إلا الله من الشرك؛ لأنها ضمانك الوحيد يوم القيامة. قـراءة القـرآن الكـريم قال النبي ﷺ: " القرآنُ شافعٌ مشفَّعٌ ، وماحِلٌ مصدَّقٌ ، من جَعلَه أمامَه قادَه إلى الجنَّةِ ، ومن جعلَه خَلفَ ظهرِه ساقَه إلى النَّارِ " والآن الليل طويل في الشتاء فاجعل لك نصيب منه و ترنّم بالقرآن. ما المقصود بالمقام المحمود ؟ - العربي نت. قال النبيﷺ: "الصيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعبدِ يومَ القيامَةِ، يقولُ الصيامُ: أي ربِّ إِنَّي منعْتُهُ الطعامَ والشهواتِ بالنهارِ فشفِّعْنِي فيه ، يقولُ القرآنُ ربِّ منعتُهُ النومَ بالليلِ فشفعني فيه ، فيَشْفَعانِ" المصدر: صحيح الجامع طلب الوسيلة بعد الأذان قال النبي ﷺ: "من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إلا حلت له شفاعتي يوم القيامة" لو كنت تتلمس سببًا تنال فيه الشفاعة، فدونك هذا السبب البسيط، أرخِ سمعك مع الأذان وفي كل مرة ردد خلفه.
اهـ ثم قال(1/238) نقلا عن بعض المجسمة: ومن رد حديث مجاهد فقد دفع فضل رسول الله ومن رد فضيلة الرسول فهو عندنا كافر مرتد عن الإسلام، ثم قال: والذي ندين الله عز وجل به حديث مجاهد يقعده على العرش فمن رد هذا فهو عندنا جهمي كافر. اهـ وأما الذهبي فقد قال في كتابه العلو (1/170): فأما قضية قعود نبينا على العرش فلم يثبت في ذلك نص. وقال أيضا (1/131): ويروى مرفوعا وهو باطل. اهـ وأما الألباني الوهابي فقال في مقدمة مختصر العلو(ص/17) في بيان أنه ثبت في (الصحاح) أن المقام المحمود هو الشفاعة العامة الخاصة بنبينا صلى الله عليه وسلم: قلت: وهذا هو الحق في تفسير المقام المحمود دون شك ولا ريب للأحاديث التي أشار إليها المصنف رحمه الله تعالى وهو الذي صححه الإمام ابن جرير في (تفسيره) (15/99) ثم القرطبي (10/309) وهو الذي لم يذكر الحافظ ابن كثير غيره وساق الأحاديث المشار إليها، بل هو الثابت عند مجاهد نفسه من طريقين عنه عند ابن جرير، وذاك الأثر عنه ليس له طريق معتبر. اهـ أقول: فيا لها من فضيحة على المشبهة فقد رمى بعضهم البعض بما يرمون به غيرهم، بالكفر تارة، وبمذهب الجهمية تارة أخرى، قال تعالى (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ).
انتهى قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري (11/426_427): قال ابن بطال: أنكرت المعتزلة والخوارج الشفاعة في إخراج من أدخل النار من المذنبين وتمسكوا بقوله تعالى (فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ) وغير ذلك من الآيات، وأجاب أهل السنة بأنها في الكفار، وجاءت الأحاديث في إثبات الشفاعة المحمدية متواترة ودل عليها قوله تعالى (عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا) والجمهور على أن المراد به الشفاعة، وبالغ الواحدي فنقل فيه الإجماع، ولكنه أشار إلى ما جاء عن مجاهد وزيفه. وقال الطبري (قال أكثر أهل التأويل المقام المحمود هو الذي يقومه النبي صلى الله عليه وسلم ليريحهم من كرب الموقف، ثم أخرج عدة أحاديث بعضها التصريح بذلك وفي بعضها مطلق الشفاعة).