فرب العمل مسئول عن عماله يقول النبي صلى الله عليه وسلم (كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته) ويقول ايضا (اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم), فيجب على ارباب العمل ان يعطوا العامل اجرته بعد عمله لانه لا عمل بدون اجر فالاجر هو حق للعامل دون أن يمن عليه رب العمل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه). ويقول ايضا: (ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة منهم ـ ورجل استأجر اجيرا فلم يوفه اجره) فهذان الحديثان يؤكدان العناية التامة بالعاملين واعطائهم اجورهم ولو تأملنا حكاية الله عزوجل عن عبده الخضر عليه السلام مع موسى عليهما السلام في سورة الكهف الآية 79 قوله تعالى: (اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت ان أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا). فهذه الآية الكريمة مدلولها واضح وصريح في حماية العامل من كل عدو قد يعتدي عليه في ماله واما الاجر المستحق اياه اصبح مالا له فواجب حمايته من رب العمل. (أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه). وعليه كذلك ان يرفق بعامله فلا يؤذيه ولا يحمله مالا يطيق لان العامل له طاقة محددة لا يتعداها يقول الله تبارك وتعالى: (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) سورة البقرة الآية 286. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ولا تكلفوهم مالا يطيقون) ويقول ايضا: (فاذا كلفتموهم فأعينوهم) وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعطي المتزوج حظين ويعطي العزب حظا واحدا تقديرا منه صلى الله عليه وسلم لحقوق هذا الانسان وكفايته المعيشية ، ويقول صلى الله عليه وسلم: (من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا او ليس له زوجة فليتزوج او ليس له دابة فليتخذ دابة).
فالاسلام قد ضمن للعاملين حقوقهم وتوفير الحياة الكريمة لهم ولاسرهم فلا يجوز لرب العمل ان يؤذيه بل يجب ان يعطيه حقه في الاجر والراحة واداء العبادات والقيام بحق الزوجية والوالدين يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ان لنفسك عليك حقا وان لجسدك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لعينيك حقا) ، وعن ابي هريرة رضى الله عنه قال: (ان النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام نهى عن استئجار الاجير في حتى يتبين له اجره). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ظلم الاجير اجره من الكبائر). اذن لا يجوز مماطلة العاملين في حقوقهم لان ذلك يسبب الهلاك للعامل ولاسرته مما يعطل لهم اساليب المعيشة من مأكل ومشرب وملبس وكذلك يؤدي الى تقاعس العامل عن عمله وعدم اتقانه لذلك العمل الموكل اليه لانه لا يستوفي اجرته بعد عمله. وفي الحديث القدسي فيما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن رب القدرة: قال جل جلاله: (ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة. ظلم الأجير أجره من الكبائر والموبقات. رجل اعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استأجر اجيرا فاستوفى ولم يعطه اجره). هذا ونرجوا من كل رب عمل ان يعدل بين عماله الذين يعملون تحت يديه يقول الرسول صلوات الله عليه وسلامه: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) فالعاملون هم رعية وامانة عند رب العمل وهو مسؤول عنهم.
(أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه) (أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه) العمل نعمة من نعم الله تعالى على الانسان فهو (أي العمل) بمثابة عبادة يمارسها الانسان كل يوم من اجل مصدر الزرق وتحصيل القوت، فالانسان يناضل ويكافح من اجل هذه المعيشة متحملا اعباء الحياة فهناك ادلة كثيرة من القرآن والسنة تحدثت عن مضمون العمل يقول الله تبارك وتعالى: (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا) سورة الكهف الآية 30 وقوله تعالى: (قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا) سورة الكهف الآية 77. عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ظلم الأجير أجره من الكبائر – الولاية الاخبارية. ويقول جل جلاله (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرة يره) سورة الزلزلة الآيتان 7 و8. ويقول جل جلاله: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) سورة التوبة الآية 105. فالعمل ينقسم الى قسمين اولها العمل الديني هو الذى ينفذ بالاحكام الشرعية وثانيها العمل الصناعي كما يعرف ذلك في قواعد الاجتهاد سواء من ناحية الشرع او غيره فالعمل الصالح كله نعمة يعمه الشمل ما بين الديني والصناعي فمن كان عمله صالحا فيجزى بالجزاء الطيب للعمل الحسن وهو الجزاء المادي في الحياة الدنيا والثواب الاخروي يوم القيامة. ومما نراه ما يحدث اليوم ان بعض ارباب العمل يبخسون شيئا من اجور العاملين الذين يعملون تحت ايديهم فهم)يمنون عليهم( بالاجر دون اية مبالاة.
فقيه 107 ج 3 - روى هارون بن حمزة الغنوي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن رجل (وذكر مثله). (٢٢) الذهاب إلى صفحة: «« «... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27... » »»
وفي رواية أخرى: وكيف لا يحظره ؟! وما أصاب فيه فهو لربه الذي آجره ( 4). – الإمام الباقر ( عليه السلام): كان علي ( عليه السلام) يكتب إلى عماله: لا تسخروا المسلمين فتذلوهم ، ومن سألكم غير الفريضة فقد اعتدى ، ويوصي بالأكارين وهم الفلاحون ( 5). – عمار الساباطي: قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام): الرجل يتجر فإن هو آجر نفسه أعطي ما يصيب في تجارته ، فقال: لا يؤاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر ، فإنه إذا آجر نفسه حظر على نفسه الرزق ( 6). – الإمام الصادق ( عليه السلام): وصى رسول الله ( صلى الله عليه وآله) عليا ( عليه السلام) عند موته فقال: يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ، ولا يزداد على أرض وضعت عليها ولا سخرة على مسلم يعني الأجير ( 1). ( انظر) وسائل الشيعة: 12 / 175 باب 66. 14 – الدلال في الإجارة – محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام) أنه سئل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه إلى آخر فيربح فيه ، قال: لا ، إلا أن يكون قد عمل فيه شيئا ( 2). اعط الاجير اجرة قبل ان يجف عرقة -اسلاميات - سيدة الامارات. – الإمام الصادق ( عليه السلام): أنه سئل عن الدار يكتريها الرجل ثم يستأجرها منه غيره بأكثر ، قال: لا ، إلا أن يحدث فيها شيئا ( 3). ( انظر) مستدرك الوسائل: 14 / 35 باب 12 ، 13.
والثاني: كرسي الأمير فهد بن سلطان لدراسة قضايا الشباب وتنميتهم. قراءة المزيد بيان توضيحي لرؤية الجامعة: أكدت رؤية الجامعة على التميز في التعليم من خلال تقديم برامج أكاديمية معتمدة والبحث العلمى ؛ بتطوير و دعم المراكز البحثية بما يلبي احتياجات المجتمع وتوقعات سوق العمل والمشاريع التنموية بالمنطقة. بيان توضيحي لرسالة الجامعة: تقدم الجامعة تعليماً جامعياً من خلال برامج أكاديمية متطورة ومعتمدة، تشمل: الخطط الدراسية، والمقررات، والكتب الجامعية، وأساليب وطرق تدريس وتقييم حديثة في بيئة تعليمية محفزة؛ لتخريج كوادر مؤهلة بالمعارف والمهارات التي تلبي حاجة المجتمع وسوق العمل المحلي والإقليمي. الصفحة الرئيسية. البحث العلمي: تدعم الجامعة المراكز البحثية والبحوث العلمية المعرفية والتطبيقية التي تسهم في تنمية المجتمع المحلي وبناء اقتصاد المعرفة. خدمة المجتمع: إضافة إلى الخدمات التعليمية والبحثية التي تساهم في خدمة المجتمع تسعى الجامعة إلى بناء علاقات وشراكات مثمرة مع أفراد ومؤسسات المجتمع. قيم الجامعة الجودة والتميز تطبيق معايير الجودة في العمل في جميع أنشطة الجامعة، والتميز في الأداء الأكاديمي والإداري. العمل بروح الفريق الواحد ترسيخ ثقافة العمل الجامعي لدى منسوبي الجامعة.
العالم رياضة إقتصاد صحة تكنولوجيا سيارات حواء منذ 17 ساعة صحيفة البوابة الإلكترونية فيديو | الرائي متعب البرغش: الأجواء صافية ولا يوجد شيء يعيق رؤية #هلال_شوال السبت، ٣٠ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ حمل التطبيق الآن من البلاي ستور حمل التطبيق الآن من الآب ستور الأكثر تداولا في السعودية صحيفة صدى منذ 4 ساعات صحيفة الشرق الأوسط منذ 5 ساعات قناة الإخبارية منذ 3 ساعات صحيفة المدينة صحيفة عكاظ منذ ساعتين
وتتوجه الجامعة لافتتاح كلية السياحة في محافظة الوجه. هذا بالإضافة إلى أن الجامعة تحتوى على العمادات التالية: (عمادة القبول والتسجيل - عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين - عمادة شؤون الطلاب - عمادة البحث العلمي - عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر - عمادة الدراسات العليا - عمادة شؤون المكتبات - عمادة التطوير والجودة - عمادة الخدمات الأكاديمية - عمادة تقنية المعلومات - عمادة التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بعد - عمادة معهد البحوث والاستشارات – كما تضم الجامعة المراكز التالية: مركز أبحاث شبكات الاستشعار و الانظمة الخلوية – مركز الأبحاث والطاقة المتجددة – مركز الإبتكار الصناعي والروبوت- مركز اللغة الإنكليزية). وتبلغ مساحة الحرم الجامعي للمدينة الجامعية 12 مليون متر مربع، وقد قطعت الجامعة شوطاً كبيراً في انجاز المدينة الجامعة وما زال العمل جارياً لاستكمال مشروع إسكان أعضاء هيئة التدريس والمباني الدائمة لكليات الطب والعلوم الطبية التطبيقية والعلوم وإدارة الاعمال. البوابة الالكترونية لجامعة تبوك. ويعد الحصول على الاعتماد الأكاديمي من مؤسسات وطنية ودولية معتبرة مؤشرا هاما على جودة العملية التعليمية. حيث تسعى الجامعة هي هذا الجانب إلى تطبيق معايير المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي في المملكة قبل نهاية العام 1435 هـ (2014م).