الخميس 15/أبريل/2021 - 12:55 م نادين نجيم و قصي خولي استطاع المسلسل اللبناني "2020" للثنائي المميز نادين نجيم وقصي خولي أن يتصدر تريندات مواقع التواصل الاجتماعي، مع عرض ثاني حلقاته، واحتفظ بصدارته على موقع التغريدات القصيرة " تويتر". أحداث مسلسل 2020 بدأت أحداث الحلقات السابقة من مسلسل 2020 بدون مقدمات، حيث دخلت في قلب الأحداث مباشرة عبر تشويق في محاولة للإيقاع بمهرب وتاجر المخدرات يدعي "صافي" الذي يؤدي دوره الفنان قصي خولي من قبل الشرطة وعلى رأسهم الضابط الذي يؤدي دوره الفنان رامي عياش. مسلسل 2020 لنادين نجيم وقصي خولي الأكثر تفاعلاً في الوطن العربي - فيديو - Al Arrab - العراب. فيما ظهرت نادين بمظهر المحقق القوي ولكنها لم تبتعد عن أنوثتها وحاول عناصر الشرطة نصب كمين محكم من خلال ادعائهم بأنهم عمال لصيانة الكهرباء من أجل الإيقاع بـ " الديب " وهو شقيق " صافي " فيما أحس "صافي" بأن هناك شيئاً غير طبيعي يجري التحضير له وطلب من رجاله الاستعداد وخصوصاً أنه يقيم الأفراح بالتوازي مع عودة والدته من الحج حيث كانت هي الفرصة من قبل الشرطة للإيقاع بـ " الديب ". وانتهت أحداث الحلقات الأولى بالإشارة من قصي خولي لوصول الديب إلى الحي الشعبي الذي تدور فيه الأحداث الأساسية للمسلسل ما يوحي بـ أحداث شائقة تنتظرنا على مدار الـ 28 حلقة القادمة.
وكانت نادين أوضحت أن الدور الذي تلعبه في العمل هو شخصية "سما" النقيب في قوى الأمن الداخلي، وتضيف: "تضع ظروف العمل سما في صراع كبير بين مهنتها والهدف الذي تسعى إلى تحقيقه بعد مقتل شقيقها الضابط جبران من جهة، وبين مشاعرها وتعاطفها مع هذه البيئة الشعبية التي جمعتها بـ صافي" من جهةٍ أخرى. ويؤكد قصي خولي أن شخصية صافي التي يقدمها استفزّته عند قراءته للنص، وذلك بسبب أسلوب كتابة تلك الشخصية، مما دفعه للتحضير لها قبل تجسيدها. وأضاف قصي: "صافي هو شخص لا يثق بالآخرين، ويحمل الكثير من التناقضات والمفاجآت. " بموازاة ذلك عبّر قصي عن امتنانه لسكّان الحارة التي استضافت فريق العمل، ووصف المسلسل بـ "الإنجاز المهم على صعيد مسيرتنا جميعاً.. من شركة إنتاج إلى فنانين وكتّاب وفنيين.. قصي خولي ونادين نجيم بـ لوك مسلسل "2020" | مجلة سيدتي. وجميع مفاصل العمل الأخرى". وتطلّ كارمن لبّس من خلال شخصية امرأة مكتومة القيد ومجهولة النسب والهوية، وتشير إلى أن "رسمية، تعيش في هذا الحي، وتحولت بحكم الظروف وقصة الحب التي تعيشها مع "الحوت" (فادي ابراهيم) إلى اليد اليمنى لـ"صافي". وتوضح أن "المرأة تشرف على عمل مجموعة من الفتيات، مشيرة إلى جانبٍ من محور الأحداث عندما تقرر سما الدخول إلى الحي بهدف جمع المعلومات، فتستقبلها رسمية في ظل شكوك لا تتوقف كونها اعتادت ألا تثق بأحد نظراً للظروف الصعبة التي عاشتها منذ الطفولة"، وتختام لبّس: "الشخصية جديدة تماماً علي، وهي باختصار امرأة لا تظهر ضعفها لأيّ كان".
مسلسل خمسة ونص / قصي خولي / نادين نسيب نجيم / معتصم النهار / رمضان 2019 - YouTube
قصي خولي ونادين نسيب نجيم خطف كل منهما الأنظار بعد انتشار فيديو جديد لهما من كواليس مسلسل "عشرين عشرين" الذي عرض في رمضان 2021، وهما يرقصان على أنغام الدبكة. رقص قصي خولي ونادين نسيم نجيم في كواليس "عشرين عشرين" فيليب أسمر مخرج مسلسل "عشرين عشرين" نشر عبر حسابه على "انستجرام" فيديو من كواليس العمل وتحديدا في حفل زفاف "بلبل وسعاد"، وكشف من خلال الفيديو عن تفاصيل ما قام به بطلي العمل قصي خولي ونادين نسيب نجيم في أثناء الحفل وخلف الكاميرا، حيث ظهر "صافي" قصي خولي ومعه "حياة" نادين نسيب نجيم وهما يرقصان على أنغام موسيقى حفل الزفاف، وعندما عادت الكاميرا لتصوير ما تبقى من المشهد عاد النجمين إلى وضعهما في تجسيد شخصياتهما، وعلق فيليب اسمر على الفيديو الذي نشره فكتب: "وهيك بيكون الجو ورا الكاميرا". ردود فعل واسعة على رقصة ابطال مسلسل "عشرين عشرين" فيديو رقص نادين نسيب نجيم وقصي خولي أثار اهتمام العديد من زملائهما في الوسط الفني حيث علق بعضهم عليه ومن بينهم الفنان إسماعيل تمر، ووسام صباغ، والنجمة رولا بقسماتي، بينما علق الكثير من المتابعين على الفيديو والحالة التي كان يعيشها ابطاله والتي نتج عنها نجاح كبير له عند عرضه في رمضان الماضي.
نادين نجيم وقصي خولي حيث أن نادين نسيب نجيم بدأت الترويج لمسلسلها الجديد "2020" اليوم بطرح أغنية شارة مقدمة العمل "بيختلف الحديث" بصوت الفنان زياد برجي، وكشف كليب الأغنية بعض ملامح قصة المسلسل. نادين نجيم تطرح تتر مسلسلها "2020" بصوت زياد برجي وطرحت الشركة المنتجة لمسلسل "2020" للفنانة نادين نجيم وقصي خولي، أغنية شارة المقدمة للعمل للفنان زياد برجي بعنوان "بيختلف الحديث" على يوتيوب، والأغنية من كلمات علي المولى وألحان محمود عيد وتوزيع إليا ناستا، وكشف كليب الأغنية بعض ملامح قصة المسلسل وكذلك ملامح قصة الحب بين نادين نجيم وقصي خولي في العمل، بالإضافة إلى بعض المشاهد المؤثرة في المسلسل، وهو ما شوق الجمهور للعمل الذي يعرض في موسم رمضان 2020.
واقترب الوعد الحق لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي واقترب الوعد الحق قال الله تعالى: " واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين " [الأنبياء: 97] — أي دنا يوم القيامة وبدت أهواله فإذا أبصار الكفار من شدة الفزع مفتوحة لا تكاد تطرف, يدعون على أنفسهم بالويل في حسرة: يا ويلنا قد كنا لاهين غافلين عن هذا اليوم وعن الإعداد له, وكنا بذلك ظالمين. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97) وقوله: ( واقترب الوعد الحق) يعني: يوم القيامة ، إذا وجدت هذه الأهوال والزلازل والبلابل ، أزفت الساعة واقتربت ، فإذا كانت ووقعت قال الكافرون: ( هذا يوم عسر) [ القمر: 8]. ولهذا قال تعالى: ( فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا) أي: من شدة ما يشاهدونه من الأمور العظام: ( يا ويلنا) أي: يقولون: ( يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا) أي: في الدنيا ، ( بل كنا ظالمين) ، يعترفون بظلمهم لأنفسهم ، حيث لا ينفعهم ذلك.
والساحة: الفناء. والخبت: أرض مطمئنة. والحقف من الرمل: المعوج، والجمع حقاف، ويروى " ركام " أي بعضه فوق بعض. وعقنقل: متعقد متداخل بعضه في بعض. والبيت شاهد على أن الواو في قوله: " وانتحى ": مقحمة، يريد: فلما أجزنا ساحة الحي انتحى. وهي نظير الواو في قوله تعالى: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق). الواو في " واقترب ": مقحمة. والفعل جواب للشرط " حتى إذا فتحت ". قال الفراء في معاني القرآن (الورقة ٣٠٦ من مصورة الجامعة رقم ٢٤٠٥٩): وقوله (واقترب الوعد الحق) معناه والله أعلم، حتى إذا فتحت اقترب، ودخول الواو في الجواب في " حتى إذا " بمنزلة قوله: "حتى إذا جاءوها وفتحت ". وفي قراءة عبد الله " فلما جهزهم بجهازهم وجعل السقاية ". وفي قراءتنا بغير واو. ومثله في الصفات " فلما أسلما وتله للجنين وناديناه" معناها: ناديناه. وقال امرؤ القيس: " فلما أجزنا... البيت " يريد انتحى. ]] يريد: فلما أجزنا ساحة الحي انتحى بنا. * * * وقوله ﴿فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ففي هي التي في قوله فإذا هي وجهان: أحدهما أن تكون كناية عن الأبصار، وتكون الأبصار الظاهرة بيانا عنها، كما قال الشاعر: لَعَمْرو أَبِيهَا لا تَقُولُ ظَعِينَتي... ألا فَرّ عَنِّي مالكُ بن أبي كَعْبِ [[البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن (الورقة ٣٠٧ من مصورة الجامعة) عند قوله تعالى: (فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا) قال: تكون هي عمادا يصلح في موضعها هو، فتكون كقوله "إنه أنا الله العزيز ".
ومثله قوله: " فإنها لا تعمي الأبصار" فجاء التأنيث لأن الأبصار مؤنثة، والتذكير للعماد... وإن شئت جعلت هي للأبصار، كنيت عنها ثم أظهرت الأبصار لتفسرها، كما قال الشاعر: لعمر أبيها... البيت " اه. وعلى كلام الفراء يكون الضمير " في أبيها " مفسرًا بقوله ظعينتي. ومثله الضمير " هي " في الآية " فإذا هي " مفسر بقوله " أبصار ". وقال أبو البقاء العكبري في إعراب القرآن وهو كالوجه الأول من الوجهين اللذين ذكرهما الفراء: إذا للمفاجأة، وهي مكان. والعامل فيها شاخصة. و " هي ": ضمير القصة. و " أبصار الذين " مبتدأ وشاخصة خبره. وقال الشوكاني في فتح القدير (٣: ٤١٣) مبنيا للوجهين: الضمير في فإذا هي للقصة، أو مبهم يفسره ما بعده. وإذا للمفاجأة. ]] فكنى عن الظعينة في: لعمرو أبيها، ثم أظهرها، فيكون تأويل الكلام حينئذ: فإذا الأبصار شاخصة أبصار الذين كفروا. والثاني: أن تكون عمادا كما قال جلّ ثناؤه ﴿فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأبْصَارُ﴾ وكقول الشاعر: فَهَلْ هُوَ مَرْفُوعٌ بِما هَهُنا رأْسْ [[هذا شطر بيت من أبيات ثلاثة وردت في الجزء الأول من هذا التفسير ص ٤٠١ عند قوله تعالى: " وهو محرم عليكم إخراجهم ". وقد بين أن الضمير " هو " فيه وجهان من التأويل، كما قال في قوله تعالى: " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " ومثل قول الشاعر: فأَبْلِغْ أبا يَحْيَى إذَا ما لَقِيتَهُ... على العِيسِ في آباطِها عَرَقٌ يَبْس بأنَّ السُّلامِيَّ الَّذِي بِضَرِيَّةٍ... أمِيرَ الحِمَى قدْ باعَ حَقي بني عَبْس بِثَوْبٍ ودِينارٍ وشاةٍ ودِرْهَمٍ... فَهَلْ هُوَ مَرْفُوعٌ بِمَا هاهُنا رَأْس والأبيات: من شواهد الفراء في آية البقرة ولم يورد هنا إلا الشطر الثاني من البيت الثالث. ]]
خطبة العيد 1439هـ ﴿ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ﴾ الحَمدُ للهِ واللهُ أكبرُ.. اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكبرُ اللهُ أَكبرُ وَللهِ الحَمدُ.
وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97) يقول تعالى ذكره: حتى إذا فُتحت يأجوج ومأجوج ، اقترب الوعد الحقّ ، وذلك وعد الله الذي وعد عباده أنه يبعثهم من قبورهم للجزاء والثواب والعقاب ، وهو لا شك حق كما قال جلّ ثناؤه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا الحكم بن بشير ، قال: ثنا عمرو ، يعني ابن قيس ، قال: ثنا حذيفة: لو أن رجلا افتلى فَلوّا بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم القيامة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ) قال: اقترب يوم القيامة منهم، والواو في قوله ( وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ) مقحمة ، ومعنى الكلام: حتى إذا فُتحت يأجوج ومأجوج اقترب الوعد الحقّ ، وذلك نظير قوله فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ معناه: نادينا، بغير واو ، كما قال امرؤ القيس: فَلَمَّـا أجَزْنـا سـاحَة الحَـيّ وَانْتَحَـى بِنـا بَطْـنُ خَـبْتٍ ذي حِقـافٍ عَقَنْقَلِ (4) يريد: فلما أجزنا ساحة الحي انتحى بنا.