رابح صقر و نوال الكويتية - كل ما في الامر (فيديو كليب) | 2021 | rabih sakr & Nawal Al Kuwaitia - YouTube
محايد دائما لاقدرة له على الصراخ أو الكلام أو لعله متخلق بفضيلة الكتمان كل مافي الأمر أوحى إليَّ نبض القصيدةِ ثم وَقَّعَ على صفحة الذاكرةِ عمودُ الإنارة بالميدان! !
ومن مظاهر الخضوع للجماعة أيضا وقتل الأنا مقابل الكل، بناء القرارات على معطيات الناس الأخرين أو الأكثر كفاءة، فمثلا لو أراد شخص ما الاختيار بين منتجين أو خدمتين، فسيختار التي سمع عنها أنها جيدة أو التي يستعملها شخص يثق في ذوقه، وهنا يسقط الشخص في وهم الاختيار معتقدا أن اختياره جاء طواعية وبإرادته الكلية غير أن ذلك جاء نتيجة إتباع الجماعة. ويمكن التوسع في هذا الموضع عبر البحث عن مفهوم الانحياز المعرفي الذي لا يكفي مقال واحد للبسط فيه وهو نمط من الانحراف في اتخاد الأحكام ويؤدي إلى أخد أحكام مبنية على المقارنة، توجد تجربة تسمى تجربة العيادة حيت يذهب الشخص إلى عيادة وعند جلوسه في قاعة الانتظار يسمع صوت جرس فيقف كل من في القاعة ويجلسون من غيره بالطبع، ومع تكرار الرنة يدخل هو أيضا في الانصياع للجرس فيقف كلما سمعه. وللمجتمعات العربية نصيب كبير في تقديس الجماعة، فببحث صغير في محركات البحث عن الأمثلة الشعبية حول الجماعة ستجدون الكثير والكثير، "النمل إذا اجتمع انتصر على السبع"، "باتحاده يشتعل الفحم وبتفريقه ينطفئ" وغيرها من الأمثلة التي تظهر مدى قدسية الجماعة والنفور من الذاتية، ولعل هذا الانصهار وسط الجماعة يأتي ليغطي الفرد فيه عن النقص وعدم القبول بالتهميش.
لا تقتلوا أناكم العالمة الباحثة عن السؤال واسقوا أنفسكم من نبع العلم وشكوا في أي شيء ولا تكونوا أوعية قابلة للحشو قد سأل أحد الصحافين الفيلسوف ميشل فوكو بعد عودته من التدريس بتونس عن ما يميز الطلبة العرب عن الغرب فأجاب أن الطالب العربي يكره الإنصات ولا يمكن أن يمر أي نقاش دون أن تحتدم فيه الأصوات ويرمي كل طرف بكلامه دون انتظار أن ينهي الطرف الأخر حديثه وقد وصف ميشيل فوكو هذا بكونه فرارا من القبول بأن يكون الفرد ذاتا سالبة تستقبل فقط ولا تتدخل ولا يكون لها دور في الجماعة، أو كما يقول نيتشه "إن غريزة القطيع هي التي تتكلم ومن ثم تراها تقول: ينبغي عليك! وهي لا تسمح للفرد بأن يوجد إلا كجزء من الكل".
في تفاهمنا وصراحتنا,. لقد كان الكل يحسدنا,. على اخلاصنا ووفائنا لبعضنا,. على بشاشتنا وسعة صدرنا,. ولكن,, رغم ذلك,. فهل تعرف ماذا اكتشفت؟ لقد اكتشفت مؤخراً,. ان أجمل مافي خلافنا وخصامنا,. أنه يقربنا من بعضنا,. يعرفنا بأخطائنا,. في حق أنفسنا,. قبل أن يكون في حق بعضنا انه يكشف لنا مدى قسوتنا,. في حق حبنا لبعضنا,. بل أروع مافي عتابنا,. مافي هجراننا وتباعدنا,. انه يعرفنا ويؤكد لنا,. بأن كلا منا,. لا يستغني عن الآخر! أليس ذلك جميلاً؟ أليس شعوراً رائعاً؟
وتوجد العديد من المعاني الاخرى الخاص باسم يارا حيث يقول البعض ان الاسم تحوير من احد الشهور السريانية وهو ايار والبعض الاخر يقول أن الاسم منسوب الى اسم زهرة جميلة معروفة وآخرون قالوا ان اسم يارا هو اسم جنية اسطورية طويلة الشعر عرفت منذ زمن بعيد. معنى اسم يارا واصله معنى اسم يارا يعد اسم يارا من الأسماء المعقدة المعنى بصورة كبيرة نظرا لوجود العديد من الجدالات حول أصله مما يجعل معناه يختلف من لغة الى اخرى ، ويجب الاشارة قبل سرد معنى الاسم مفصلاً أن الاسم لم يرد له معنى في معاجم اللغة العربية بل ان معنى اسم يارا قد وجدناه في معجم معاني الاسماء. معنى اسم يارا وصفاتها الشخصيه Yara. وذكر معجم معاني الاسماء ان اسم يارا قد اختلف العديد من العلماء حول معنى هذا الاسم وأصله ؛ فالبعض قال ان الاسم فارسي الاصل وانه جاء الى العرب من العثمانيين ويعني الاسم الصاحب والصادق والمعشوق وايضا قد يأتي بمعنى القدرة والاستطاعة والتمكن في الفارسية ، وهناك آخرون يرون أن اسم يارا من أصل تركي الذي يعني الماء أو اللعاب. صفات صاحبه اسم يارا فتاة ذات طلة مميزة وشخصية قوية ولها رأي خاص وصديقة جيدة وهي مطلوبة جداً في إختيار شريك حياتها. تكره أن تعيش في مكان واحد لذا تحب التنقل والترحال والسفر من مكان لأخر.
اسم ايار هو اسم علم مؤنث اصله فارسى معناه المساعدة او الصديقة
بداية العشر الاواخر من رمضان هي بداية الأيّام الأخيرة والساعات الأخيرة في رمضان، وفي هذه الأيّام يسارع المسلمون إلى الإكثار من العبادات والتطوعات وفعل الخيرات والبر وصلة القربة والرحم لكي يكونوا من العتقاء الذين قد قُبلت أعمالهم، وفيما يلي يسلّط المقال الضوء على هذه الأيام العشر بشيء من التفصيل.