معلومات عن ابو العتاهية ابو العتاهية العصر العباسي poet-abu-alatahyah@ إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني, العنزي (من قبيلة عنزة) بالولاء، أبو إسحاق الشهير بأبي العتاهية. (130هـ-211هـ/747م-826مم) شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع. كان ينظم المئة والمئة والخمسين بيتاً في اليوم، حتى لم يكن للإحاطة بجميع شعره من سبيل. وهو يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. جمع الإمام يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي ما وجد من (زهدياته) وشعره في الحكمة والعظة. وماجرى مجرى الأمثال، في مجلد، منه مخطوطة حديثة في دار الكتب بمصر، اطلع عليها أحد الآباء اليسوعيين فنسخها ورتبها على الحروف وشرح بعض مفرداتها، وسماها (الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - ط) وكان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد في (عين التمر) بقرب الكوفة، ونشأ في الكوفة، وسكن بغداد. وكان في بدء أمره يبيع الجرار فقيل له (الجرَار) ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. أبو العتاهية - قصة حياة أبو العتاهية شاعر الزهد في العصر العباسي - نجومي. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك المهدي العباسي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل أو يقول الشعر! فعاد إلى نظمه، فأطلقه. وأخباره كثيرة.
مما قاله في مدح الخليفة المهدي يوم توليه الخلافة: أَتَتهُ الخِلافَةُ iiمُنقادَةً إِلَيهِ تُجَرِّرُ iiأَذيالَها وَلَم تَكُ تَصلُحُ إِلّا لَهُ وَلَم يَكُ يَصلُحُ إِلّا iiلَها وَلَو رامَها أَحَدٌ غَيرُهُ لَزُلزِلَتِ الأَرضُ iiزِلزالَها وَلَو لَم تُطِعهُ بَناتُ القُلوبِ لَما قَبِلَ اللَهُ أَعمالَها وَإِنَّ الخَليفَةَ مِن بَعضِ iiلا إِلَيهِ لَيُبغِضُ مَن iiقالَها وعندما جاءت فترة حكم الرشيد كان أبو العتاهية قد أعرض عن قول الشعر، فطلب منه الرشيد أن يعود إليه فأبى فحبسه في منزل حتى عاد إليه مرة أخرى، ولزم بعد ذلك الرشيد ومن بعده الأمين ثم المأمون. "عتبة" أعجب أبو العتاهية بجارية لزوجة المهدي وتدعى "عتبة" وكان قد أبصرها ذات يوم راكبة مع جمع من الخدم تتصرف في حوائج الخلافة، فتعلق بها قلبه وذكرها في شعره، ولما علم أمير المؤمنين هم أن يدفع بها إليه، ولكنها قالت " يا أمير المؤمنين مع حرمتي وخدمتي تدفعني إلى بائع جرار متكسب بالشعر؟"، فبعث إليه قائلاً" أما عتبة فلا سبيل لك إليها وقد أمرنا لك بملء برنية مالاً". قال في عتبة: يا إِخوَتي إِنَّ الهَوى iiقاتِلي فَيَسِّروا الأَكفانَ مِن عاجِلِ وَلا تَلوموا في أتِّباعِ الهَوى فَإِنَّني في شُغُلٍ شاغِلِ عَيني عَلى عُتبَةَ iiمُنهَلَّةٌ بِدَمعِها المُنسَكِبِ iiالسائِلِ يا مَن رَأى قَبلي قَتيلاً iiبَكى مِن شِدَّةِ الوَجدِ عَلى iiالقاتِلِ بَسَطتُ كَفّي نَحوَكُم iiسائِلاً ماذا تَرُدّونَ عَلى iiالسائِلِ وظل أبا العتاهية متغزلاً في عتبة ينظم فيها الكثير من الأشعار، حتى أمر المهدي بجلده وإدخاله للسجن، إلى أن تشفع فيه خاله وأخرجه.
أبو العتاهية هو " أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني "، ولد عام 747 م الموافق 130 هـ في مدينة عين التمر وهي إحدى مدن كربلاء بالعراق، ثم انتقل بعد ذلك إلى الكوفة، ثم إلى بغداد، وأصبح على علاقة وثيقة بالخلفاء مثل: المهدي، الهادي، و هارون الرشيد. أبو العتاهية مال أبو العتاهية إلى الشعر والأدب بعد أن كان بائعا للجرار، اشتهر بشعر الزهد، والمدح، لقب بهذا الاسم لأنه كان في شبابه معروف بالمجون، لكنه كف عن ذلك واتجه إلى حياة الزهد والتنسك، والانصراف عن ملذات الدنيا، والانشغال بالدار الآخرة والموت، ويعد أبو العتاهية من أعظم شعراء العصر العباسي ، وله العديد من القصائد التي أسرت قلوب الخلفاء لاسيما الخليفة هارون الرشيد. أفضل قصائد أبو العتاهية 1- قصيدة آمنت بالله وأيقنت آمَنتُ بِاللَهِ وَأَيقَنتُ والله حَسبي حَيثُما كُنتُ كَم مِن أَخٍ لي خانَني وُدُّهُ وَلا تَبَدَّلتُ وَلا خُنتُ الحَمدُ لِلَّهِ عَلى صُنعِهِ إِنّي إِذا عَزَّ أَخي هُنتُ ما أَعجَبَ الدُنيا وَتَصريفَها كَم لَوَّنَتني فَتَلَوَّنتُ لِلبَينِ يَومٌ أَنا رَهنٌ بِهِ لَو قَد دَنا يَومي لَقَد بِنتُ ما أَنا إِلّا خائِضٌ في مُنىً قَبَّحتُها طَوراً وَحَسَّنتُ يا عَجَباً مِنّي وَما اِختَرتُ مِن شَكّي عَلى ما قَد تَيَقَّنتُ يا رَبَّ أَمرٍ زَلَّ عَنّي إِذا ما قُلتُ إِنّي قَد تَمَكَّنتُ وَالدَهرُ لا تَفنى أَعاجيبُهُ إِن أَنا لِلدَهرِ تَفَطَّنتُ.
ديوان شعره:- جمع الإمام يوسف بن عبد الله بن عبد البر النَّمِرِيُّ القرطبي ما وجد من زهدياته وشعره في الحكمة والعظة، وما جرى مجرى الأمثال، في مجلد، منه مخطوطة حديثة في دار الكتب بمصر، اطلع عليها أحد الآباء اليسوعيين فنسخها ورتبها على الحروف وشرح بعض مفرداتها، وسماها « الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية ». لم يُعرَف الزُّهدُ على حقيقته إلَّا في العصر العباسي، بعدَ أن تُرجِمَتْ الحِكمةُ الفارسية الهندية، واطَّلَعَ عليها الكُتَّاب والشُّعراء، وكان أبو العتاهية أولَ شاعرٍ تأثَّرَ بها في شعرهِ، وافتنَّ في الزُّهد فأبدَعَ بعد حياةٍ قضاها بالعبث والمُجون، وجاراهُ كثيرٌ من الشُّعراء فأجادوا، ولكِنَّهُم لم يبلغوا غايته. بطرس البستاني أقوال العلماء في أبي العتاهية:- قال الشريف العباسي في «شرح الشواهد»: "كان أبو العتاهية في أول أمره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين، ثم كان يبيع الفخار، ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم". كان أبو نُوَاس يُعظِّمه، ويتأدَّب معه لدينه، ويقول: "ما رأيته إلا توهمت أنه سماوي، وأني أرضي". قال أبو العبَّاس المبرِّد:" كان إسماعيل بن القاسم أبو العتاهية حسن الشعر، قريب المأخذ، لشعره ديباجة، ويًخرج القول منه كمخرج النفَس قوةً، وسهولة واقتداراً".
لماذا سمي ابو العتاهية بهذا الاسم وردت الكثير من الأقاويل التي تفسر سبب تسمية أبو العتاهية بهذا الاسم، واختلفت الأقاويل حول هذا الاسم، وهل هو كنية يحملها، أم لقب يناديه به الناس، وقد قيل أنه تم تسميته بأبي العتاهية لأنه كان مضطرباً ومعتوهاً، فقد جُن بحب الشهرة والمتعة، وقد وصفه الخليفي المهدي بالمتحذلق. ومن الجدير بالذكر أنه تم إطلاق هذا اللقب عليه بما كان يعيش في بغداد، ويقول بعض المؤرخون أن هذا اللقب هو كنية له وُلد بها منذ صباه، وسواء كان هذا الاسم كنية يحملها أو لقباً يناديه الناس به، فقد كان أبو العتاهية يكرهه ولا يحب أن ينادى به، وكان يُفضل أن يلقبه الناس بأبي اسحق، مثلما كان يفعل أصدقائه. في عهد خلاقة هارون الرشيد، زهد أبو العتاهية في حياته، كما اختلط بالصالحين وأهل العلم، وبدأ بكتابة الأبيات الشعرية التي تحمل المواعظ والحكم، والتي تتحدث عن الزهد في نعم الدنيا ولذاتها، كما أنه كان يخاف من الموت والأخرة، وكان يكتب المواعظ للناس في الأبيات الشعرية. وما يميز أسلوبه الشعري هو الأصالة، والبعد عن التقليد، وغزارة المصطلحات والمعاني بالإضافة إلى التأثير القوي، ويرجع سبب ذلك إلى نشأة الشاعر في أسرة فقيرة لا تملك الكثير من الأموال، الأمر الذي جعل من الصعب التحاقه بالتعليم، فعاش في الكوفة حياة بسيطة متواضعة في طبقة فقيرة، وخالط الناس وتعلم منهم الأسلوب البسيط، فكتب الأشعار بالألفاظ العامية التي كانت قادرة على أسر قلوب من يسمعها.
تــأكــلـه فــــي زاويــــة وكــــــوز مــــــاء بـــــارد…. تـشـربـه مـــن صـافـية واشتهرت هذه القصيدة في عهد الخليفة الرشيدي, فكان أبو العتاهية يجاور العلماء والصالحين, حيث كان يعينهم ويحثهم علي زهد الدنيا, فكان يتسم شعره بالمواعظة والحكمة والخوف من الموت, والزهد في الدنيا وشهوتها. اقراء ايضا: عيد استقلال الجزائر ونتائج الثورة الجزائرية علي البلاد مقتباسات من شعر ابو العتاهيه من قصيدة فَيا لَيتَ الشَبابَ يَعودُ يَوماً. فَيا لَيتَ الشَبابَ يَعودُ يَوماً…فَأُخبِرُهُ بِما صَنَعَ المَشيبُ. من قصيدة كُلٌّ يَدورُ عَلى البَقاءِ مُؤَمِّلاً. كُلٌّ يَدورُ عَلى البَقاءِ مُؤَمِّلاً…وَعَلى الفَناءِ تُديرُهُ الأَيّامُ. من قصيدة وَالمَوتُ يَرتَصِدُ النُفوسَ وَكُلُّنا. وَالمَوتُ يَرتَصِدُ النُفوسَ وَكُلُّنا.. لِلمَوتِ فيهِ وَلِلتُرابِ نَصيبُ من قصيدة عَريتُ مِنَ الشَبابِ وَكانَ غَضّاً. عَريتُ مِنَ الشَبابِ وَكانَ غَضّاً…كَما يَعرى مِنَ الوَرَقِ القَضيبُ. من قصيدة كُلٌّ لَهُ سَعيُهُ وَالسَعيُ مُختَلِفٌ. كُلٌّ لَهُ سَعيُهُ وَالسَعيُ مُختَلِفٌ.. وَكُلُّ نَفسٍ لَها في سَعيِها شاءُ؟ من قصيدة لايَنظُرُ الناسُ إِلى المُبتَلى.
نعم نقبل بكلّ تأكيد قول بشار: انظروا أطار الخليفة عن فراشه أم لا؟ ثم: فوالله ما خرج أحد من الشعراء يومئذ بجائزة غيره. والحق مع البصير بشار ، لا ريب لا تفوته جمالية الأبيات التي تخص الخليفة بخلافته ، بما تتضمن من استعارة مكنية رائعة عن الخلافة حيث شبهها بالعروس ، وحذف المشبه به ، والبيت الذي يليه، المحكم السبك ورد عجزه على صدره ، بما يشبه الجزم الذي لا محالة أنه لصاحبها!! : فلم تك تصلح إلا لهُ **** ولم يك يصلح إلا لها ليس هذا فقط ، بل الويل الويل للفتن والدسائس والمؤمرات إن فكرت بها ، وإلا لحلّت القيامة (وزلزلت الأرض زلزالها) صاحبنا ألحّ في عشقه وتعلقه ومتابعته لهذه الـ (عتب) حتى عتب عليه الخليفة المهدي ، وما اهتدى!!
خطورة حدوث حمل خارج الرحم بسبب عامل السن وتعرض قنوات فالوب للإلتهابات أو للعدوى لأي سبب من الأسباب. قد تتعرض المرأة في سن الخامسة والأربعين لبعض العوامل التي تصعب من نسبة حدوث الحمل مثل السمنة أو الإصابة ببعض الأمراض المزمنة مثل أمراض القلب وضغط للدم ومرض السكر. في حالة معاناة المرأة ذات الخمسة وأربعين عاماً من ارتفاع ضغط الدم فإن نسبة حدوث تسمم الحمل لا قدر الله تكون كبيرة، وهي من أخطر المشكلات التي قد تتعرض إليها الحامل. في حالة ارتفاع نسبة السكر في الدم قد تتعرض المرأة لمشكلة سكر الحمل أيضاً. خرافات الحمل بعد سن الأربعين | مجلة سيدتي. موت الجنين غير معلوم السبب هي حالة شائعة تم تسجيلها في حالة النساء اللاتي حملن بعد سن الأربعين. قد يكتمل الحمل بشكل طبيعي حتى النهاية ولكن تفاجأ السيدة بولادة طفل ذو تشوهات جنينية مثل وجود مشاكل في البصر أو الرئتين أو طفل مريض بمتلازمة داون. أعراض الحمل في سن 45 مثل أعراض الحمل الطبيعي وتشمل: الإرهاق والتعب من أقل مجهود، وهنا يكون التعب مضافاً نظراً لعدم قدرة الجسم على التغلب عليه، فتميل المرأة إلى النوم طوال اليوم. الغثيان وآلام البطن وآلام الحوض. الشعور بالدوار في حالة تعديل الوضع من الجلوس للوقوف أو العكس.
هل يمكن لقريبتي الحمل في سن 48 سنة أفيدوني جزاكم الله خيرا من تجاربكم - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
التأثير في الصحَّة العامَّة للأم، كأن تكون مُصابة بارتفاع ضغط الدم، ممَّا يُسبِّب مضاعفات أكثر خطورة. ارتفاع خطر الإصابة بتسمُّم الحمل. المراجع ^ أ ب ت "Are You Pregnant or Starting Menopause? Compare the Symptoms",, Retrieved April 30, 2019. Edited. هل يمكن لقريبتي الحمل في سن 48 سنة أفيدوني جزاكم الله خيرا من تجاربكم - عالم حواء. ↑ "Getting pregnant in your 40s",, Retrieved April 30, 2019. Edited. ↑ "Does Being Over 35 Put Your Pregnancy at Risk? ",, Retrieved 18-3-2021. Edited.
إمكانيّة حدوث الحمل تنخفض مُعدَّلات إمكانيّة حدوث الحمل بعد سنِّ الأربعين إلى نسبة 20%، ويستمرُّ انخفاضها لتصل إلى أقلّ من 5% بحلول منتصف الأربعينيّات، وعلى الرغم من أنَّ إمكانيّة الحمل بعد سنِّ 45 يُعتبَر خاصّاً بكلِّ سيِّدة، إلّا أنَّه من غير المُرجَّح أن يحدث الحمل بشكل طبيعيّ في هذا العمر، ويعود السبب في ذلك إلى أنَّه وقبل خمسة عشر عاماً من انقطاع الطمث، يبدأ عدد البويضات بالانخفاض، كما أنَّ جودتها تقلّ، ومن ناحية أخرى فإنَّ نسب نجاح تقنيات الحمل الصناعيّ تكون ضئيلة للغاية؛ حيث إنَّ مُعدَّلات الحمل لكلِّ دورة من تقنية التلقيح الصناعيّ (بالإنجليزيّة: In Vitro Fertilisation) قليلة جدّاً. [٢] مخاطر الحمل المُتأخِّر تزداد المخاطر المُتعلِّقة بالحمل، والتي يُمكن أن تُلحق الضرر بالجنين، أو الأم مع تقدُّم عمر الأم، ومن أبرز هذه المخاطر ما يأتي: [٣] حدوث مضاعفات أثناء الحمل والولادة، والتي من الممكن أن تُلحق الضرر بالجنين والأم. ارتفاع مُعدَّلات الإجهاض فوق سنِّ 35. زيادة نسبة الحمل بتوائم، ممَّا يزيد من خطر حدوث المضاعفات. ارتفاع احتماليّة ولادة طفل يُعاني من عيب خلقيّ، مثل: متلازمة داون.