خطوات كيّ الملابس المختلفة يمكن كي الملابس المختلفة بأفضل طريقة ممكنة من خلال اتباع الخطوات المخصصة لكل نوع من الملابس، وفيما يأتي توضيح لها: طريقة كي القمصان يمكن اتباع الخطوات الآتية لكي القمصان بطريقة صحيحة: البدء من الأكمام وفتح أزرار أساور الكمام. كي أساور الأكمام وهي مفتوحة باستخدام كعب المكواة لتجنب تكون التجاعيد، وذلك بشكل عرضي وضاغط وباتجاه واحد. فرد كل كُمٍّ من الأكمام وكيها باتجاه الكتف بشكل مستقيم دون الاقتراب من حوافه لتجنب تكوّن التجاعيد عندها. بخاخ كوي الملابس ومكان الصلاة. بعد الانتهاء من الأكمام، يجب فرد ياقة القميص واستخدام كعب المكواة في كيّها. إغلاق زر الياقة وإدخال القميص في طاولة الكي لتصبح الياقة عند زاوية طاولة الكي الضيقة. البدء بالكيّ من الجهة الأمامية للقميص ولف القميص تدريجيًّا، مع الكي من الأسفل إلى الأعلى بحركات مستقيمة وباتجاه واحد. الكي بين الأزرار وتجنب الكي فوقهم، ثم تعليق القميص في مكانه المخصص. طريقة كي البناطيل ينصح بكي البناطيل باستخدام البخار واستعمال حركة ضاغطة بالمكواة بدلًا من سحبها بشكل مستقيم لتجنب تكوُّن لمعة الكي، ويمكن اتباع الخطوات الآتية لكي البناطيل: وضع البنطال من خصره داخل طاولة الكي من جزئها المدبب.
رش الملابس بالماء: علقي الملابس على شماعة، وقفي بعيدًا عنها قليلًا، ثم بواسطة بخاخ ماء رشي الملابس بالمياه، وركزي على التجاعيد التي تحتاج إلى فرد، واتركيها تجف في الهواء. مجفف الشعر: استخدمي مجفف الشعر "السيشوار" لفرد الملابس، فقط علقي القطعة المراد فردها على شماعة، ثم اضبطي مجفف الشعر على وضع الهواء الساخن، ومرريه على الملابس المراد كيها. قد تحتاجين إلى رش القليل من الماء على الملابس لفرد التجاعيد بواسطة مجفف الشعر، ويمكنك التعرف على استخدامات أخرى غير تقليدية لمجفف الشعر من هنا. تمرير منشفة رطبة: افردي الملابس المراد كيها على طاولة أو أي سطح مسطح ثم غطيها بمنشفة رطبة، وابدئي بفرد الملابس بيديك بتحريكهما في اتجاه واحد من أعلى إلى أسفل، ثم اتركيها تجف تمامًا قبل ارتداء الملابس. غلاية المياه: لفرد بعض المناطق التي تجعدت في قميصكِ أو فستانكِ، اغلي القليل من الماء في الغلاية الكهربائية أو براد الشاي، ثم عرضي الأماكن التي تحتاج للكي للبخار المتصاعد من الغلاية. بخاخ كوي الملابس الملائمة. بخاخ محلول الخل والماء: رشي الملابس بمحلول مكون من الخل والماء على أن تكون كمية الماء أكبر من كمية الخل، واتركيها تجف في الهواء، ولا تقلقي ستزول رائحة الخل بعد جفاف الملابس.
تأكد من إغلاق النوافذ والأبواب بإحكام حتى لا يتسرب البخار من الماء الساخن وعلق الملابس بعيدًا عن الدش حتى لا تبتل. 2- تعلم كوي الملابس بمجفف الشعر: استخدم مجفف الشعر لفرد الملابس فقط قم بتعليق القطعة المراد فردها على علاقة ثم اضبط مجفف الشعر على إعداد الهواء الساخن ، وقم بتمريره فوق الملابس المراد كيها. قد تحتاج إلى رش القليل من الماء على الملابس لتصويب التجاعيد باستخدام مجفف الشعر، ويمكنك التعرف على الاستخدامات الأخرى غير التقليدية لمجفف الشعر هنا. 3- رش الملابس بالماء عند تعلم كوي الملابس: علق الملابس على الشماعة قف بعيدًا عنها قليلاً، ثم باستخدام بخاخ الماء رش الملابس بالماء ، ركز على التجاعيد التي تحتاج إلى فرد واتركها تجف في الهواء. ماء الغلاية: لتنعيم بعض التجاعيد في قميصك أو لباسك، قم بغلي القليل من الماء في غلاية كهربائية أو إبريق شاي ، ثم أظهر المناطق التي تحتاج إلى الكي أثناء خروج البخار من الغلاية. تجنبي تلك الاخطاء اثناء كوي الملابس - البيوت الراقية. 4- تعلم كوي الملابس بتمرير منشفة مبللة: افرد الملابس المراد كيها على طاولة أو أي سطح مستوٍ آخر وقم بتغطيتها بمنشفة مبللة، ابدأ بفتح الثوب بيديك عن طريق تحريكه في اتجاه واحد من الأعلى إلى الأسفل، ثم اتركه يجف تمامًا قبل ارتداءه.
بعد أربعة أشهر في حزيران/ يونيو سافر بوشكين إلى جنوب القوقاز والتقى بعدد من الرجال الإيرانيين الذي ساعدوه للحصول على بقايا جثة غريبايدوف، ودفنها في تيلفس – جورجيا. تدور أحداث المسرحية في روسيا داخل منزل بافيل أفاناسيفتش فاموسوف، رئيس مكتب حكومي، الذي يُحبُّ ابنته صوفيا بافلوفنا الشابُ الألمعي الذكي ألكسندر تشاتسكي، وكان قد ترعرع معها في منزل فاموسوف بعد موت والده، إلا أنه يتركها ويسافر ليعود بعد ثلاث سنوات ويجد أن الوضع لم يكن كما كان، وأن رغبته بالزواج منها تواجهها عقبات كثيرة أبرزها مولتشاين مساعد فاموسوف، والذي كان يسكن معهم في المنزل أيضا. ذو العقل يشقي في النعيم بعقله. تتوزع المسرحية في أربعة فصول، انكشفت في نهايتها الحقائق في مأساة هزلية (تراجيكوميديا)، التي تعد من أبرز سمات العمل التي خصص لها جاستين وليام بحثًا بعنوان "توقُّعُ تشيخوف: العناصر التراجيكوميديّة في مسرحية غريبايدوف (ذو العقل يشقى)" لجامعة أوهايو، ويذكر في مقدمة بحثه: "غلبت القراءة الأيديولوجية على دراسات مسرحية غريبايدوف "ذو العقل يشقى" في القرنين الماضيين. ففي السنوات الأولى بعد نشرها، أطلقت المسرحية شرارة الجدل ما بين النقّاد المحافظين والكتّاب الرومانسيين-الديسمبريين بشأن وصف المجتمع الموسكوفي.
وهي من سقطات... المزيد عن المتنبي
كثيرا ما يؤرقني التفكير ويستوطن قلبي الحزن لحال امتنا، فأتذكر قول المتنبي "ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ… وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ" وأرد عليه في نفسي: صدقت.. مرت عقود وعالمنا العربي يعيش ظروفا صعبة كانت الشعوب تصبر عليها على أمل التغيير المنشود يوما ما. وكان الناس يتطلعون إلى ما يقوله المتعلمون والمثقفون بصفتهم المنقذ الذين يفهم جيدا أمور السياسة والصحافة والإعلام.. ذو العقل يشقى في النعيم بعقله. وكان كثير من المثقفين على تنوع مشاربهم جادين في البحث عن حلول لأزمات الشعوب الخارجة لتوها من براثن الاستعمار، فمنهم من قدم لشعبه ومنهم من تغير بعد ذلك. لكن الأمور كانت بسيطة أكثر من أيامنا هذه. كان الجهل ببعض الأمور للبسطاء يجعلهم يعيشون رغد العيش، لأنهم لم يكونوا يتطلعون لما هو أفضل، كانوا يعتقدون أن من يسوسونهم قدر منزل، فيستسلمون لواقعهم ويرضون بقدرهم. " من كان يتضامن مع أخيه الفلسطيني الذي يجابه كل يوم الاحتلال الصهيوني أو تدمع عيناه لحال أخيه العراقي الذي عانى من الاحتلال الأمريكي، قد صار اليوم أكثر وعيا أنه أيضا لا يملك زمام أمره. "
المتنبي من شعراء العصر العباسي امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. ذو العقل يشقى في النعيم بعقله. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
ونحن حين نتأمل حالنا اليوم، نجد الأغلبية العظمى لم تعد تشعر بذلك "النعيم" نعيم الجهل بماهية الأشياء، وقد ازداد الشعور بالشقاوة خاصة بعد انكشاف كثير من المستور بسبب ثورات الربيع العربي التي عرت طبيعة الأنظمة الحاكمة في بلادنا، ولم تترك لكل ذي لب شكا في أن جميع بلادنا بلا استثناء مسلوبة الحرية رغم اعتقاده في السابق أن اجداده قد طردوا الاستعمار وقضوا عليه.
هكذا تحوّل الأطباء إلى رقم صعب في المعادلة العالمية، ومحليا، راسلهم الرئيس تبون قائلا إنهم يجاهدون لأجل البلاد والعباد في مثل هذه المرحلة الدقيقة، كما تناقل الجزائريون فيديوهات لعدد من أفراد الطواقم الطبية وهم يقفون على "مسافة صفر" في مواجهة الموت، لكن وماذا بعد؟ لا شك أن كورونا سينتهي، لكن بأيّ نتيجة وبأيّ سيناريو؟ لا أحد يعرف. ومع تفاوت الآراء والتوقعات في هذا الإطار، لابد أن نتفق على شيء واحد، أننا أهملنا دور العلم والعلماء في حياتنا، كما لم نمنح قطاعي الصحة والتعليم ما يستحقان من اهتمام وأموال وبرامج وسياسات. ذو العقل يشقي بالنعيم وصلة. والدليل أنه في الوقت الذي تغازل فيه أمريكا الأطباء، بحّت أصواتُنا طيلة سنوات وسنوات، مرددة بكل أسى، أرقام الأطباء الذين هاجروا بلدهم تحت ضغط التهميش والفقر واللامبالاة، وهؤلاء تجاوزوا الـ10 آلاف طبيب جزائري مختصّ في فرنسا وحدها! سنواتٌ طويلة ونحن نتأسف ونتأسف دون جدوى، لاحتلالنا المرتبة الأخيرة في البحوث الخاصة بالصحة على مستوى إفريقيا، والمركز الـ101 عالميا في الدول الأكثر اهتماما بالقطاع! سنوات ونحن نندّد بالسياسات الحمقاء والتهميش المقصود، والفساد المستشري والتكفل الناقص وغياب وسائل العمل وكثرة قضايا المحسوبية وغياب إستراتيجية واضحة لدى وزارة أطلقوا عليها اسم "إصلاح المستشفيات" زورا وبهتانا!
د. ماهر موسى العبيدي أكا ديمي عراقي