الأحد 13 مارس 2022 01:52 م يمثل الخطاب السياسي واحداً من الممكنات الهامة لدراسة مرحلة سياسية معينة، فتحليل خطاب القائد يكشف طبيعة النظام من ناحية، ويكشف مدى نجاحه في ضبط أسسه ومتانتها من ناحية أخرى، ويعطي البرهان على مدى نجاعته ونجاحه في تحقيق أهدافه التي وجد من أجلها. ولكنه أيضاً كاشف للطبيعة النفسية للقائد وتركيبته العصبية، وفاضح، عبر عملية التلقي، لسيكولوجية الجماهير التي تتلقى ذلك الخطاب. قديروف يتكلّم عربي... "أنا نموذج الجهاد السليم وخادم القرآن" - رصيف 22. في الأنظمة الشمولية المستقرة، أو الديمقراطية المستقرة، يمكننا تحليل الخطاب في تعدده على ألسنة القائمين على شأن ذلك النظام مهما كانت طبيعته، لأن هناك اتفاقاً على تلك الطبيعة، لكن في الأنظمة المهزوزة، كالديكتاتورية الناشئة، ينفرد بذلك الخطاب القائد وحده، لأنه الحاكم وحده، بينما تلوذ أياديه بالصمت والعمل على تنفيذ خطابه. ومنذ نجاح قيس سعيد في الانتخابات الرئاسية سنة 2018 بتونس، استعار خطاباً خاصاً يعكس توجهه السياسي في الحكم. الطابع السلفي الثقافي تحت عنوان التأصيل، والطابع العسكري الحربي.
إعداد د. حكم الامويين العالم الاسلامي. محمد عبد المحسن مصطفى عبد الرحمن علاقة الإخوان بالشِّيعة لم يخفِ مهدي عاكف، المرشد الأعلى لجماعة الإخوان المسلمين (2004-2010م)، تأييد الجماعة منذ تأسيسها للفكر الشِّيعي، واعتبار معتنقيه فرقة من المسلمين لا تختلف عنهم ولا تنحرف عن عقيدتهم. أعلن عاكف في مداخلة مصوَّرة له على قناة المنار اللبنانيَّة الشِّيعية أثناء حرب حزب الله اللبناني مع إسرائيل في صيف 2006م، تأييده حزب الله، معارضًا الأصوات المندِّدة بدعم حزب الله ''الرَّافضي'' أو مجرَّد الدعاء له. قال عاكف نصًّا "إنَّنا أمَّة احدة، نعبد ربًّا واحدًا، ولنا قرآن واحد، ورسول واحد، ولنا قبلة واحدة"، معتبرًا أنَّ المذاهب الإسلاميَّة، سنيَّة وشيعيَّة، لا تختلف على صحيح العقيدة، ومشيرًا إلى إصداره بيانًا يعلن فيه تأييد حزب الله. وقد نشرت جريدة اليوم السَّابع المصريَّة في 30 يوليو 2017م، مقالًا تفصيليًّا عن علاقة الإخوان المسلمين بإيران، الَّتي تبيَّن أنَّها ترجع إلى زمن مؤسس الجماعة، حسن البنَّا، وفق ما يذكره الباحث في الشَّأن الإيراني، محمَّد مصطفى.
صورة 1. 5-نجاد يبكي أمام القبر المزعوم للسَّيِّدة زينب بنت عليِّ بن أبي طالب وكان محمَّد مرسي قد زار إيران نهايَّة أغسطس 2012م، في زيارة استهدفت تطبيع العلاقات مع إيران، وإعادة الود المنقطع منذ عام 1978م، بعد دور الشَّاه بهلوي في التقريب بين مصر وإسرائيل لإبرام اتفاقيَّة كامب ديفيد. حكم الامويين العالم الإسلامي. وتجدر الإشارة إلى أنَّ مرسي حرص خلال كلمته على إبراز مخالفته لموقف الشِّيعة الرَّوافض من صحابة الرَّسول( ﷺ)، بأن بدأ كلمته بالصَّلاة على الرَّسول، ثم أعقبها بقوله "اللهم ارضَ عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعليٍّ". المصدر: رسالة بوست
يستشهد المقال برأي القيادي المنشقِّ عن جماعة الإخوان، طارق البشبيشي، عن نشأة علاقة الجماعة بإيران: من جانبه، أكد طارق البشبيشى، القيادي السَّابق بجماعة الإخوان، أن العلاقة بين الإخوان وإيران تعود لزمن حسن البنا، وكان هناك زيارات ولقاءات متبادَلة بين الجماعة وحسن البنَّا وبين مسئولين إيرانيين، بل إن الجماعة لم تمانع في المساعدة على نشْر المذهب الشِّيعي. وقد ذكر محمد جاد الزغبي، الباحث في التَّاريخ الإسلامي، أنَّ التَّقارب بين الإخوان والشِّيعة عقائدي في المقام الأوَّل: كشف محمد جاد الزغبي الباحث الإسلامي، المتخصِّص في الشَّأن الشِّيعي، العلاقة بين الإخوان والشِّيعة قائلا: "التَّواصل التَّاريخي بين جماعة الإخوان والشِّيعة في إيران، وهو تواصُل واتِّصال يعود لحسن البنَّا نفسه مؤسس جماعة الإخوان، والتَّواصل بين الجماعة والشِّيعة كان تواصلا شبه عقائدي لأنَّه تم في فترة ما قبل الثَّورة الإيرانيَّة بكثير، فالعلاقة بينهما لم تكن بين الإخوان وبين إيران كدولة، بقدر ما كانت بين الإخوان والشِّيعة كعقيدة. وأضاف: "بدأت جماعة الإخوان بقيادة حسن البنَّا بدايَّة دعويَّة كما هو معروف، لكن الرجل كان في مخططاته أشياء لم يفصح عنها لا لأعضاء الجماعة ولا لكبار الفقهاء والمفكرين الَّذين أعجبهم تحمس الشَّاب المتديَّن حسن البنَّا ــ كما ظهر لهم بتلك الفترة، وكان أهم عنصرين احتفظ البنا بفكرتهما لنفسه هي مسألة إنشاء الجناح العسكري للإخوان، والعنصر الثَّاني مد أواصر الصلة مع كبار مراجع الشِّيعة في إيران".
يحاول قديروف الوصول إلى المقاتلين العرب لتوظيفهم في مسعاه لمؤازرة "معلّمه" فلاديمير بوتين، مصوراً نفسه على أنه "خادم القرآن" و"نموذج الجهاد غير المشوّه"، من دون أن يُسقط من حساباته استثمار صورته عربياً في وقت لاحق وقال مقطع فيديو آخر، إن الغرب أراد نشر "قذارة" حقوق المثليين في روسيا، ووضع صوراً لأشخاص يرتدون أزياءً جنسيةً صريحةً في تجمع للمثليين. من جانبه، قال المحلل السياسي الروسي دنيس كوركودينوف، إن "الوحدات العسكرية الشيشانية هي العناصر الأكثر استعداداً ونخبويةً في الجيش الروسي لإنجاز المهام القتالية الموكلة إليها، والتي لها أهمية قصوى لمصالح الكرملين". وأضاف لرصيف22: "يُطلَق على الشيشان تحت حكم رمضان قديروف، عن جدارة، لقب 'جنود مشاة فلاديمير بوتين'، لأنهم ينفذون الإرادة المباشرة للزعيم الروسي للحفاظ على الاستقرار والأمن في المنطقة. وأي تهديد ضد الوحدات العسكرية الشيشانية هو تهديد شخصي لرئيس روسيا". حلل الباحث في مركز ويلسون الأمريكي، كميل غالييف، الفيديوهات التي يتم نشرها على قنوات قديروف، سواء العربية أو الروسية أو الإنكليزية، مشيراً إلى أنها نوع من العلاقات العامة أو سلاح نفسي". وفي سلسلة تغريدات، قال غالييف: "عندما تنظر إلى قوات قديروف في أوكرانيا، يمكنك أن ترى مدى نظافتها، ومدى نضارتها، وعدم تعبها على الإطلاق.
جدير بالإشارة، أنَّ اليوم السَّابع قد نشرت عن زيارة الرَّئيس الإيراني السَّابق، محمود أحمدي نجاد، مصر فبراير من عام 2013م، في فترة حُكم الرَّئيس المعزول، محمَّد مرسي، لأوَّل مرَّة منذ قيام دولة ملالي الشِّيعة في 1979م. نجاد يصل غدًا في أول زيارة لرئيس إيراني لمصر بعد 34 عاما من الانقطاع الدِّبلوماسي.. ولقاؤه بالرَّئيس مرسى وشيخ الأزهر وزيارة المناطق الأثريَّة أبرز محطَّاته في القاهرة وقد نشرت شبكة فرانس 24 الإخباريَّة عبر موقعها في 5 فبراير 2013م، أنَّ الهدف وراء تلك الزيارة هو تطبيع العلاقات. أحمدي نجاد في القاهرة في أول زيارة لرئيس إيراني منذ عقود لبحث تطبيع العلاقات غير أنَّ تجربة نجاد في مصر أثبتت فشل مخططه للتطبيع مع الدُّول العربيَّة، في ظلِّ استمرار سياسات إيران التَّوسُّعيَّة في المنطقة، وسعيها المتواصل لنشر المذهب الشِّيعي، وبخاصَّة في البلدان الَّتي تهاجمها عسكريًّا، مثل سوريا والعراق. وتضمَّن بيان قمَّة منظمة التَّعاون الإسلامي، الَّتي جاء نجاد لحضور اجتماعاتها، بانتقاد حادٍّ لممارسات إيران العدوانيَّة، ودعوة إلى تجريم تجاوزات الشِّيعة في حقِّ الصَّحابة وبعض أمهات المؤمنين، وإلى عدم التدخُّل في شؤون الدُّول العربيَّة، ذات الأقليَّات الشِّيعية، كما قال الباحث السِّياسي الفلسطيني، د/أحمد أبو مطر، عبر موقع إيلاف في 7 فبراير 2013م.
ابحث عن وسيلة للتدريب دروس الغناء خاصة ليست متاحة بسهولة كدروس الرسم مثلاً، لذلك إن لم تجد مدرباً في مدينتك فحاول الوصول لبعض دروس التدريب على شبكة الانترنت ، مهما كان لابد أن تجد من يقودك ويضع قدمك على أول الطريق لتعرف كيف تبدأ بطريقة صحيحة. احصل على تغذية سليمة وحافظ على صحتك قدر الإمكان قد تستغرب الأمر لكن أحبالك الصوتية جزء من جسد وتتأثر بكل شيء يحدث لك خاصة إصابات البرد المتكررة، فهي تأثر مباشرة على الأحبال الصوتية و الجهاز التنفسي وهي الأجزاء الأساسية التي تستخدمها أثناء غنائك، أيضاً تغذيتك لها عامل كبير جداً فكلما كانت متوازنة كلما كان صوتك أصفى وأجمل، ولا تنسى شُرب كمية كافية من المياه والمشروبات لكن تذكر أن تكون بدرجة حرارة معتدلة وليست ساخنة جداً أو باردة جداً حتى لا تتضرر حنجرتك. حاول تحسين طريقة تنفسك ومخارج حروفك قدر الإمكان لكي تكون مغني ناجح لا بد أن تتعلم كيف تتنفس بشكل جيد، توقف تماماً عن التنفس من فمك وابدأ في أخذ أنفاس عميقة من معدتك وإخراجها ببطء حتى تستطيع غناء طبقات مرتفعة وجمل طويلة بسلاسة دون أن ينقطع نفسك، كذلك تدرب على نطق الحروف وخاصة المتحركة منها بشكل جيد حتى تستطيع إعطاء كل حرف حقه وأنت تغني وإلا سيخرج كلامك غير واضح ولن يستطيع مستمعيك فهمك بشكل جيد.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
الصوت الأصلي أعلى من الصدى ، لأنه جزء من طاقة الموجات الصوتية الأصلية كيف أحصل على صوت حلو؟ يتطلب تحسين الصوت تطورًا قويًا ، بالإضافة إلى الوقت والجهد ، ولكن عند تكرار الخطوات التالية بانتظام ، ستلاحظ تحسن الصوت:[1] تسخين قبل البدء في الغناء أو التدرب على التمارين الصوتية بطريقة مرهقة ، يجب أن تستعد من خلال القيام ببعض المهام البسيطة من أجل تدفئة الصوت. كيف تخلي صوتك حلو في الغناء. يمكن إجراء الإحماء بالطرق التالية: التثاؤب: يساهم التثاؤب في شد وفتح الفم والحلق ، وكذلك تقليل التوتر في الرقبة والحجاب الحاجز ، بالإضافة إلى أهمية محاولة فتح الفم على مصراعيه وأخذ نفس عميق. السعال الخفيف: من الممكن محاولة ضغط الهواء من الحلق بفترات قصيرة ، حيث يساهم ذلك في استخدام عضلات أسفل الصدر والبطن ، وبالتالي تحسين طبقات الصوت. اهتزاز خفيف للشفة: يجب عصر الشفتين قليلاً ، ثم نفخ الهواء من خلالها ، فيبدو شبيهاً بأزيز الفم المغلق ، وأيضاً يجب التركيز على إرخاء الحلق أثناء هذا التمرين ، لأنه من الممكن البدء في تدريب الشفاه على الاهتزاز ، من البداية مع نغمات منخفضة ثم عالية ، والعكس صحيح. همهمة على الميزان الطنين على المقياس مهم ، لذا يجب أن تبدأ في الغناء بأدنى نغمة ، ثم التحرك تدريجياً لأعلى على المقياس ، ثم الغناء (مي-مي-ميل) ، حتى تصل إلى أقصى نغمة ممكنة ، ثم تتحرك في الاتجاه المعاكس ، ولكن دون مبالغة ، حيث يجب أن تدندن بسهولة وحرية ، وكذلك تغيير النطاق تدريجيًا من أعلى إلى أسفل.