وقد جرت العادة في بلدان عديدة على وضع تقويم للناس يبين وقت الأذان والمدة بينه وبين الإقامة، وهذا مما تضبط به الأوقات وتعرف به الصلوات، ويكون المسلم على معرفة تامة بوقت الصلاة والمدة بين الأذانين. والله تعالى أعلم. والحمد لله رب العالمين. 1 المغني لابن قدامة: (2/219)، والمجموع للنووي: (3/120). السعودية.. 10 دقائق بين الأذان والإقامة و15 دقيقة لصلاة وخطبة الجمعة. 2 (33) سورة فصلت. 3 المبسوط للسرخسي: (1/414)، وتفسير الطبري: (21/469)، وتفسير ابن كثير: (7/180). 4 فتح الباري: (2/431)، وكذا قال النووي في شرح مسلم: (3/196) 5 العناية شرح الهداية لمحمد بن أحمد الحنفي: (1/403). 6 مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل للحطاب: (3/382)، والمغني: (2/219). 7 صحيح البخاري: (1111). 8 صحيح مسلم: (1382). 9 فتح الباري لابن حجر: (4/183).
انتهى. وقد جاء في السنة الأمر بتأخير الظهر عند اشتداد الحر، روى البخاري عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة. اهـ. ولو عملتم بالتعميم الصادر من وزارة الأوقاف في مدة الانتظار لكان هذا أقطع للخلاف بين المصلين. وانظر الفتوى رقم: 67024 عن الضابط في المدة بين الأذان والإقامة, وكذا الفتوى رقم: 116915, والفتوى رقم: 116018. والله أعلم.
والحاصل أن من كان منفرداً فالأفضل في حقه تقديم الصلاة، ومن كان ينتظر جماعة فليؤخر بقدر ما يجتمع المصلون.. والله أعلم.
ويقدر ذلك إمام المسجد الراتب أو من ارتضاه الناس إماما بالتشاور معهم أو على الأقل أهل الرأي منهم، ويكون ذلك حسب اجتماع المصلين كما سبق، فإن كانوا يجتمعون خلال عشرين دقيقة فلا حاجة إلى التأخير فوق ذلك بعد التحقق من دخول الوقت، لما في ذلك من المشقة على الناس وتأخيرهم عن حوائجهم، ولأن تقديم الصلاة في أول وقتها أفضل كما هو معلوم، وفي الصحيحين: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطئوا أخر، أي في صلاة العشاء. ولا ينبغي للإمام أن يؤخر إقامة الصلاة بحيث يشق على الناس فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به. الشئون الإسلامية: إلغاء تقليص مدة الانتظار بين الأذان والإقامة | الرجل. خرجه الإمام مسلم في الصحيح. فننصحك بنصح الإمام المذكور وأنه لو أم الناس وهم يكرهونه لهذا الغرض وهو مشقته عليهم فإن صلاته لا تجاوز أذنيه، ففي سنن ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا: رجل أم قوما وهم له كارهون... قال الحافظ العراقي: إسناده حسن. نسأل الله عز وجل أن يصلح الحال والمآل. والله أعلم.
^ "فان جوخ ككاتب رسائل".. ^ يانسن ، ليو. Luitjen ، هانز ؛ باكر ، نينكي ، محرران. (2009). فنسنت فان جوخ - الرسائل (الطبعة الكاملة المصوّرة والمفسّرة). التايمز وهدسون. رقم ISBN 978-0-500-23865-3. ^ "فنسنت فان جوخ: الرسائل". تم الاسترجاع 20 يوليو 2011. ^ "لا تومب دي فنسنت فان جوخ". جراوند سبيكل. أوفير سور واز ، فرنسا. تم الاسترجاع 23 يونيو 2009. قراءة متعمقة مجهول (مكتوب بالأحرف الأولى "HHH" و "WFdCH"): Van Gogh، s-Gravenhage ، Nederland's Patriciaat 50، 1964، pp. 171–183. هولسكر ، جان: فنسنت وثيو فان جوخ: سيرة ذاتية مزدوجة ، آن أربور ، منشورات فولر ، 1990. الرسام الهولندي ... فان جوخ | المرسال. ردمك 0-940537-05-2. يانسن وليو وجان روبرت: كورت جيلوك. De briefwisseling tussen Theo van Gogh en Jo Bonger ، Waanders، Zwolle 1999. ISBN 90-400-9353-9 (متوفر أيضًا باللغة الإنجليزية). ريوالد ، جون: ثيو فان جوخ ، جوبيل ، والانطباعيون ، جريدة الفنون الجميلة ، يناير وفبراير 1973 ، الصفحات 1-107 ؛ أعيد طبعه في Rewald، John: Studies in Post-Impressionism ، Thames and Hudson ، 1986، pp. 7–115 (no ISBN). إيرين ميجيس ، جوانا فان جوخ بونجر: كونستاندلار؟ ، Uitgeverij Scriptio ، ديفينتر ، 2007 ، ردمك 9087730055 Stolwijk، Chris & Han Veenenbos، Theo van Gogh and Jo van Gogh-Bonger، Van Gogh Museum Amsterdam 2002، ردمك 90 74310 82 6 ستولويجك وكريس وتومسون وريتشارد: ثيو فان جوخ 1857-1891: تاجر أعمال فنية ، جامع مقتنيات جون ليتشفيلد ، "شقيق فان جوخ الصغير يظهر في العرض" ، 1999 ، المستقل ، استرجاعه 27 يناير 2009
في صباح اليوم التالي أرسل غوغان برقية إلى ثيو ، الذي استقل القطار المسائي إلى آرليس لزيارة شقيقه، ومن هناك كتب ثيو لخطيبته: «وجدت فنسنت في مستشفى آرليس. أدرك الناس من حوله أنه خلال الأيام القليلة الماضية كان يظهر أعراض المرض الأكثر فظاعة؛ الجنون! ووسط الفوضى الشديدة جرح نفسه بسكين وكان ذلك السبب لاصطحابه إلى المستشفى… هل سيبقى مجنونا؟» خرج فنسنت من المستشفى في يناير 1889. وقد شفيت أذنه، لكن صحته العقلية ظلت مضطربة مما أدى إلى إعادة ايداعه المشفى خوفًا من حدوث انهيار جديد، ثم أودع فنسنت نفسه مستشفى سان بول دوموسول للأمراض النفسية في سان ريمي في مايو. بورتيريهات شخصية للفنان بعد قطع اذنه توضيح للأضرار التي سببها الفنان لنفسه مع صورة طبيبهُ المعالج بريشته جو بونجر في هذا الوقت عام 1889 تزوج ثيو من «جو بونجر» التي تولت ترويج أعمال فنسنت وتوثيق حياة الأخوين وحدها بعد رحيلهما. «أشياء كثيرة في المنزل تذكرنا بك، عندما أجد إبريقًا صغيرًا لطيفًا أو مزهرية يقول ثيو دائمًا: اشترى فنسنت ذلك أو أعجبه ذلك كثيرًا، نادرًا ما يمر يوم لا نتحدث عنك به. هناك أيضًا إحدى لوحاتك معلقة فوق البيانو في غرفة الرسم الخاصة بنا- لوحة كبيرة أحبها كثيرًا – إنها منظر طبيعي بالقرب من أرليس».
[22] هذه الرسائل تشهد على الحالة العاطفية والمهنية لفنسنت طوال حياته منذ عام 1874 وهي بمثابة مذكرات لقاءاته اليومية. [23] تم جمع الرسائل ونشرها في شكل كتاب بعنوان رسائل فنسنت فان جوخ. [24] [25] كانت العلاقة بين الأخوين موضوع فيلم Vincent & Theo (1990) ، من إخراج روبرت التمان. شكلت أيضًا جزءًا مهمًا من فيلم Lust for Life (1956) ، الذي أخرجه Vincente Minnelli. لعب ثيو الممثل البريطاني جيمس دونالد وفنسنت من قبل نجم هوليوود كيرك دوجلاس. كان تسليم رسالة فينسنت النهائية إلى ثيو بعد وفاة فينسنت والظروف المحيطة بوفاته موضوع فيلم 2017 Loving Vincent ، والذي تم تحريكه بواسطة اللوحات الزيتية المصنوعة بتقنيات فان جوخ. موت تدهورت صحة ثيو في الأشهر التي أعقبت وفاة شقيقه. تم إدخاله إلى مستشفى ويليم أرنتز ، وهو مستشفى للأمراض النفسية ، في دن دولدر في 18 نوفمبر 1890. تم تشخيص حالته في باريس على أنه يعاني من شلل متقدم وعام. أكد الفحص الأولي هذا التشخيص. وبحلول 1 ديسمبر / كانون الأول ، أكدت ملاحظاته الطبية أنه أظهر جميع أعراض الخرف المشلول ، وهو مرض يصيب الدماغ. توفي في 25 يناير 1891. تم إدراج سبب الوفاة على أنه الخرف المشلول الناجم عن "الوراثة ، المرض المزمن ، الإرهاق ، الحزن".