اذان المغرب في النمسا زي اذان الملا طلب شباب الوطن - YouTube
ونشير هنا باختصار إلى ما رواه الإنجليزي داوتي في بداية عام 1877 حيث يقول: (ظهرت أزقة المدينة نظيفة جداً.. وأمام كل بيت توجد دكة من الطين بنيت على الطراز العربي يجلس عليها أصحاب البيت وغيرهم من المارة للتحدث والتدخين). دقائق قبل أذان المغرب آلاف الجماهير الودادية تحاول دخول الملعب لتناول وجبة الافطار ومتابعة المباراة - YouTube. وخلال الربع الثاني من القرن العشرين وبعد أن زاد عدد الدكاكين خارج أسوار البلدة، صاروا يجتمعون بعد صلاة العصر أيضاً عند الدكاكين وحولها، ويجلس بعضهم على الرمل ويلعبون (الدومة)، وهي مشابهة للشطرنج، فيلعب اثنان ويتفرج الآخرون أو يتحدثون، وقد يحل أحدهم محل اللاعب الخاسر، وعند أذان المغرب يذهبون للصلاة ثم إلى بيوتهم لتناول طعام العشاء، وهو الوجبة الرئيسة في العلا. ولم تكن النساء بمعزل عن الأنس ولقاء بعضهن بعضاً، ففي ليالي الشتاء الطويلة، وبعد الانتهاء من تناول العشاء، جرت العادة أن تقوم ربة المنزل في بعض الأحيان مع أطفالها وبناتها بزيارة بيت أحد الأقرباء أو الأصدقاء لقضاء بعض الوقت وتعرف هذه الزيارة بالمسيار. *مؤرخ الهيئة الملكية لمحافظة العلا
"مسلح" بسلة، ينطلق الزائر في المزرعة برفقة أحد العاملين فيها، لتبدأ مهمته في التعرف على الأشجار المزروعة وقطف ما يحلو له من ثمارها. شجرة ليمون.. اهم المعلومات عن النمر العربي بعد تحديد يوم الاحتفال به بناء على قرار مجلس الوزراء السعودي - سعودية نيوز. هي أول "مستقبلي" زوار "مذاق العلا"، وتنتج نحو 600 رطل من الليمون سنويًّا، لتبدأ بعدها أشجار البرتقال والمانغو والجوافة والرمان بالظهور شيئًا فشيئًا. ويعود السبب في وجود هذه الأنواع المختلفة من الثمار في المزرعة، إلى التربة الخصبة لمدينة العلا، التي يرجع الفضل فيها إلى وفرة المياه الجوفية. وقالت رغد، إحدى المشرفات في مزرعة "مذاق العلا"، لموقع "سكاي نيوز عربية": "تربة العلا خصبة وتمثل بيئة زراعية غنية جدًّا؛ مما يفسر كون الزراعة من الحرف الأولى التي أتقنها أهل المدينة، وانتشرت بفضلها مزارعهم في مختلف أنحائها". أشجار "غريبة" ولعل أكثر ما يجذب الانتباه في مزرعة "مذاق العلا"، هو وجود أشجار بعيدة كل البعد عن بيئة المدينة، لتثبت أن حب التجربة قادر على كسر الحواجز. وكان مالك المزرعة حامد شويكان، قد جاء بنباتات من مختلف أنحاء العالم ونجح في زراعتها، مثل القطن المصري، والجوافة من أميركا الجنوبية، والتفاح، والبرتقال الصيني صغير الحجم، الذي يعرف أيضًا بـ"البرتقال الملكي" أو "كمكوات"، والموز.
واعتاد الناس على فتح مجالسهم بعد صلاة التراويح يقدمون فيها شراب الأقط المحلى بالتمر، ويتبادلون الأحاديث والقصص، ويتولى المسحراتي مهمة إيقاظهم لتناول وجبة السحور فيسير في الأزقة والطرقات ضارباً طبله ويقف برهة عند باب كل بيت منادياً صاحبه باسمه، مثلاً: (أبو عبدالله: وحّد الله، أبو صالح: اذكر الله... ). ثالثاً: المناسبات الأخرى وإذا تحدثنا عن الأحزان، وما يمارس فيها من عادات، فإن العلا لا تختلف عن بقية المدن والقرى الأخرى. أذان :: آذان المغرب والعشاء. فلم تكن هناك أيام مخصصة للعزاء، يفتح أهل الميت فيها بيتهم لاستقبال المعزين كما هو الحال في يومنا هذا، غير أنه كانت تمارس عادات أخرى ربما لم تكن عند الآخرين، وهي إقامة أهل الميت وليمة بعد صلاة العصر بعد مضي أسبوع على الوفاة، وغالباً ما تكون تكاليفها من مال المتوفى وربما تكون بقصد الصدقة عنه، كما جرت العادة أن يقوم بعض النساء من أقارب وأصدقاء أرملة المتوفى بزيارة لها مرتين في الشهر، بقصد مؤانستها، وذلك في يوم الجمعة من وقت الضحى إلى الظهر، ويقدم لهن الخبز، وقد تشارك بعضهن في إعداده، وبعد انتهاء فترة الحداد، تقام عادة وليمة للنساء فقط. ونختم حديثنا عن الحياة الاجتماعية لسكان العلا بالحديث عن عاداتهم في قضاء وقت فراغهم، فالشباب صغارهم وكبارهم يقضون وقت ما بعد العصر في ممارسة بعض الألعاب ومنها كرة التزقير وهي في حجم كرة التنس الأرضي ومشابهة للعبة الكريكت، وأما الرجال فعادة ما يجلسون على الدكاك (وهي مقاعد مبنية في جوانب الأزقة والطرقات من الحجر والطين) وغالباً ما يجتمعون عند أحد الدكاكين ويتجاذبون أطراف الحديث.
الحياة الاجتماعية إذا تحدثنا عن الحياة الاجتماعية وما فيها من عادات وتقاليد، فإن في العلا بعض العادات التي تتميز بها عن غيرها من المدن والبلدات الأخرى في المملكة، اعتاد أهل العلا خلال النصف الثاني من يونيو في كل عام على الرحيل من منازلهم في حي الديرة والسكنى في منازلهم البسيطة المقامة في بساتين النخيل المنتشرة في الوادي شمالاً وجنوباً، وفي خلال الليل يكون حي الديرة مظلماً وفاقداً للحياة.
ورد اسم العلا لأول مرة في التاريخ عندما مر بها الرسول صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى تبوك، أما في عصور ما قبل الميلاد والعصور الرومانية فقد كانت تعرف باسم دادان، التي ورد ذكرها في العهد القديم، وتقع على بعد 3 كم شمال شرق مباني العلا القديمة. نشأت مدينة قرح على بعد 20 كم تقريباً جنوب دادان، وقد بلغت هذه المدينة التي اشتهرت بوادي القرى أوج ازدهارها خلال العصر العباسي والفاطمي، واستمرت مزدهرة حتى حلول القرن 12 الميلادي؛ حيث بدأ الضعف والاضمحلال يدب في أوصال الدولة الفاطمية التي كانت قد بسطت سيطرتها على الحجاز. ونتيجة لذلك، بدأت شمس قرح في الغروب نتيجة لغياب الأمن بها، وبدأ سكانها في هجرها والانتقال منها إلى قرية العلا على بعد 18 كم شمالاً، بحثاً عن الأمن، حيث تقع العلا في أضيق نقطة في الوادي، وفي مكان مرتفع حول جبل صغير بنيت في أعلاه قلعة، وامتدت المنازل المكونة من طابقين حوله في كل جهة ولها طرقات لا يزيد اتساعها عن ثلاثة أمتار، وقد كونت هذه المنازل المتلاصقة سوراً حول البلدة، له 14 باباً تفتح على بعض هذه الطرقات. وكان في العلا قناتان مائيتان تجريان، إحداهما مجاورة للبلدة وتزودها بالماء المنزلي إلى جانب الزراعي واسمها «تدع إل».
فناداها من تحتها ألا تحزني تلاوة القرآن الكريم الشيخ ماهر المعيقلي 🥀 - YouTube
فنادها من تحتها إلا تحزني " أحمد النفيس 💙راحه نفسيه، ادعيه | آيات قرآنية جاهزه |ستوريات و حالات واتس - YouTube