تاريخ النشر: الأحد 2 ذو الحجة 1442 هـ - 11-7-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 444739 13625 0 السؤال أعلم بأن كفار قريش لم يكونوا مؤمنين بالآخرة والبعث، وهناك أدلة كثيرة من القرآن الكريم. ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى - ملتقى الشفاء الإسلامي. هل يمكن أن تفسروا لي الشفاعة في الآية الكريمة التالية، من سورة الزمر: أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ. الزمر:3. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الشفاعة التي سألت عنها، هي شفاعة في الدنيا، وهي اعتقاد المشركين في آلهتهم أنها ستشفع لهم، وتقربهم إلى الله زلفى لينصرهم في الدنيا، ويرزقهم، ويحفظهم مما يخافون. وأما الشفاعة في الآخرة فلا يؤمنون بها، ولا بالدار التي تحصل فيها، كما قال الله عنهم: وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ {الأنعام:113}، وقال تعالى: إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ {النحل:22}، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَى {النجم:27}، إلى غير ذلك من الآيات التي فيها التصريح بأنهم لا يؤمنون بالمعاد ولا بالبعث وبالآخرة.
قال وليد: وكلام هؤلاء العلمانيين صحيح لو طبقنا مفهوم ابن تيمية وابن عبد الوهاب ومن تبعهما للعبادة، فكلاهما أي العلمانيون وابن تيمية ومن معه ظنا أن العبادة هي مجرد أفعال لا ترتبط بالعقيدة ولا بالنية، وهذا باطل بل الفعل لا يكون عبادة إلا بالنية والاعتقاد، نية فعل النسك بقصد العبادة، واعتقاد أن المعبود هو رب وإله، وفضلا عن ذلك فإن الإتيان بمناسك الحج هو عبادة لله لأنه هو تعالى أمر به، فما يأمر به تعالى ففعله عبادة لله وتركه معصية بغض النظر عن ماهية المأمور به أو المنهي عنه، ولهذا الكلام مزيد بسط في موضع آخر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] قال ابن حجر في فتح الباري 3/523: وسميت المزدلفة إما لاجتماع الناس بها أو لاقترابهم إلى منى أو لازدلاف الناس منها جميعا أو للنزول بها في كل زلفة (وقت) من الليل أو لأنها منزلة وقربة إلى الله أو لازدلاف آدم إلى حواء بها. اهـ [2] كذا في: /%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9… ([3]) حاول تركي علي الربيعو في كتابه " الإسلام وملحمة الخلق الأسطورة " أن يعقد مقارنات بين العقائد الإسلامية والأساطير القديمة زاعماً أن إسلامنا ما هو إلا امتداد لهذه الأساطير.
اليوم تجد كثيراً من الشيعة والمتصوفة وبعض عوام المسلمين الذين تعلقت قلوبهم بغير الله ولاذوا إلى المخلوقين وتركوا الخالق جل وعلا، وزيّن الشيطان لهم هذا الأمر وضخَّمه في عقولهم وقال لهم: إنه ليس من المعقول أن يشفع سيدنا علي بن أبي طالب والأئمة الاثني عشر فيشفعوا في الآخرين، ويتركوا شيعتهم ومحبيهم! ويأتي إلى بعض المنتسبين لآل بيت الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيقول لهم ليس من المعقول أن يشفع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الناس ويترك ذريته وأولاده حتى تزين لهم أمر عبادة الشفعاء فجعلوهم شركاء لهم مع الله وتأصلت هذه الاعتقادات الفاسدة في عقولهم بحجة أننا ما عبدناهم وإنما نتقرب بهم إلى الله ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾. إن النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو رسول الله وسيد خلق الله لا يشفع لأحد من أمته إلا إذا أذن الله له بالشفاعة، وقال له عندما يسجد عند العرش فيطيل: "يا محمد ارفع رأسك، وسل تعط، واشفع تشفع"، فهنا يأذن الله له بالشفاعة يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يا معشر قريش – أو كلمة نحوها – اشتروا أنفسكم، لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد، سليني من مالي ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا" (رواه البخاري ومسلم).
تعوّد الإنسان على ابتكار ما يطمئنه إلى سلامة وضعه، وما يشعره بقدرته على التعامل مع عناصر قريبة منه، ولها سمات المكونات التي يستطيع التحكم فيها. ولم تكن محاولات تجسيد القوى الخارقة للطبيعة في رموز حسية مباشرة وملموسة، إلا مسعى في هذا الاتجاه. وكذلك حاول البشر باستمرار خلق تماثيل رمزية للآلهة، حتى يشعروا بكونها قريبة منهم تحميهم، أو تنفعهم في المشورة والتوجيه. عُرفت هذه الظاهرة على نطاق واسع في الهند وشرق آسيا، حيث جسّدت كل فئة ما تخاف منه، أو تطمع فيه من قوى الطبيعة على شكل رمز معبود، أو شخصية متخيلة، تأخذ مع الزمن صفة القداسة. وانتشرت الحكاية في بلاد الرافدين وآسيا الصغرى وحضارات شرق المتوسط، ثم انتقلت إلى أوربا مع اعتناق الرومان المسيحية، وتفشي هذه الأفكار في الأقاليم التي كانت تخضع للامبراطورية الرومانية. وغير بعيد زمنياً وجغرافياً كانت المناطق التي يقطنها العرب قد اكتسبت هذه الثقافة، التي أسموها في وقت لاحق بالأصنام، بعد أن فقدت قيمتها التعبيرية، وأصبحت ثقافة متوارثة وذات قيم جمالية فحسب. لكن العملية قد تطورت عند الكاثوليك في العصور المتأخرة بصورة غير معهودة في العالم القديم؛ فأصبحت مريم العذراء ليست أماً للمسيح فحسب، بل أيقونة من العالم الحسي الملاصق لهم، بوصفها من جنس البشر.
( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [الأعراف: 188]، وقال: ( قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا) [الجن: 21]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.. الخطبة الثانية: هذا هو الواقع اليوم وللأسف تجد بعض المسلمين لم يفهم لا إله إلا الله حق الفهم، ولم يعرف حقيقة التوحيد حق المعرفة تجده يقول: لا إله إلا الله ثم يعبد الصالحين والأولياء مع الله ويتخذهم شفعاء له عند الله. تجده يقول لا إله إلا الله وهو يتحاكم إلى غير شرع الله، ويتمنى أن تأتيه حكومة يعلم علم اليقين أنها لن تحكمه بشرع الله فأين لا إله إلا الله؟! تجده يقول لا إله إلا الله، وهو ينتمي إلى مناهج اشتراكية أو علمانية تناقض لا إله إلا الله، ثم يظن أن هذا لا علاقة له بالمساس بدينه وعقيدته. بل سمعنا من المسلمين اليوم من يفضل الاهتمام بجانب الطرقات وإصلاح المجاري – أكرمكم الله – ويعتبر هذا أولى وأهم من محاربة الشرك والقضاء عليه وهدم القباب والأضرحة التي تُعبَد مع الله.
تفسير حلم رؤية البروكلي في المنام. معنى مشاهدة الكعبة في منام الحامل والمتزوجة من كانت متزوجة ولم تحمل بعد ورأت الكعبة في منامها كان الحلم إشارة لأنها سوف تحمل قريبا والله أعلم. من شهدت في منامها الكعبة المشرفة في بيتها كان هذا الحلم تعبيرا عن أن السيدة ملتزمة دينيا وتقوم بأداء الواجبات الدينية المفروضة عليها. إذا رأت المتزوجة في حلمها أنها قامت بأخذ الكسوة الخاصة بالكعبة كان المنام إشارة للرزق القادم لها ولزوجها. رؤية السيدة الحمل لنفسها وهي تصلي داخل الكعبة كان المنام معبرا عن أن الحامل سوف تنجب طفل يتميز بالذكاء والطاعة وسيكون ابن صالح لها. من رأت نفسها وكأنها قوم بزيارة الكعبة كان المنام تعبيرا عن أنها سوف تلد فتاة أنثى. تفسير حلم رؤية التصوير في المنام. تفسير رؤية حلم الكعبة في المنام .. زواج بعد مدة معينة والرزق بمولودة. إيمان محمد محمود، خريجة تكنولوجيا التعليم والمعلومات ، أعمل مدرب حاسبات ونظم، كاتبة مقالات في العديد من المواقع ، متخصصة في تفسير الأحلام علي موقع سي جي العربية، للتواصل معي.
دخول المسجد الحرام في مكة والصلاة على سطح الكعبة في المنام يمثل السلام والطمأنينة وتولي رئاسة الآخرين. كما يعني أن المرء سينتصر أينما ذهب. المشي بجانب الكعبة وتركها في المنام يعني مخالفة تقاليد نبي الله صلى الله عليه وسلم، وإتباع طريق البدعة. إذا رأى المرء ملائكة تنزل من السماء لرفع عمود بيت الله من مكة ووضعه في بلدة مختلفة في الحلم فهذا يعني أن الناس قد ضلوا الطريق وحان وقت النهاية. تفسير رؤية الكعبة في منام العزباء والمتزوجة رؤية العزباء للكعبة في منامها تدل على تمسكها بدينها، واتصافها بالأخلاق الحميدة. عندما ترى العزباء كسوة الكعبة في حلمها فهذا يشير إلى اتصافها بالشرف والعفة. المتحدة للإعلام: تقديم "المصحف المعلم" على قناة مصر قرآن كريم في رمضان. تدل رؤية الكعبة في منام العزباء على حصولها على الكثير من الخير وتحقيقها لأحلامها. حلم العزباء بدخول الكعبة يدل على زواجها من رجل صالح حسن الخلق. رؤية المتزوجة للكعبة في منامها تبشرها بالحصول على الذرية الصالحة. عندما ترى المتزوجة الكعبة داخل بيتها في المنام فهذا يشير إلى حرصها على أداء صلواتها وعباداتها. وتقربها من ربها ولذلك سيرزقها الله عز وجل حب الطاعة. رؤية المتزوجة لنفسها تزور الكعبة في الحلم تبشرها بتحقيق كل أحلامها وآمالها.
الأربعاء 13/أبريل/2022 - 10:48 ص نقل مصابي حادث المراشدة في قنا شهد طريق قنا - نجع حمادي الصحراوي الغربي، بقرية المراشدة التابعة لمركز الوقف، شمال محافظة قنا حادثا مأساويا راح ضحيته عدد من الأشخاص في انقلاب سيارة ميكروباص. أسماء المتوفين وأسفر الحادث عن مصرع سعاد فخري كامل، 20 عامًا، وعلاء ياسر، 20 عامًا، وعصام عنتر، 31 عاما وجرى نقلهم إلى مستشفى قنا. أسماء المصابين كما أسفر الحادث عن إصابة سمية عبد الراضي محمد، 20 عاما، باشتباه كسر بالجمجمة وكسر بالذراع الأيمن، وكريمة صبري محمد، 22 عاما، وسعداوي منصور صادق، 19 عاما، وأنور فؤاد توفيق، 35 عاما، ومصطفى عبده محمود، 40 عاما، ومنتصر محمود حمادي، 35 عاما، وسماح سعد أحمد، 32 عاما، ومحمد أبو الوفا عثمان، 32 عاما، وأبو الوفا عثمان أبو يوسف، 61 عاما، وجلال عبد الموجود جلال، 35 عاما، وجرى نقلهم إلى مستشفى قنا العام لتلقي العلاج اللازم. تفسير حلم رؤيه الكعبه. تفاصيل البلاغ وكان اللواء مسعد عبد الجليل أبو سكين، مدير أمن قنا، تلقي إخطارا مفاده مصرع 3 أشخاص وإصابة 11 آخرين إثر وقوع حادث انقلاب سيارة ميكروباص على طريق قنا - نجع حمادي الصحراوي الغربي أمام الشركة اليابانية بقرية المراشدة التابعة لمركز الوقف، شمال محافظة قنا، وعلى الفور تم الدفع بسيارات الإسعاف إلى موقع الحادث ونقل الجثث إلى مشرحة مستشفى الوقف المركزي، والمصابين إلى مستشفى قنا العام لتلقي العلاج اللازم.
وتحرر المحضر بالواقعة وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيق، والتي كلفت إدارة البحث الجنائي بتكثيف الجهود لكشف ملابسات الواقعة.