لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الضحى. الليل سورةالضحى الشرح رقم السورة: 93 الجزء: 30 النزول ترتیب النزول: 11 مكية/مدنية: مكية الإحصاءات عددالآيات: عدد الكلمات: 40 عدد الحروف: 165 سورة الضحى ، هي السورة الثالثة والتسعون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية. اسمها مأخوذ من الآية الأولى في السورة. تفسير سورة الضحى. تتحدث السورة عن العناية الإلهية بالنبي (ص) بعدم تخلي الوحي عنه، كما تتحدث عن النِعم الإلهية التي أنعمها الله تعالى على نبيه، كهداية الناس إليه، وتتحدث أيضاً عن الأمر بذكر النِعم ولزوم إظهاراها وعدم سترها. جاء في كتب الفقه أنه لا يمكن قراءة سورة ( الضحى) وحدها في الفرائض بركعة واحدة، إلا أن تُجمع معها سورة الشرح. ورد في فضل قراءة سورة الضحى روايات كثيرة منها ما رويَ عن النبي (ص): من قرأها كان ممن يرضاه الله، ولمحمد أن يشفع له. محتويات 1 تسميتها وآياتها 2 ترتيب نزولها 3 سبب نزولها 4 معاني مفرداتها 5 محتواها 6 قرائتها في الصلاة 7 فضيلتها وخواصها 8 الهوامش 9 المصادر والمراجع 10 وصلات خارجية تسميتها وآياتها سُميت هذه السورة بالضحى؛ على أول آية منها، والمراد بالضحى هو صدر النهار، [1] أو هو انبساط الشمس وامتداد النهار فسُمي الوقت به، [2] وفيه قَسَم الله تعالى أنه لم يترك النبي (ص) ولم يُفارقه إلطافه.
[14] فضيلتها وخواصها وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها: عن النبي (ص) أنه قال: «من قرأها كان ممن يرضاه الله ، ولمحمد أن يشفع له، وله عشر حسنات بعدد كل يتيم وسائل». [15] وردت خواص كثيرة، منها: عن الإمام الصادق قال: «من أكثر قراءة والشمس ، والليل إذا يغشى، و الضحى ، وألم نشرح في يوم أو ليلة لم يبقَ شيء بحضرته إلا شهد له يوم القيامة حتى شعره وبشره ولحمه ودمه وعروقه وعصبه وعظامه، وجميع ما أقلت الأرض منه، ويقول تبارك وتعالى: قبلت شهادتكم لعبدي وأجزتها له، فانطلقوا به إلى جناتي حتى يتخير منها حيث ما أحب، فأعطوه من غير مَنٍّ، ولكن رحمة مني وفضلاً عليه وهنيئاً لعبدي». [16] قبلها سورة الليل سورة الضحى بعدها سورة الشرح الهوامش ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 628 ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 353. ↑ الآلوسي، روح المعاني، ج 30، ص 519. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1265. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 628. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 168. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 629. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 355. إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الضحى. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 180. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 314-315.
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2) ( والليل إذا سجى) أي: سكن فأظلم وادلهم. قاله مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، وابن زيد ، وغيرهم. وذلك دليل ظاهر على قدرة خالق هذا وهذا. كما قال: ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى) [ الليل: 1 ، 2] ، وقال: ( فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم) [ الأنعام: 96].
ومن بدع التفاسير: أنه من قولهم: (درّة يتيمة) وأن المعنى: ألم يجدك واحداً في قريش عديم النظير فآواك. وقرئ: {فآوى} وهو على معنيين: إما من أواه بمعنى آواه. سمع بعض الرعاة يقول: أين آوي هذه الموقسة وإما من أوى له: إذا رحمه {ضَآلاًّ} معناه الضلال عن علم الشرائع وما طريقه السمع، كقوله: {مَا كُنتَ تَدْرِى مَا الكتاب} [الشورى: 52]. وقيل: ضل في صباه في بعض شعاب مكة، فردّه أبو جهل إلى عبد المطلب. وقيل: أضلته حليمة عند باب مكة حين فطمته وجاءت به لتردّه على عبد المطلب. تفسير سورة الضحى - YouTube. وقيل: ضلّ في طريق الشام حين خرج به أبو طالب، فهداك: فعرفك القرآن والشرائع. أو فأزال ضلالك عن جدك وعمك. ومن قال: كان على أمر قومه أربعين سنة، فإن أراد أنه كان على خلوّهم عن العلوم السمعية، فنعم؛ وإن أراد أنه كان على دينهم وكفرهم، فمعاذ الله؛ والأنبياء يجب أن يكونوا معصومين قبل النبوّة وبعدها من الكبائر والصغائر الشائنة، فما بال الكفر والجهل بالصانع {مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بالله مِن شَيْء} [يوسف: 38] وكفى بالنبي نقيصه عند الكفار أن يسبق له كفر {عَآئِلاً} فقيراً. وقرئ: {عيلاً} كما قرئ: سيحات. وعديماً {فأغنى} فأغناك بمال خديجة. أو بما أفاء عليك من الغنائم.
معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت-لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
معمم يعترف بزواج عثمان بن عفان من بنات النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube
مثل هذه الروايات التى تزعم مشاركة محمد بن أبى بكر فى قتل سيدنا عثمان أو إنه أمر بقتله ضعفها العلماء، ومن بينهم الشيخ الألبانى الذى أكد على أنها غير صحيحة، وأن حينما وعظه سيدنا عثمان خرج وتركه. روايات أخرى تثبت براءة محمد بن أبى بكر الصديق من دعم سيدنا عثمان بن عفان، هى موقف سيدنا على بن أبى طالب بعد واقعة الاغتيال، فحينها دعى عليهم ولعنهم، وقال خلال حوار دار بينه وبين طلحة بن عبيد الله: لعن الله قتلة عثمان، وبعدها ولى محمد بن أبى بكر الصديق على مصر، فكيف يعقل أن يقوم بتوليته على مصر، لو أنه شارك بالفعل فى قتل عثمان أو أمر بقتله؟. دليل آخر ذكره ابن عبد البر، وهو إنه حينما مات محمد بن أبى بكر، وبلغ السيدة عائشة نبأ قتله حزنت عليه جدا وتولت تربية ابنه القاسم.
عثمان بن عفان هو الصحابيّ الجليل عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف، أمّه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، يتصل نسب عثمان -رضي الله عنه- مع نسب النبي -عليه السلام- بعبد مناف من جهة الامّ والأب، كان عثمان من السابقين إلى الإسلام ، وقد دعاه أبو بكر -رضي الله عنه- وأخبره برسالة النبي وأحضره معه ليستمع لكلام النبي، فأسلم من فوره، تزوّج عثمان من رقية بنت محمد، ولمّا توفّيت تزوّج أختها أم كلثوم، ولذلك كان يُدعى بذي النورين. [3] استشهاد عثمان بن عفان استيقظ عثمان -رضي الله عنه- يوماً أثناء الفتنة الواقعة في زمانه، فروى أنّه قد أتاه في المنام أبو بكر وعمر يطلبان منه أن يصوم ويفطر عندهم في الجنة، فنوى الصيام، وقد كان معروفاً في صيامه، ثمّ أمر بمصحفٍ فمكث مقبلاً على مصحفه يتلوه حتى قُتل. [3] المراجع ↑ "أولاد عثمان بن عفان رضي الله عنه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-5. بتصرّف. ↑ د. راغب السرجاني (21-7-2008)، "عثمان بن عفان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-29. بتصرّف. ^ أ ب "عثمان بن عفان رضي الله عنه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-5. بتصرّف. # #أبناء, #بن, #عثمان, #عفان # الصحابة والتابعون