الاشارة الاولى: ان الامام الحسين اطلق الوثاقة لم يقل ثقتي في الفتيا او ثقتي في جمع الحقوق الاموال وانما اطلق الوثاقة، واطلاق الامام الحسين وهو العارف وكلام المعصوم حجة ينم عن المنزلة السامية الرفيعة لسيدنا مسلم بن عقيل. الاشارة الثانية: ان الامام الحسين (عليه السلام) عبر اني باعث لكم اخي ووصف الاخوّة في الحقيقة مقام ومنزلة رفيعة مثل الامام الحسين (عليه السلام) يقول في حق بن عمه مسلم بن عقيل اخي اذا عرفنا ان الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله لما آخا بين المهاجرين والانصار ترك علي من دون ان يواخي احد من المهاجرين او الانصار فبكى قال يا رسول الله تركتني بلا اخ قال: يا علي ادخرتك لنفسي اما ترضى انت اخي في الدنيا والاخرة، في الحقيقة من خلال هذه الاشارة نعرف منزلة مسلم بن عقيل ومقامه بالنسبة للامام الحسين.
3- أم كلثوم الكبرى، رقية بنت أمير المؤمنين(عليه السلام) زوجة عون بن جعفر. فهي إذًا ـ السيدة حميدة ـ هاشمية من هاشميين وطالبية من طالبيين. الولادة الميمونة: ولدت السيدة حميدة رضوان الله عليها بالمدينة المنورة(6). ولم يضبط المؤرخون سنة ولادتها على التحقيق إلاَّ اللهم ما ذكره العلامة الكرباسي من أنها ولدت سنة 49هـ ولم يذكر تحقيقه في ذلك. وعلى وجه العموم لا الحصر يمكن أن نورد مايؤثر عن المؤرخين في ذلك: أولاً: ذكر ابن عنبة في العمدة: أن لها من العمر ثلاث عشرة سنة أو أقل(7). ثانياً: قال الطريحي في المنتخب: وكانت لمسلم بنت عمرها إحدى عشرة سنة مع الحسين(عليه السلام)(8). وقال الحائري في المعالي: وفي بعض كتب المقاتل: كانت لمسلم(عليه السلام) بنت عمرها إحدى عشرة سنة، واسمها حميدة(9). والظاهر إلى ذلك ذهب الكرباسي في تحديد ولادتها سنة 49هـ كما ذكرناه آنفاً. ثالثًا: ذكر الهاشمي في ثمرات الأعواد: أنه كان لها من العمر ثمان سنوات حين قتل أبوها مسلم بن عقيل(10). رابعاً: قال السماوي في إبصار العين: روى بعض المؤرخين: أن الحسين(عليه السلام) لما قام من مجلسه بالثعلبية توّجه نحو النساء وانعطف على ابنة لمسلم صغيرة فجعل يمسح على رأسها(11).
ثمّ بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتّى جرت دموعه على صدره، ثمّ قال: (إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي) (2). خروجه إلى الكوفة: ارتأى الإمام الحسين (عليه السلام) أن يُرسل مندوباً عنه إلى الكوفة يهيّأ له الأجواء، وينقل له واقع الأحداث، ليستطيع أن يقرّر الموقف المناسب، ولابدّ لهذا السفير من صفات تؤهلّه لهذه السفارة، فوقع الاختيار على مسلم بن عقيل (عليه السلام)، لما كان يتّصف به من الحكمة والشجاعة والإخلاص. خرج مسلم (عليه السلام) من المدينة المنوّرة متوّجهاً إلى الكوفة في الخامس عشر من شهر رمضان 60 هـ، ويصحبه قيس بن مسهر مع دليلان يدلاّنه الطريق. حمله لرسالة الإمام الحسين (عليه السلام) لأهل الكوفة: خرج مسلم (عليه السلام) من المدينة حاملاً رسالة الإمام الحسين (عليه السلام) إلى أهل الكوفة، جاء فيها: (بسم الله الرحمن الرحيم، من الحسين بن علي إلى الملأ من المؤمنين، أمّا بعد: فإنّ فلاناً وفلاناً قدما عليّ بكتبكم، وكانا آخر رسلكم، وفهمت مقالة جلّكم: أنّه ليس علينا إمام فأقبل، لعلّ الله يجمعنا بك على الحق، وإنّي باعث إليكم أخي، وابن عمّي، وثقتي من أهلي مسلم بن عقيل، فإن كتب إليّ أنّه قد اجتمع رأي ملئكم وذوي الحجا والفضل منكم على مثل ما قدمت به رسلكم، وقرأته في كتبكم، أقدم عليكم وشيكاً إن شاء الله تعالى) (3).
فلعمري ما الإمام إلّا الحكم بالكتاب، القائم بالقسط، الدائن بدين الحقّ، الحابس نفسه على ذات الله، والسلام " 6. بهذه الكلمات الصغيرة في حجمها, الكبيرة في معناها, أوضح الإمام الحسين عليه السلام مكانة مسلم عنده, فهو أخوه وابن عمّه وثقته من أهل بيته.. 6- من أهمّ مميّزات شخصيّته وموقفه: أ- الجانب المعنويّ: جاء في زيارته: "السلام عليك أيها العبد الصالح". ب- الطاعة لله ورسوله والأئمّة عليهم السلام: في زيارته أيضاً: "المطيع لله ولرسوله ولأمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام". ج- الشجاعة وتنفيذ المهمّة مع بقائه وحيداً: وهذه صفة اكتسبها من عمّه السلام الذي روي عنه قوله: "والله لو لقيتهم فرداً وهم ملأ الأرض ما باليت ولا استوحشت وإنّي من ضلالتهم التي هم فيها والهدى الذي نحن عليه لعلى ثقة وبيّنة ويقين وبصيرة وإنّي إلى لقاء ربّي لمشتاق ولحسن ثوابه لمنتظر" 7. د- الصبر والثبات والتحمّل: حتّى النهاية والشهادة. هـ- محبّته وعشقه ومواساته لسيّد الشهداء عليه السلام: وهذا ما أشارت إليه الرواية عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم مخاطباً لعقيل: "وإنّ ولده لمقتول في محبّة ولدك". وقد تجسّد هذا العشق والحبّ عندما دمعت عيناه وقد أخذ أسيراً: فقيل له: إنّ من يطلب مثل الذي تطلب، إذا نزل به مثل الذي نزل بك لم يبك.
قال: إنّي والله ما لنفسي بكيت، ولا لها من القتل أرثي، وإن كنت لم أحبّ لها طرفة عين تلفاً، ولكن أبكي لأهلي المقبلين إليّ، أبكي للحسين عليه السلام وآل الحسين 8. وكذلك مواساته للحسين عليه السلام في القتل عطشاً, وحمل رأسه إلى يزيد في الشام. بكتك دماً يا بن عمّ الحسين مدامع شيعتك السافحه ولا برِحت هاطلات العيون تُحييِّك غاديةً رائحه لأنّك لم تُروَ من شَربةٍ ثناياك فيها غدت طائحه
إقامة أنشطة وفعاليات مناسبة مع فئات العوائل. إمكانية الحصول على تذاكر الدخول بشكل إلكتروني بكل سهولة. يمكن الدخول إلى المعرض لكافة الأعمار. توفير إجراءات السلامة العامة لضمان سلامة الجميع. الالتزام بالتباعد الاجتماعي والتواصل الجسدي حفاظًا على السلامة. الدخول إلى المعرض يكون للمحصنين بجرعتين من لقاح فيروس كورونا. إبراز تطبيق توكلنا عند الدخول إلى المعرض. المعرض الدولي للقهوة والشيكولاته (المعرض الافتراضي) | غرفه القصيم. التواصل مع المعرض الدولي للشكولاتة والقهوة يعمل المعرض الدولي للشكولاتة والقهوة على تقديم مجموعة من الطرق التي يمكن من خلالها التواصل مع المعرض، فيما يلي نستعرض أبرز هذه الطرق: البريد الإلكتروني: رقم الهاتف: وهو 966920002081+. تواصل معنا: ويمكن التوجه إليه " من هنا ". التواصل بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي: الإنستقرام: " من هنا ". الفيس بوك: " من هنا ". تويتر: " من هنا ". رابط التسجيل لمعرض القهوة والشوكولاته 2022 يمكن للزوار الذين يرغبون بزيارة المعرض الدولي للقهوة والشوكولاتة التوجه بشكل مباشر عبر رباط التسجيل المباشر للمعرض من خلال الرابط التالي: " من هنا "، للاستمتاع في أجواء فريدة من نوعها بصحة ألذ أنواع القهوة وأجود أنواع القهوة في العالم.
استطاع المعرض الدولي للقهوة والشوكولاتة في نسخته السابعة، الذي فتح أبوابه 8 ديسمبر الحالي ويستمر على مدى 5 أيام بمدينة الرياض، استقطاب أكثر من 300 شركة من 30 دولة، مستهدفًا نشر المفاهيم المتعددة عن ثقافة البلدان المختلفة حيال هذه الثقافة العربية العريقة، بوصفه وجهة اقتصادية جديدة للمستثمرين بالمملكة. ويجسد المعرض الاهتمام الذي حظي به هذا القطاع وما حققه من نمو ملحوظ في الآونة الأخيرة، بما يتناغم مع توجيه الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة، أن يسمى عام ٢٠٢٢م "عام القهوة السعودية"، إضافة إلى احتوائه على فعاليات مختلفة تناسب جميع الفئات العمرية من الزوار، وخاصة في تعريفهم بهذا المنتج من القطف إلى الصناعة ووصولًا إلى المستهلك. وسجل الشباب السعودي حضورًا لافتًا وقويًّا بمشاركات مختلفة تنوعت ما بين معرض البن، وابتكار كبسولات قهوة سعودية تحاكي ثقافة مناطق المملكة كافة، كما أُطلقت فعاليات مختلفة لنشر ثقافة صناعة القهوة منها "ماستر باريستا" التي تمنح الزوار فرصة ليجربوا صناعة قهوتهم بأنفسهم، وبطولة السعودية للباريستا، وتحدي القهوة العربية. وقد أصبح المستهلك السعودي انتقائيًّا في ذائقته؛ مما دفع الشركات إلى التنافس للخروج بأفضل جودة؛ مما يعد أحد أهم مخرجات جودة الحياة في رؤية 2030.
ومن جانبها، أكدت إدارة معرض القهوة والشوكولاتة أنها أعدت برامج تدريبٍ تعاونية للقهوة المختصة كما أوجدت فرصاً وظيفية للشباب والشابات من خلال مشاركة أكثر من 300 شركة من 30 دولة، مشيرةً في الوقت ذاته إلى بدء «بطولة الباريستا» على مستوى المملكة، وتنوع الفعاليات لمختلف الفئات العمرية التي شملت فعالية مخصصة للأطفال. وقالت: إن المعرض في نسخته السابعة يعد بيئة جاذبة للتعريف بالثقافة السعودية لكافة مناطق المملكة من خلال مزارع البن وطريقة إعداداها لكل منطقة. وأضافت أن المعرض في نسخته الحالية يتضمن تحديات القهوة العربية، وبطولة الباريستا السعودية، وماستر باريستا، ومقهى للأطفال، إضافة إلى منصات العازفين، وورش عمل متنوعة.
- جمع عشاق القهوة و الشوكولاتة للتجمع و التذوق و الاسكتشاف تحت سقف واحد. - الإطلاع على أحدث الابتكارات و إطلاق المنتجات لهاتين السعلتين. - يوفر للعارضين المنصة المثالية لخلق المبادرات و تطوير علاقات تجارية طويلة الأجل.
— Coffee & Choco Expo (@CandCExpo) December 10, 2021 تعريف بالثقافة السعودية تجدر الإشارة إلى أنّ المعرض في نسخته السابعة يعد بيئة جاذبة للتعريف بالثقافة السعودية لكافة مناطق المملكة من خلال مزارع البن وطريقة إعداداها لكل منطقة. فعاليات ونشاطات متنوعة ويتضمن المعرض تحديات القهوة العربية، وبطولة الباريستا السعودية، وماستر باريستا، ومقهى للأطفال، إضافة إلى منصات العازفين، وورش عمل متنوعة. شراء التذاكر يمكن شراء تذاكر حضور المعرض من خلال زيارة الرابط التالي: أو من بوابة المعرض.