أهلاً وسهلاً بكم في الموقع الرسمي للشيخ خالد بن إبراهيم الحبشي للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة
رابعًا: أشرطة ودروس تعليمية: صدر للشيخ أكثر من 200 مادة صوتية ومرئية مختلفة مقسّمة كالتالي: حالات مختلفة تتعالج بالرقية 1- حوجن وألعاب السحر 2- خطب 3- دروس في الرقية الشرعية 4- دورات في الرقية الشرعية خارج المملكة 5- سلسلة الردود توضيح وبيان | نعيم ربيع وإساءاته للرقية والرقاة 6- سلسلة النصائح والتوجيهات في الرقية والرقاة 7- سلسلة سؤال وجواب 8- فضح السحرة والمشعوذين 9- فك وإبطال الأسحار بطريقة صحيحة 10- قصص وعبر 11- لقاءات ومشاركات تلفزيونية 12- نصائح للمرضى يمكنك الاطلاع عليها بزيارتك لقسم المكتبة المرئية. – أصدر أشرطة الرقية وعددها أكثر من ثلاثون شريطًا: حيث بلغ عدد الأشرطة 38 شريطًا متخصصًا في الرقية الشرعية تجدها في: المكتبة الصوتية – كما أصدر عددًا من الخطب الصوتية المسجلة والمفرغة تجدها في مكتبة: الخطب والدروس. خامسًا: مؤلفات: صدرت عدد من المؤلفات المطبوعة والمنشورة على الإنترنت ومتوفّرة كنسخ إلكترونيًا مجانيّة على المكتبة المقروءة. موقع الشيخ خالد الحبشي الموقع الرسمي. 1- إنها رقية سورة البقرة 2- المحو القرآني 3- إنه كفر شمس المعارف 4- مطوية العين والحسد 5- أسحار وصور 6- يسترقون وعلى ربهم يتوكلون 7- الحسد والعيون وشفاء المعيون 8- غطاء السحر وتحضير الجان في بلاد الايمان 9- نصائح وبرامج العلاج الروحي في رمضان 10- أجرة الراقي ومهنته 11- ملابس الأحرف العربية وخطرها 12- حكم لمس المرأة في الرقية من خلال بالضغط على مراسلة الشيخ.
الاسم: خالد بن إبراهيم بن محمد الحبشي الجنسية: سعودي تاريخ الميلاد: 1382 هـ العنوان: المملكة العربية السعودية – جدة – حي الشرفية البريد الإلكتروني: الحالة الاجتماعية: متزوّج – تخرج من الثانوية العامة عام 1401هـ. – استأنف بعد سنوات وحصل على درجة البكالوريوس عام 1413هـ. حصل على مجموعة من الدورات منها ما يلي: – شهادات في الحجامة (مصر – بريطانيا – أستراليا). – شهادة دورة في التغذية العلاجية. – شهادة دورة في الإسعافات الأولية. لم يكن الشيخ يتطلع إلى تزكية أحد إلا فيما كان يحتاج لتقديمه من أجل الرقية والدعوة إلى الله، ومنها: – تزكية الشيخ صالح بن ابراهيم المنيف مدير عام فرع وزارة العدل بمكة المكرمة. – تزكية الشيخ سعدي الهاشمي جامعة أم القرى بمكة. – تزكية الدكتور الشيخ / علي بادحدح. – تزكية الشيخ / كامل الدقس. – تزكية الشيخ / محمد موسى الشريف. الرقية الشرعية للشيخ خالد الحبشي | الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي. – تزكية القاضي الشيخ / هاني الجبير. أولاً: المناصب الوظيفية: – أعمال دعوية وتطوعية داخل وخارج المملكة منذ عام 1408هـ إلى 1414هـ. – إمام وخطيب جامع السليمان منذ عام 1417هـ إلى الوقت الحاضر. – مزاولة الرقية الشرعية بدءًا من عام 1410هـ والتفرُّغ للرقية منذ عام 1412هـ إلى الوقت الحاضر.
خالد الحبشي إمام وخطيب جامع السليمان قراءة الكل جديد الدروس والخطب جديد المقالات جديد كتب الشيخ جديد معرض الصور جديد المرئيات فعاليات تويتر فعاليات فيسبوك
28 ديسمبر، 2015 11098 عدد الزوار للشيخ خالد بن إبراهيم الحبشي العديد من المؤلفات صوتيّة ومقروءة وأخرى مرئية إضافة إلى تسجيلاته للأشرطة التي تعين كلًا من الراقي والمريض في استخدامها للعلاج والتداوي حيث تمّ جمعها في هذا الموقع ليمكّن الجميع من نشرها والاستفادة منها. أشرطة الرقية: متوفّرة في قسم: المكتبة الصوتيّة ، حيث أنها تشمل على مقاطع الرقية الشرعيّة وتم وضع قسمين لها بعناوين عربية وأخرى انجليزية. ومقاطع صوتية أخرى: وهي تحتوي على مقاطع صوتية متنوّعة للشيخ. تم تخصيص قسم خاص بـ: الخطب والدروس والذي يشمل على خطب الجمعة وكذلك بعض الدروس للشيخ صوتية ومفرّغة كتابيًا ليسهل الاستفادة منها. موقع الشيخ خالد الحبشي رقيه العين والحسد. تشمل على كل ما يحتاجه المريض وطالب العلم في الرقية والطب النبوي والتعامل مع السحر والسحرة وكشف خدعهم وأسرارهم والكثير جدًا متاح في قسم المكتبة المرئية. حرصًا على نفع المسلم ونشر الوعي وتثقيف المجتمع لكل ما يعينه على محاربة الجهل والفساد الذي انتشر من السحرة تم وضع هذا القسم ويحتوي على مؤلفات الشيخ تم تصميمها بعناية وتمثيل النقاط على شكل مخططات ذهنية ومفاهيمية مما تعين القارئ استيعاب المذكور فيه بالإضافة إلى سهولة نشرها على مواقع التواصل، كل ذلك تم توفيره في قسم: المكتبة المقروءة.
– العمل في الهيئة العليا لجمع التبرعات للبوسنة والهرسك عام 1413هـ. – مدرِّس مواد إسلامية في مدرسة الفاروق في ألبانيا (تابع لجمعية الوقف) عامي 1414- 1415هـ. ثانيًا: المشاركات: – مشاركة في العلاج بالقران في اليمن والسودان ومصر وقطر والإمارات العربية والبحرين وعمان وتونس ومناطق مختلفة من المملكة. – مشاركة في هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية (لجنة آسيا) داخل وخارج السعودية لعام 1408هـ. موقع الشيخ خالد الحبشي - شبكة الشفاء العالمية. – مشاركة في دورة إعداد الأئمة في ألبانيا (تابع لجمعية الوقف) عام 1414هـ. أولاً: لقاءات تلفزيونية: – لقاء في برنامج السحر والسحرة عام 2007 م على قناة 6 في مدينة كفايا – ألبانيا. – لقاء في برنامج شفاء ورحمة عام 2012 م على قناة الراية في مدينة الرياض – السعودية. – حلقات عن العين والسحر وسؤال وجواب حول الرقية الشرعية على الانترنت. ثانيًا: التدريب: تم إقامة العديد من الخطب والمحاضرات والدروس متنوّعة منها ما يتعلق بالرقية الشرعية للتثقيف بعلومها وأخرى في إعداد الرقاة حيث كان التدريب متنوّعًا داخل وخارج المملكة العربية السعودية كما أن هناك دورات أقيمت عبر شبكة الإنترنت. ومن أهمها: في الداخل: – إقامة المحاضرات والدروس الدينية وخاصة في الرقية الشرعية في مختلف أنحاء المملكة.
وقال الشيخ ابن عثيمين: "الدعاء عبادة لله عز وجل، وليعلم أن الداعي بصدق وإخلاص لابد أن يغنم؛ إما أن يستجيب الله تعالى له ما أراد، وإما أن يدفع عنه من السوء ما هو أعظم، وإما أن يدخر له الأجر يوم القيامة، لأن الدعاء عبادة فلا بد فيه من خير". هذه بعض فوائد الدعاء، فاحرص أخي -المسلم عموماً والصائم خصوصاً- على استغلال الأوقات والأحوال الشريفة في رمضان وفي غيره في طاعة ربك، والدعاء والطلب منه سبحانه، وقد وعدك بالاستجابة لك حين تدعوه فقال: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} (غافر:60)، وأكثِر من الدعاء لنفسك ووالديك وأولادك وإخوانك، فقد أخرج مسلم في "صحيحه" في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب: فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب، قوله صلى الله عليه وسلم: ( دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير، قال الملَك الموكل به: آمين ولك بمثل) رواه مسلم. قال النووي: "وفى هذا فضل الدعاء لأخيه المسلم بظهر الغيب، ولو دعا لجماعة من المسلمين حصلت هذه الفضيلة، ولو دعا لجملة المسلمين فالظاهر حصولها أيضاً، وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة؛ لأنها تُستجاب ويحصل له مثلها".
الدعاء استراحة المؤمن من الهموم، وساحة مفتوحة لمن يريد حقه ممن ظلمه، وهو طريق ممهد لمن يطمع في الدرجات العليا في الدنيا والآخرة، وإذا كانت الحاجات كثيرة، والعمل لا يُعين، فكان الدعاء والطلب ممن بيده تدبير الأمور، الذي يكشف الضر والسوء، ويجعل العسير يسيراً، والمستحيل ممكنًا، قال الله تعالى: { أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون} (النمل:62).
06-04-2022, 05:46 AM المشاركه # 133 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 18, 398 📚 عشر دعوات شاملة وثابتة ومسندة 📚 إلى النبي صلى الله عليه وسلم: 1- *ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار* متفق عليه ……..... …..................... 2- *اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره* رواه مسلم 3- *اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى* رواه مسلم.
وقد جاء مرفوعا ، رواه ليث عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أعطيت أمتي ثلاثا لم تعط إلا للأنبياء ، كان الله تعالى إذا بعث النبي قال: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم وكان الله إذا بعث النبي قال: ما جعل عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله إذا بعث النبي جعله شهيدا على قومه ، وجعل هذه الأمة شهداء على الناس ذكره الترمذي الحكيم في نوادر الأصول. وكان خالد الربعي يقول: عجيب لهذه الأمة ، قيل لها: ادعوني أستجب لكم أمرهم بالدعاء ووعدهم الاستجابة ، وليس بينهما شرط. قال له قائل: مثل ماذا ؟ قال: مثل قوله تعالى: وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهاهنا شرط ، وقوله: وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق فليس فيه شرط العمل ، ومثل قوله: فادعوا الله مخلصين له الدين فهاهنا شرط ، وقوله تعالى: ادعوني أستجب لكم ليس فيه شرط. 🤲 الدعاء : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) ... 🤲 - الصفحة 12 - هوامير البورصة السعودية. وكانت الأمة تفزع إلى أنبيائها في حوائجها حتى تسأل الأنبياء لهم ذلك. وقد قيل: إن هذا من باب المطلق والمقيد على ما تقدم في [ البقرة] بيانه. أي: أستجب لكم إن شئت ، كقوله: فيكشف ما تدعون إليه إن شاء.
الدعاء شأنه عند الله كبير، وأجره عظيم، ومعناه إظهار الافتقار لله تعالى، والتبرؤ من الحَوْل والقوة، كما أن فيه معنى الثناء على الله الغني القادر، بكل المحامد، ونسبة الجود والكرم المطلق إليه سبحانه، فإنه هو الرزاق الكريم، وقد جاءت النصوص الشرعية مبينة أمر الله ـ عز وجل ـ لعباده بالدعاء، وعِظم شأنه وفضله، فهو من أعظم العبادات بل هو العبادة نفسها، فعن النعمان بن بشير ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( الدعاء هو العبادة، ثم قرأ: { ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر:60)) رواه الترمذي. قال ابن كثير: "وقوله: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي} أي: عن دعائي وتوحيدي، { سيدخلون جهنم داخرين} أي: صاغرين حقيرين". والدعاء من أعظم أسباب دفع البلاء قبل نزوله، ورفعه بعد نزوله، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( إِنَّ الدعاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لمْ يَنْزِلْ، فَعليكُمْ عِبادَ اللهِ بالدعاءِ) رواه الطبراني وحسنه الألباني ، كما أنه سبب لانشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم، وهو مفزع المظلومين وملجأ المستضعفين، ففي حديث معاذ رضي الله عنه الذي رواه البخاري قال صلى الله عليه وسلم: ( واتقِ دعوة المظلوم، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب).
وقد تكون الاستجابة في غير عين المطلوب على حديث أبي سعيد الخدري على ما تقدم في [ البقرة] بيانه فتأمله هناك. وقرأ ابن كثير وابن محيصن ورويس عن يعقوب وعياش عن أبي عمرو وأبو بكر والمفضل عن عاصم " سيدخلون " بضم الياء وفتح الخاء على ما لم يسم فاعله. الباقون " يدخلون " بفتح الياء وضم الخاء. ومعنى داخرين صاغرين أذلاء ، وقد تقدم.
12-04-2022, 06:08 PM المشاركه # 134 *زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة* للشيخ الدكتور: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈• ❶ قولُ: "يا مُقَلِّبَ القلوب *~والأبصار~*". وقد ثَبَتَ هذا الدعاء مرفوعاً إلى النبي ﷺ عن غيرِ واحدٍ من الصّحابة *بدون زيادة (والأبصار). * ❷ قولُ: "لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين *~ولا أقَلَّ مِن ذلك~*". عن النبي ﷺ أنه قال: « دَعَوات المكروب: اللّهم رحمتَكَ أرْجُو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ، لا إله إلا أنت». *فزيادةُ (ولا أقَلَّ مِن ذلك) لا أصْلَ لها في هذا الحديث. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. * ❸ قولُ: "اللهم إني أسألـُك مِنْ خيرِ ما سألـَك منه عبدُك ونبيُّك محمد ﷺ *~وعبادُك الصالحون~*"، وكذا في التَّعَـوُّذ. *فزيادةُ (وعبادُك الصالحون) في السؤالِ والتَّعَـوُّذ لـَمْ تَرِدْ عن النبي ﷺ. * ❹ قولُ: "اللهم إنك عفوٌّ *~كريم~* تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني". والكريم: اسمٌ مِن أسماء الله الحُسْنى، *لكنْ لـَمْ يَثْبُتْ في هذا الموضِع ولا أصْلَ لهُ في هذا الحديث،* كما قرَّرَهُ الشيخ: بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص 506]. ❺ قولُ: "اللهم أنتَ السلام ومنكَ السلام، تبارَكْتَ ~*وتعاليت*~ يا ذا الجلال والإكرام".