( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما ( 129)) قوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء) أي: لن تقدروا أن تسووا بين النساء في الحب وميل القلب ، ( ولو حرصتم) على العدل ، ( فلا تميلوا) أي: إلى التي تحبونها ، ( كل الميل) في القسم والنفقة ، أي: لا تتبعوا أهواءكم أفعالكم ، ( فتذروها كالمعلقة) أي فتدعوا الأخرى كالمنوطة لا أيما ولا ذات بعل. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. وقال قتادة: كالمحبوسة ، وفي قراءة أبي بن كعب: كأنها مسجونة. [ ص: 296] وروي عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه ، فيعدل ويقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ، ورواه بعضهم عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها متصلا. وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ". ( وإن تصلحوا وتتقوا) الجور ، ( فإن الله كان غفورا رحيما).
#1 بسم الله الرحمن الرحيم --- قال تعالى: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟ وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها: هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟ وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! ولن تعدلوا ولو حرصتم تفسير. فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة». صيد الفوائد #2 تسلم الايادى ياغالى الله ينور عليك #3 بارك الله فيك أخى #4 تسلم إيدك ياغالى بارك الله فيك #5 شكرا للمرور بموضوعى وجزاكم الله خيرا.................. #6 جزاك الله خير الجزاء وأثابك الله الجنه #7 شكرا للمرور الطيب بالموضوع واتمنى الفائدة للجميع وجزاكم الله خيرا............
لفظ أبي داود ، وهذا إسناد صحيح ، لكن قال الترمذي: رواه حماد بن زيد وغير واحد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة مرسلا قال: وهذا أصح. وقوله ( فلا تميلوا كل الميل) أي: فإذا ملتم إلى واحدة منهم فلا تبالغوا في الميل بالكلية ( فتذروها كالمعلقة) أي: فتبقى هذه الأخرى معلقة. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي ، ومقاتل بن حيان: معناه لا ذات زوج ولا مطلقة. وقد قال أبو داود الطيالسي: أنبأنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ". وهكذا رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث همام بن يحيى ، عن قتادة ، به. (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.... للقارئ محمد مصطفى أبو عمران (تلاوة هادئة) - YouTube. وقال الترمذي: إنما أسنده همام ، ورواه عن قتادة - قال: " كان يقال ". ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام. وقوله: ( وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما) أي: وإن أصلحتم في أموركم ، وقسمتم بالعدل فيما تملكون ، واتقيتم الله في جميع الأحوال ، غفر الله لكم ما كان من ميل إلى بعض النساء دون بعض.
اللهم لا تُؤذينا في أنفسنا، ولا تؤذينا في أموالنا، ولا تؤذينا في أنبائنا، ولا تؤذينا في أيّ شيءٍ نملُكه. اللهم إنّا نستغفرك من كُلّ ذنبٍ قد يُبعدنا عن ما دعوتنا إليه، أو ما أمر به رسولك-صلى الله عليه وسلّم-، أو يجعلنا نقع في ما نهيتنا عنه، اللهم لا تجعلنا نتّبع خُطُوات الشيطان، فإنه من يتبع خطوات الشيطان لن يفلح أبدًا. دعاء الغبار - ووردز. دعاء الريح والعواصف والغبارمكتوبة الريح و الغبار والعواصف من الظّواهر الطّبيعيّة التي لا يتحكّم فيها إلّا الله -عزّ وجلّ-، وقد أخبرنا النبي-صلى الله عليه وسلّم- بأنّ ندعو الله بأن يرزقنا الله خيرها، ولعلّ من أفضل الأدعية التي يُدعى بها في هذا الموقف: اللهم إنّا نسألك الخير الوسيع من هذه الرياح والعواصف، ونعوذ بك من الشرّ المرير من هذه الرياح والعواصف. اللهم اكتُب لنا الثّواب الجزيل جرّاء هذه العواصف، وارزُقنا الفضل العميم من خلالها. اللهم بارك لنا في ما نملُك، وابعد عنّا ما قد يُوقعنا في معصيتك وفي ما لا ترجوه منّا. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السّفهاء منّا، ولا تُعاقبنا بفعل العاصين من عبادك، فإنا نسعى لأن نكون من عبادك المُتّقين. اللهم لا تُحمّلنا ما لا طاقة لنا به، واعف عنّا، واغفر لنا، وارحمنا، أنت مولانا، فانصُرنا اللهم على القوم الكافرين.
اللهم إنا نستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتك.. والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك…اللهم انا مستغيثون نستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك.. فأغثنا يارحمن لا اله الا أنت سبحانك وبحمدك ظلمنا أنفسنا فارحمنا انك أرحم الراحمين. اللهم إنا نستغفرك من كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم.. اللهم انا نستغفرك لكل ذنب يدعو الى غضبك أو يدني الى سخطك.. دعاء الغبار والرياح والهواء الشديد كما ورد في السنة الشريفة - ثقفني. أو يميل بنا الى مانهيتنا عنه أو يبعدنا عما دعوتنا اليه. اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبنا ورحمتك أرجى عندنا من أعمالنا انك تغفر الذنوب لمن تشاء وأنت الغفور الرحيم. ياغفار اغفر لنا ويا تواب تب علينا واعفو اعف عنا.. اللهم انا نستغفرك من كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات.. ويحل النقمات ويغضبك يارب الأرض والسماوات دعاء المطر دعاء الريح والغبار والمطر المطر هو خير كثير من الله وعند الرياح والغبار ينزل المطر يطهر الأرض بل يطهر ذنوب العباد التي ملأت الأرض والله يقبل توبة العبد ، فالمطر نعمة كبيرة من الله وقد ذكر رسول الله عليه الصلاة والسلام أن الدعاء مستجاب عند المطر فلابد من الإكثار من الدعاء من خيري الدنيا والآخرة.
اللهم إني أستغفر لأي ذنب يغضبك علينا. اللهم اتقينا ونخافك. اللهم وازن بين خوفنا وخوفك في ميزان حسناتنا وانقذنا مما قد يصيبنا. اللهم اني استغفر الله عن كل اسم تدعوه او انزلته في كتابك او علمته لاحد ابداعاتك او لجأت الى علم غير المرئي عندما تجعله هذه الريح الواحدة. ريح الخير والبركة ، وأنه لا يرينا ما نكرهه فيه. اللهم نسأل حاجات رحمتك ونسأل حياة طيبة وموت طبيعي وإجابة غير لائقة أو فاضحة. أنا أكرمك. اللهم ان الرياح تأتي من جنودك فلا تدع جنودك يؤذوننا وتنقذنا من كل خوف او عذاب قد يصيبنا من خلالهم. اللهم ارفع عنك المصاعب التي لا نتحملها وخذ كل ما يؤلمنا. اللهم لا تؤذينا في أنفسنا ، لا تؤذينا بمالنا ، ولا تؤذينا بانبيائنا ، ولا تؤذينا بشيء عندنا. اللهم إني أستغفر لأي ذنب قد يبعدنا عما دعوتنا إليه ، أو عما أمرت به رسالتك – صلى الله عليه وسلم – أو نقع فيه ، ما عندنا. محظور على أنفسنا. يفعل. دعاء الريح - موضوع. اللهم إننا لا نسير على خطى الشيطان ، فمن سار على خطى الشيطان لن ينجح أبدًا. صلاة للرياح والعواصف والأوساخ مكتوبة والرياح والغبار والعواصف ظواهر طبيعية لا يهيمن عليها إلا الله تعالى ، وقد أمرنا الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن ندعو الله أن يرزقنا الله بصلاحه ، وربما يكون من الأفضل.
اللهم اجعلها أمطار خير وبركة، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. دعاء الغبار أو الرياح والمطر والعج من الأدعية الواجب ترديدها عند حدوث هذه العواصف المحملة بالأتربة والغبار والعج.
دعاء الرياح اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدًا فقربه وإن كان قريبًا فيسره وإن كان قليلًا فكثره وإن كان كثيرًا فبارك لي فيه اللهم ارزقني رزقًا واسعًا حلالًا طيبًا، واستجب دعائي من غير رد، وأعوذ بك من الفضيحتين؛ الفقر والدين. اللهم يا رازق السائلين، ويا راحم المساكين، يا ذا القوة المتين، ويا ولي المؤمنين، ويا خير الناصرين، يا غياث المستغيثين، ارزقني يا أرحم الراحمين، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك يا اله العالمين.