الشعراوي - سورة النساء - و لآمرنهم فليغيرن خلق الله - YouTube
19-01-2010, 12:08 AM #1 ما معنى التغيير في قوله تعالى ( فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ... )?? ما معنى التغيير في قوله تعالى ( فليغيرن خلق الله... )?? من قوله تعالى: ( وَلأُمَنِيَنَّهُمْ وَلآمُرَنُّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِياًّ مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً * يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً) (سورة النساء 119-120) يقول الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي- رحمه الله - في تفسيره: وهذا يتناول: 1- تغيير الخلقة الظاهرة بالوشم، و الوشر و النمص و التفلج للحسن و حلق اللحى ، ونحو ذلك مما أغواهم به الشيطان فغيروا خلقة الرحمن. وذلك يتضمن: · التسخط من خلقته. · والقدح في حكمته. فليغيرن خلق ه. · واعتقاد أن ما يصنعون بأيديهم أحسن من خلقة الرحمن. قال تعالى ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا... ) · وعدم الرضا بتقديره وتدبيره. 2- ويتناول أيضًا تغيير الخلقة الباطنة، فإن الله تعالى خلق عباده حنفاء مفطورين على قبول الحق وإيثاره، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن هذا الخلق الجميل، وزينت لهم الشر والشرك والكفر والفسوق والعصيان.
ولنتأمل -يا معاشر العباد- في سياق قرآني كريم فيه التحذير من الشيطان وعدوانه وكيده وصدِّه عن سبيل الله؛ يقول الله -تبارك وتعالى- في سورة النساء: ( وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا * وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا * يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا) [النساء: 117- 120]. فالحذر الحذر -أيها العباد- ولنتأمل هذا التوعد الذي ذكره الله عن الشيطان بأيمانٍ متكررات ( لَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ)، واللامات هنا كلها لامات قسم، فهو يقسم قسمًا متكررا وأيمانًا متكررة على إضلال بني آدم وإغوائهم عن سبيل الله وحرفهم عن صراط الله المستقيم بالوعود الكاذبة والأماني الفارغة، إلا أنها قد عملت عملها في كثير من الناس، حيث إنَّ هذا الظن الذي ظنه الشيطان قد تحقق له فيه نصيبٌ كبيرٌ في كثير من ذرية بني آدم إلا من حماه الله ووقاه، ( وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ)[سبأ:20]؛ فكثير من الناس لم يخيِّب الشيطان -والعياذ بالله- في ظنه.
فافترستهم الشياطين في هذا الموضع افتراس السبع والذئاب للغنم المنفردة. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( فليغيرن خلق الله قال : من تغيير خلق الله الإخصاء ... ) من مسند ابن الجعد. لولا لطف الله وكرمه بعباده المخلصين لجرى عليهم ما جرى على هؤلاء المفتونين، وهذا الذي جرى عليهم من توليهم عن ربهم وفاطرهم وتوليهم لعدوهم المريد لهم الشر من كل وجه، فخسروا الدنيا والآخرة، ورجعوا بالخيبة والصفقة الخاسرة، ولهذا قال: {وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيطَانَ وَلِيًّا مِن دُونِ اللَّهِ فَقَد خَسِرَ خُسرَانًا مُبِينًا} وأي خسار أبين وأعظم ممن خسر دينه ودنياه وأوبقته معاصيه وخطاياه؟!! فحصل له الشقاء الأبدي، وفاته النعيم السرمدي. كما أن من تولى مولاه وآثر رضاه، ربح كل الربح، وأفلح كل الفلاح، وفاز بسعادة الدارين، وأصبح قرير العين، فلا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، اللهم تولنا فيمن توليت، وعافنا فيمن عافيت.
(وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ) أي: أزين لهم ترك التوبة، وأعدهم الأماني، وآمرهم بالتسويف والتأخير، وأغرهم من أنفسهم، وغيرها من الأماني، ومنها: إن الله غفور رحيم. • قال الآلوسي: (وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ) الأماني الباطلة وأقول لهم: ليس وراءكم بعث، ولا نشر، ولا جنة، ولا نار، ولا ثواب ولا عقاب، فافعلوا ما شئتم، وقيل: أمنيهم بطول البقاء في الدنيا فيسوفون العمل، وقيل: أمنيهم بالأهواء بالباطلة الداعية إلى المعصية وأزين لهم شهوات الدنيا وزهراتها وأدعو كلاً منهم إلى ما يميل طبعه إليه فأصده بذلك عن الطاعة. • قال الرازي: وطلب الأماني يورث شيئين: الحرص والأمل، والحرص والأمل يستلزمان أكثر الأخلاق الذميمة، وهما كالأمرين اللازمين لجوهر الإنسان قال -صلى الله عليه وسلم- (يهرم ابن آدم ويشب معه اثنان الحرص والأمل) والحرص يستلزم ركوب أهوال الدنيا وأهوال الدين فإنه إذا اشتد حرصه على الشيء فقد لا يقدر على تحصيله إلا بمعصية الله وإيذاء الخلق، وإذا طال أمله نسي الآخرة وصار غريقاً في الدنيا فلا يكاد يقدم على التوبة، ولا يكاد يؤثر فيه الوعظ فيصير قلبه كالحجارة أو أشد قسوة. ولآمرنهم فليغيرن خلق الله. (وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ) قال قتادة والسدي: يعني تشقيقها، وجعلها سمة وعلامة للبحيرة والسائبة.
10- الرواية التي تتضمن أن النبي صلى الله عليه وسلم منع أهل العروس من وصل شعرها مع طلب زوجها لذلك: شاذة، والصحيح أن أهلها أرادوا تزيينها بذلك تدليساً وتمويهاً عليه.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم من قوله - تعالى -: ( وَلأُمَنِيَنَّهُم وَلآمُرَنٌّهُم فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنعَامِ وَلآمُرَنَّهُم فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيطَانَ وَلِياًّ مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَد خَسِرَ خُسرَاناً مٌّبِيناً * يَعِدُهُم وَيُمَنِّيهِم وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيطَانُ إِلاَّ غُرُوراً) (سورة النساء 119-120) يقول الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعد- يرحمه الله - في تفسيره: وهذا يتناول: 1- تغيير الخلقة الظاهرة بالوشم، والوشر والنمص والتفلج للحسن، ونحو ذلك مما أغواهم به الشيطان فغيروا خلقة الرحمن. وذلك يتضمن: · التسخط من خلقته. · والقدح في حكمته. · واعتقاد أن ما يصنعون بأيديهم أحسن من خلقة الرحمن. · وعدم الرضا بتقديره وتدبيره. "ولآمرنَّهم فليغيرنَّ خلق الله" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. 2- ويتناول أيضًا تغيير الخلقة الباطنة، فإن الله - تعالى - خلق عباده حنفاء مفطورين على قبول الحق. وإيثاره، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن هذا الخلق الجميل، وزينت لهم الشر والشرك والكفر والفسوق والعصيان. فإن كل مولود يولد على الفطرة ولكن أبواه يهوِّدانه أو ينصِّرانه أو يمجِّسانه، ونحو ذلك مما يغيرون به ما فطر الله عليه العباد من توحيده وحبه ومعرفته.
ـ علم الاجتماع، وهو يهتم بدراسة العلاقات بين الأفراد وبعضهم البعض وعلاقات الأفراد بالمؤسسات التي تؤثر في سلوكياتهم وكيفية تفسير هذا السلوك علميًا وتحسينه والارتقاء به. ـ التاريخ، وهو يتناول دراسات الماضي الإنساني في كافة مجالاته، بالإضافة إلى تأثيرات نتائج الماضي على الإنسان في الوقت الحاضر وكيفية الاستفادة من الماضي في الحاضر لنجاح المستقبل. ـ قد يتناول دارس العلوم الإنسانية بعض الجوانب حول علم الفلك وعلم الكيمياء وعلم الإحياء وعلم الأرض، ولكن بصورة بسيطة لمن لا ينوي الخوض بهم
♦ البحث المقارن: يهدف هذا البحث على تحديد الفروق أو أوجه الشبه بين مواد البحث ، سواء أكانت مؤسسات أو نظم اجتماعية أو سياسية أو اقتصادية أو ثقافية أو تاريخية. و كمثال على البحث المقارن( عادات الزواج عند البدو و الفلاحين و الحضر). ♦ البحث التاريخي: يهدف هذا البحث لدراسة حوادث حدثت في الماضي و تحليلها علميا ضمن نظم القوى الاجتماعية و الأمور التي سببت لحدوث تلك الظواهر. وهذا النوع من البحث يستخدم أثناء بحثه مصادر أولية و ثانوية كالوثائق و الصحف و المذكرات الشخصية و المراسلات و ذلك للتوصل إلى تحليل نهائي. و من المحتمل أيضا أن يستخدم صور و رسومات وأثار وغيرها. الفرق بين العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية | المرسال. ♦ بحث اختبار النظرية: يهدف إلى اختبار صدق نظرية ما من خلال استخدام أنواع بحث أخرى. ♦ بحث بناء النظرية: يهدف هذا البحث إلى بناء النظريات الاجتماعية و تكوينها، وتقديم كل البيانات و الأدلة التي تساعد في بناء النظرية الجديدة. ♦ البحث التصنيفي (ترتيبي): يهدف هذا البحث إلى تصنيف وحدات البحث في مجموعات من أجل توضيح الفروق و تفسير العلاقات و الحوادث. مثال على البحث التصنيفي ( تصنيف الشبان إلى فئات وفقا لمواقفهم من الهجرة إلى خارج بلادهم). ♦ بحث الفعل الاجتماعي: تعني تطبيق نتائج البحث على مشكلة معينة لها وضع اجتماعي و ذلك بهدف تحسين جودة النشاط بين الباحثين و أعضاء المجتمع الذي يحوي المشكلة.
نبذة عن تخصص علم الاجتماع يهدف تخصص علم الاجتماع إلى صنع من الطلاب باحثين، وأخصائيين، ومرشدين اجتماعيين، من خلال منحهم المعلومات التي من شأنها أن تجعلهم على دراية بالأساسيات، والبُنى، والظواهر الاجتماعية للمجتمعات، سواءً على المستوى المحلي، أو الإقليمي، أو العالمي، من أجل فهم السلوك الإنساني، وتحليله. ماهي تخصصات علوم اجتماعية - إسألنا. كما يهدِف إلى تسليح الطلاب والطالبات بالمهارات العلمية في مساق البحث الاجتماعي من أجل أن يكونوا أفراد فاعلين في التنمية الاجتماعية، والوطنية؛ حيث يُساعد هذا العالم والناس على تفهُّم مشاكلهم الاجتماعية، والنفسية، وبالتالي، حلها. ما هو الفرق بين العلوم الاجتماعية وعلم الاجتماع؟ يُعتبران "العلوم الاجتماعية - Social Sciences" و "علم الاجتماع - Sociology" أجزاء لا تتجزَّأ من حياتنا اليومية، كونها تُعنى بدراسة العديد من الأمور، والقضايا من الناحيتين؛ الاجتماعية، والإنسانية. كما يقوموا بتحديد مدى تأثير سولكيات الفرد على المجتمع، سواءً من الناحية السياسية، أو الاقتصادية، أو الاجتماعية، أو حتى النفسية. تُعتبر العلوم الاجتماعية فرعًا أساسيًا من فروع العلوم، -وهو العلم الذي يدرس المجتمع وعلاقة الفرد به- كما يضُم دراسة علم الإنسان، وعلم الاجتماع، و علم الفلسفة ، والاقتصاد، و علم النفس ، وا لجغرافيا ، من الناحية التي تتعلَّق بالإنسان أي الناحية الاجتماعية.
و يوجد هناك تصنيف أخر للبحوث الاجتماعية يعتمد هذا التصنيف على الأدوات المستخدمة في هذا البحث و على نوع البيانات نذكر منها: ♦ البحث الكمي: يستخدم هذا النوع من البحث على القياس الكمي و التحليل الإحصائي ، فهو يعتمد بشكل أساسي على مبادئ الفلسفة الوضعية و الوضعية الجديدة. وله قوانين جدية في تصميم البحث. ♦ البحث النوعي (الكيفي): يستخدم هذا النوع من البحث على أساليب غير كمية في جمع المعلومات و الحقائق و البيانات و تحليلها ،فهو يعتمد على مبادئ المدارس النظرية ، و يهدف إلى دراسة طبيعة العلاقات الاجتماعية بين أفراد المجتمع من منظور الفرد نفسه. ♦ البحث الأساسي: يهتم هذا البحث بإنتاج معرفة جديدة تساعد في تقدم فهمنا للعالم الاجتماعي ، و تساعد في تأييد و قبول نظريات سائدة في هذا العالم أو رفضها، وهو مصدر أغلب المعلومات العلمية الجديدة في مجال البحث الاجتماعي. ♦البحث التطبيقي: يهدف هذا البحث على التطبيق و حل المشكلات ، فهو يرتبط مباشرة بالقضايا و السياسات الاجتماعية، ويهدف إلى وضع برامج تساعد في تحسين الحياة الاجتماعية ،و يتضمن البحث التطبيقي أنواع عديدة من البحوث مثل: دراسات الأثر الاجتماعي ، و البحث العلمي, و البحث التقويمي ، و تحليل التكلفة و الفائدة.
على الرغم من أن نظريته تنبأت إذا لم تكن هناك ملكية خاصة، فسيكون هناك مساواة واسعة الانتشار، فقد قبل روسو أنه سيكون هناك دائماً عدم مساواة اجتماعية بسبب كيفية رؤية المجتمع وإدارته. لقد نظر مفكرو التنوير في وقت لاحق إلى عدم المساواة، على أنه قيم وحاسم لتنمية المجتمع وازدهاره. كما أقروا بأن الملكية الخاصة، سوف تتسبب في نهاية المطاف في عدم المساواة؛ لأنه يمكن تخزين موارد محددة مملوكة للقطاع الخاص، أيضاً يستفيد الملاك من عجز المورد. هذا يمكن أن يخلق منافسة بين الفصول التي اعتبرها هؤلاء المفكرون ضرورية. بالإضافة هذا يخلق أيضاً طبقات بين الطبقات مع الحفاظ على فرق واضح، بين الطبقات الدنيا والفقيرة والطبقات الأعلى والأغنى. النماذج النظرية للطبقة الاجتماعية: تعكس تعريفات الطبقات الاجتماعية عدداً من المنظورات الاجتماعية، مستنيرة من الأنثروبولوجيا والاقتصاد وعلم النفس وعلم الاجتماع. كانت المنظورات الرئيسية تاريخياً هي الماركسية والوظيفية الهيكلية. يقسم النموذج الطبقي المشترك للطبقة المجتمع، إلى تسلسل هرمي بسيط للطبقة العاملة والطبقة الوسطى والطبقة العليا. في الأوساط الأكاديمية ظهرت مدرستان واسعتان للتعريفات: تلك التي تتماشى مع نماذج الطبقة الاجتماعية، للمجتمع الطبقي في القرن العشرين، أيضاً تلك التي تتماشى مع النماذج الاقتصادية المادية التاريخية، في القرن التاسع عشر للماركسيين والفوضويين.
بينما يختصّ علم الاجتماع الذي يُطلَق عليه "Sociology" بدراسة علم الإنسان - Anthropology؛ وهو التخصص الذي تتمركز محاوره حول الأساليب، والطرق، والمناهج، والنظريات التي تلعب دورًا في تنظيم المجتمع وتحسينه هذا وإلى جانب حل المشاكل التي يواجهها. بالإضافة إلى دراسة السلوك الإنساني، يتطرَّق علم الاجتماع إلى دراسة بعض المواضيع ذات الصلة مثل المواضيع التالية: العلوم الإنسانية. العلوم السياسية. علم النفس. التاريخ. من الجدير بالذكر أنَّ هذه التخصصات ترتبط ارتباطًا وثيقًا مع بعضها البعض، وذلك لأنَّها تخُص الإنسان والسلوك الإنساني، إلى جانب المجتمع الذي يعيش فيه. لذا، يبقى علم الاجتماع مُكرَّسًا في سبيل حل المشاكل التي تواجه المجتمع. يعْتمِد علم الاجتماع بطبيعته على عنصرين لا وجود لعلم الاجتماع دونها؛ وهما: الفرد، والثقافة. بكلماتٍ أو بأخرى، يعتمد علم الاجتماع على هذين العنصرين اعتمادًا تامًا كونهما الأساس له، حيث يتمثَّل الفرد بالشخص بغض النظر عن دينه، أو عرقه، أو لونه. وتتمثَّل الثقافة في الفكر، والعادات، والتقاليد، والمعتقدات الموجودة في المجتمع لأنَّها تدرُس قضايا المجتمع في الماضي، والحاضر، والمستقبل.
هل تتمتَّع بمهارة حل المشكلات؟ حيث سيكون هذا المحور الرئيسي لمهام عملك في المستقبل. هل أنت شخص مُتعاطف؟ هل لديك القدرة على التعامل مع شخصيات الناس المختلفة؟ هل تستطيع ضبط نفسك؟ هل تُحب العمل الإنساني والاجتماعي؟ هل تُجيد الكتمان؟ هل تستطيع التعامل مع الحالات الإنسانية، وتُراعي مشاعر الآخرين؟ هل تُحب العمل الميداني؟ هل تستطيع التعامل مع الظروف الصعبة، والتعامل مع المخاطر؟ هل تستطيع حل المشكلات؟ هل أنت صاحب قرار؟ هل تحب القراءة؟ هل أنت شخص هادئ وصبور؟ لو كانت معظم إجاباتك عن الأسئلة السابقة "نعم"؛ فإنّّ تخصص علم الاجتماع هو التخصص الذي يُناسبك! كيف أعرف فيما إذا كان تخصص علم الاجتماع يُناسبني أم لا؟ لا يُناسب تخصص علم الاجتماع الأشخاص الذين لا يمتلكون المهارات الشخصية، ومهارات التواصل الجيدة. كما أنَّه لا يُناسب من لا يتحمَّل الروتين، والأعمال المكتبية، وأولئك الذين لا يطيقون تحمُّل الظروف الصعبة، والتعامل معها. ولا يستطيعون الكتمان، وضبط النفس، تستطيع تصفُّح تخصصات أخرى لو ترى أنَّك لست الشخص المناسب لدراسة هذا التخصص! اقرأ المزيد: تخصص هندسة العمارة. تخصص اللغات الأجنبية. تخصص الصيدلة.