انتهى مشروع خيري للتبرع بالدم في مركز بر الفيصلية الخيري التابع لجمعية البر في الأحساء، والذي يشرف عليه التجمع الصحي في المحافظة، من بناء قاعدة معلومات للجنة أصدقاء المشروع التي تضم نحو 1000 صديق 20% منهم فصائل دمهم نادرة (سلبية)، يمكنهم توفير عبوات الدم الطازج للمحتاجين في مستشفيات المحافظة، كما أوصل المشروع تلك المستشفيات إلى «الاكتفاء الذاتي» في معظم أيام السنة لكافة فصائل الدم، وامتدت إسهاماته لتصل إلى بعض مناطق المملكة الأخرى، بينها مكة المكرمة وعلى الأخص في مواسم الحج والعمرة، إضافة إلى محافظات المنطقتين الشرقية والجنوبية من المملكة. حملات للنساء يشير المشرف على المشروع مقداد بو خمسين لـ«الوطن»، إلى أن مشروع التبرع بالدم بدأ عام 1424، وحقق جملة من الأرقام اللافتة، من أهمها أنه جمع نحو 12125 عبوة دم، كما حصد جملة إنجازات مستفيدا من دعم إدارة الجمعية التي يرأسها محافظ الأحساء الأمير بدر بن محمد جلوي آل سعود، ومساندة التجمع الصحي، والطاقم الطبي وجهود إدارة ومنسوبي مركز الفيصلية، ودعم الشركات والمؤسسات ورجال الأعمال. ونفذ المشروع نحو 27 حملة تبرع بالدم طوال مسيرته في مقر المركز، بمعدل 450 عبوة دم في كل حملة خلال 3 أيام فقط «6 ساعات في اليوم كحد أقصى»، وسط الاعتذار لشريحة كبيرة من المتقدمين للتبرع لبعض فصائل الدم بسبب وفرتها في بنوك الدم، والتركيز على الفصائل النادرة، والأكثر طلبًا في بنوك الدم، معلنًا عن تبني المشروع إطلاق حملات مخصصة لـ«النساء» في النسخ المقبلة، مع استهداف النساء اللواتي يتمتعن بمعدلات هيموجلوبين مرتفعة.
بالصور: أمير الرياض يُدشّن الحملة الوطنية للتبرع بالدم ويبدأ بنفسه دشن أمير الرياض خالد بن بندر بن عبدالعزيز، اليوم بقصر الحكم بمدينة الرياض، الحملة الوطنية للتبرع بالدم، التي تنظمها الشؤون الصحية بمنطقة الرياض، بحضور مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة الدكتور عدنان العبدالكريم، وعدد من مسؤولي وزارة الصحة، والإمارة، وبدأت الحملة بتبرع أمير المنطقة بدمه. وأهاب الأمير خالد بن بندر بن عبدالعزيز، بجميع المواطنين بالمبادرة إلى التبرع بالدم، لما فيه من فوائد تعود على صحة الإنسان، ولمساعدة إخوانهم المرضى المحتاجين لكل قطرة دم لإنقاذ حياتهم, ولسد احتياجات بنوك الدم في المملكة، ولينالوا الأجر والثواب من الله تعالى. وشكر الأمير خالد القائمين على الحملة، متمنياً لهم التوفيق والسداد. من جانبه كشف مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور عدنان العبدالكريم أن صحة الرياض نفذت خلال الـ 6 شهور الماضية 25 حملة تبرع بالدم، وبلغ عدد المتبرعين في منطقة الرياض خلال الـ 4 شهور الماضية (13986) متبرعاً. وأكد أن هذا دليل على أن كميات الدم لدينا بالمستشفيات كافية ولا يوجد هناك احتياج، ولله الحمد. وأشار إلى أن "حملات التبرع بالدم مستمرة على مدار العام بهدف تشجيع المجتمع وحثه على التبرع بالدم لدعم ومشاركة المرضى في احتياجهم.
الاثنين 21 ربيع الأول 1433 هـ - 13 فبراير 2012م - العدد15939 خدمة إنسانية وإنقاذ أرواح مرضى ينتظرون فزعتك المتبرع يخضع لكشف سريري شامل يعد التبرع بالدم خدمة إنسانية عظيمة يقدمها المتبرعون للمرضى المحتاجين، حيث دأب بعض أفراد المجتمع على التبرع بشكل دوري، ينالون على اثره الأجر بإذن الله تعالى، إلى جانب أهمية التبرع في تجدد الدم في الجسم، كذلك ما ينالونه من ميداليات تقديرية من المقام السامي.. "الرياض" تسلط الضوء على المتبرعين بالدم عبر هذا التحقيق. تجديد الدم بدايةً، ذكر "محمد الشهري" أن تبرعه بالدم كان بهدف إنساني بالدرجة الأولى، حيث تحتاج بنوك الدم إلى عدد من الفصائل التي لا بد أن تتوفر لإنقاذ حياة المرضى، إلى جانب أهمية التبرع من الناحية الصحية للجسم وتجدد الدم، مضيفاً:"منحتني وزارة الصحة نوط الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة بعد تبرعي بالدم 10 مرات، كما منحني مستشفى الحرس الوطني نوط الانقاذ من الدرجة الأول كوني تبرعت بالدم أكثر من 30 مرة على مدى 12 عاماً"، مبيناً أن الحوافز لا تعنيه بقدر ما يهمه إنقاذ حياة الآخرين. التبرع بالدم خدمة إنسانية وعطاء لمرضى يحتاجون المساندة حاجة المرضى وبينت "لمى محمد" أنها تبرعت بالدم عدة مرات، بسبب حاجة المستشفيات لفصيلة دمها التي بسببها أنقذت حياة بعض الأشخاص، موضحة أن تكرار التبرع يمنحها شعورا داخليا يشعر بالفخر؛ كونها تشاركهم همومهم وتعبهم، مضيفةً:"لو وضع كل منا نفسه مكان المريض المحتاج للتبرع بالدم؛ لاستمر بالتبرع مدى حياته".
وقال الشثري: الفرع أنهى كافة الاستعدادات لانطلاق الحملة بمتابعة دؤوبة، وحرص كبير من قبل فضيلة المدير العام للفرع الشيخ عبدالله بن عبد العزيز الناصر الذي وجه ببذل كافة ما من شأنه أن يخرج الحملة على النحو الذي تضطلع به الوزارة، والثقل الكبير لفرع الرياض حيث إنه أكبر فروعها. وختم الشثري قائلا: الحملة تستمر أسبوعاً كاملاً، وتستقبل المتبرعين سواء من منسوبي الفرع أو ممن يفد من خارج الفرع لتقديم أقل الواجب لأبطالنا, سائلاً الله تعالى للجميع التوفيق والإعانة, وللجنود النصر والتسديد, ولولاة أمرنا الحفظ والرعاية.
رواه ابن سعد في الطبقات. - قالت ابنته أم خالد وهي صحابية رضي الله عنها: (كان أبي خامساً في الإسلام، وهاجر إلى أرض الحبشة، وأقام بها بضع عشرة سنة، وولدت أنا بها). - وقال إبراهيم بن عقبة: سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، تقول: (كان أبي أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم). رواه الأزرقي في أخبار مكة وابن أبي داوود في كتاب "البعث والنشور" كلاهما من طريق الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن إبراهيم، وابن أبي الزناد متكلّم فيه. فإن ثبت هذا فهو أوّل من كتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم بمكّة.
خالد بن سعيد بن العاص (الكاتب - المعلم - الأمير - المجاهد( يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "خالد بن سعيد بن العاص (الكاتب - المعلم - الأمير - المجاهد(" أضف اقتباس من "خالد بن سعيد بن العاص (الكاتب - المعلم - الأمير - المجاهد(" المؤلف: ياسر حجازي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "خالد بن سعيد بن العاص (الكاتب - المعلم - الأمير - المجاهد(" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وينطلق خالد باحثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يهتدي الى مكانه فيلقاه٬ ويسأل النبي عن دعوته٬ فيجيبه عليه السلام:" تؤمن بالله وحده٬ ولا تشرك به شيئا.. وتؤمن بمحمد عبده ورسوله.. وتخلع عبادة الأوثان التي لا يسمع ولا تبصر٬ ولا تضر ولا تنفع". ويبسط خالد يمينه٬ فتلقاها يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفاوة٬ ويقول خالد:" اني أشهد أن لا اله الا الله.. وأشهد أن محمدا رسول الله". وتنطلق أغاريد نفسه وأناشيدها.. ينطلق لمهرجان كله الذي كان في باطنه.. ويبلغ النبأ أباه. ** خالد بن سعيد خمس الاسلام يوم أسلم سعيد٬ لم يكن قد سبقه الى الاسلام سور اربعة أو خمسة٬فهو اذن من الخمسة الأوائل المبكرين الى الاسلام. وحين يباكر بالاسلام واحد من ولد سعيد بن العاص٬ فان ذلك في رأي سعيد٬ عمل يعر ضه للسخرية والهوان من قريش٬ ويهز الأرض تحت زعامته. وهكذا دعا اليه خالد٬ وقال له:" أصحيح أنك اتبعت محمدا وأنت تسمعه يهين آلهتنا".. ؟؟ قال خالد: " انه والله لصادق.. ولقد آمنت به واتبعته".. هنالك انهال عليه أبوه ضربا٬ ثم زج به في غرفة مظلمة من داره٬ حيث صار حبيسها٬ ثم راح يضنيه ويرهقه جوعا وظمأً.. وخالد يصرخ فيهم من وراء الباب المغلق عليه:" والله انه لصادق٬ واني به لمؤمن".
خالد بن سعيد ابن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي. [ ص: 260] السيد الكبير أبو سعيد القرشي الأموي ، أحد السابقين الأولين. روي عن أم خالد بنت خالد ، قالت: كان أبي خامسا في الإسلام ، وهاجر إلى أرض الحبشة ، وأقام بها بضع عشرة سنة ، وولدت أنا بها. وروى إبراهيم بن عقبة ، عن أم خالد قالت: أبي أول من كتب: بسم الله الرحمن الرحيم. وروي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعمله على صنعاء ، وأن أبا بكر أمره على بعض الجيش في غزو الشام. قال موسى بن عقبة ، أخبرنا أشياخنا أن خالدا قتل مشركا ، ثم لبس سلبه ديباجا أو حريرا ، فنظر الناس إليه وهو مع عمرو ، فقال: ما لكم تنظرون ؟ من شاء فليفعل مثل عمل خالد ، ثم يلبس لباسه. ويروى أن خالدا - رضي الله عنه - استشهد ، فقال الذي قتله بعد أن أسلم: من هذا الرجل ؟ فإني رأيت نورا له ساطعا إلى السماء. وقيل: كان خالد بن سعيد وسيما جميلا ، قتل يوم أجنادين ، وهاجر مع جعفر بن أبي طالب إلى المدينة زمن خيبر. وبنته المذكورة عمرت ، وتأخرت إلى قريب عام تسعين. وكان أبوه أبو أحيحة من كبراء الجاهلية ، مات قبل غزوة بدر مشركا. وله عدة أولاد منهم:
[3] وفاته [ عدل] استشهد يوم أجنادين ، قال أَبُو حُذَيْفَة: [3] « مررْتُ يومَ أجنادين بعَمْرو بن سعيد وهو يحضُّ المسلمين على الصبر، ثم حملوا على المسلمين، فضرب عَمْرو على حاجبه. فقال عَمْرو بن سعيد: ما أحبُّ أنها تأتي قيس توهن مَنْ معِي إلا قدمت حتى أدخل فيهم، فما كان بأسرع أنْ حملوا عليه، فمشى إليهم بسيفه فما انكشفوا إلَّا وهو صريع، وبه أكْثَرُ من ثلاثين ضربة. » ، وقيل استشهد بمَرْج الصُّفّر. مراجع [ عدل] ^ الاستيعاب في معرفة الأصحاب جـ3، ص 260. ↑ أ ب ت الطبقات الكبرى جـ4، ص 94. ↑ أ ب ت ث الإصابة في تمييز الصحابة جـ4، ص 526. ^ نخب الافكار (13/367)، قال العيني: « رجاله ثقات وهو مرسل ». ^ سير أعلام النبلاء ـ على ويكي مصدر.
[2] صُحبَتها [ عدل] يُذكر لأمة أن لها صحبة مع النبي، فعندما قدمت مع أبيها من الحبشة دعا لها النبي بطول العمر، فتفول: [4] « أتيت رسول الله ﷺ مع أبي وعلَيَّ قَميصٌ أصفَرُ، قال رسولُ اللهِ ﷺ: سَنَهْ سَنَهْ. قال عبد الله: وهي بالحبَشيَّةِ حَسَنَةٌ ، قالتْ: فذهبتُ ألعَبُ بِخاتَمِ النُّبُوَّةِ ، فَزَبَرَنِ أبي، قال رسولُ اللهِ ﷺ: دَعْها. ثم قال رسولُ اللهِ ﷺ: أبلِي وأخْلِقي، ثم أبْلِي وأخْلِقي، ثم أبْلِي وأخْلِقي. قال عبدُ اللَّهِ: فبقِيَتْ حتى ذكرَ. » ، وألبسها النبي خميصة سوداء، فقالت: « أُتيَ رسولُ اللهِ ﷺ بثيابٍ فيها خميصةٌ سوداءُ ، قال: من ترَون نكسوها هذه الخميصةَ. فأسكتَ القومُ، قال: ائتوني بأمِّ خالدٍ. فأتي بي النبيَّ ﷺ فألبسَنيها بيده، وقال: أبلي وأخلِقي. مرتين، فجعل ينظر إلى علمِ الخميصةِ ويشير بيده إليَّ ويقول: يا أمَّ خالدٍ هذا سنا. والسنا بلسان الحبشة الحسنُ. » وكانت ممن أقرأ النبي السلام من النجاشي ، فقالت: [2] « سمعت النجاشيّ يوم خرجنا يقول لأصحاب السفينتين: أقرئوا جميعًا رسول الله منّي السلام. قالت أمة: وكنت فيمن أقرأ رسول الله من النجاشيّ السلام. » ، كما روت عن النبي عدة أحاديث ، منها أنها قالت: [5] « سمِعتُ رسولَ اللَّهِ يستَعيذُ مِن عذابِ القبرِ » مراجع [ عدل]