ذلك مع تأكيدنا على أن الاعتكاف سنة ثابتة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وما حال دوننا ودون تطبيقه هذا العام إلا الصالح العام المبني على أسس شرعية وفقهية ، من خلال فقه الموازنات ، والرأي العلمي والطبي. سائلين الله (عز وجل) أن يعجل برفع البلاء عن البلاد والعباد عن مصرنا العزيزة وسائر بلاد العالمين ، وألا يحرمنا ذلك في الأعوام القادمة بإذن الله تعالى.
إنما قال ذلك حبًّا لإخفاء الفضيحة ، وكراهيةً لإشاعتها). [14] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كلُّ أمَّتي معافى إلا المجَاهرين، وإنَّ من المجَاهرة: أن يعمل الرَّجل باللَّيل عملًا، ثمَّ يصبح وقد سَتَره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا. التَّرغيب في السَّتْر في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وقد بات يَسْتُره ربُّه، ويصبح يكشف سِتْر الله عنه)). [15] قال بدر الدين العيني: (أنَّ ستْر الله مستلزم لستْر المؤمن على نفسه، فمن قصد إظهار المعصية والمجَاهرة، فقد أغضب الله تعالى فلم يَسْتُره، ومن قصد التَّسَتُّر بها حياءً من ربِّه ومن النَّاس، مَنَّ الله عليه بِسِتره إيَّاه). [16] الستر في كتب وأقوال العلماء [ عدل] عن أبي الشَّعثاء قال: (كان شُرَحْبِيل بن السِّمْط على جيشٍ، فقال لجيشه: إنَّكم نزلتم أرضًا كثيرة النِّساء والشَّراب- يعني الخمر- فمن أصاب منكم حدًّا فليأتنا، فنطهِّره، فأتاه ناس، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب ، فكتب إليه: أنت- لا أمَّ لك- الذي يأمر النَّاس أن يهتكوا سِتْر الله الذي سَتَرَهم به! ). [17] وعن الشَّعبي: (أنَّ رجلًا أتى عمر بن الخطاب ، قال: (إنَّ ابنة لي أصابت حدًّا، فعَمَدت إلى الشَّفْرة، فذبَحَت نفسها، فأدركتُها، وقد قطعت بعض أوداجها، فداويتها فبرأت، ثم أنَّها نَسَكت، فأقبلت على القرآن، فهي تُخْطب إليَّ، فأخبر من شأنها بالذي كان، فقال له عمر: تعمد إلى سِتْر سَتَره الله فتكشفه؟ لئن بلغني أنَّك ذكرت شيئًا من أمرها، لأجعلنَّك نَكالًا لأهل الأمصار، بل أنكِحها نكاح العفيفة المسلمة).
[18]) وعن أبو بكر الصديق قال: (لو أخذت سارقًا لأحببت أن يَسْتُره الله عزَّ وجلَّ، ولو أخذت شاربًا، لأحببت أن يَسْتُره الله عزَّ وجلَّ). [19] وعن أبي عثمان النَّهدي ، قال: (إنَّ المؤمن ليُعطى كتابه في سِتْرٍ من الله تعالى، فيقرأ سيِّئاته فيتغيَّر لونه، ثمَّ يقرأ حسناته فيرجع إليه لونه، ثمَّ ينظر، وإذا سيِّئاته قد بُدِّلت حسنات، فعند ذلك يقول: ((هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ)) [الحاقة: 19]). [20] وقال ابن رجب: (رُوي عن بعض السَّلف أنَّه قال: أ دركت قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب النَّاس، فذكر النَّاس عيوبهم. آيات عن الستر. وأدركت أقوامًا، كانت لهم عيوب فكَفُّوا عن عيوب النَّاس فنُسيت عيوبهم). [21] وعن عبد الله بن المبارك ، قال: (كان الرَّجل إذا رأى من أخيه ما يكره، أمره في سِتْر، ونهاه في سِتْر، فيُؤجر في سِتْره، ويُؤجر في نهيه، فأمَّا اليوم فإذا رأى أحدٌ من أحدٍ ما يكره، استغضب أخاه، وهتك سِتْره). [22] وقال ابن القيم: (للعبد سِتْرٌ بينه وبين الله، وسِتْرٌ بينه وبين النَّاس، فمن هتك السِّتْر الذي بينه وبين الله، هتك الله السِّتْر الذي بينه وبين النَّاس). [23] وقال أبو البركات عن آداب العِشْرة بين المسلمين: (ومنها: الاجتهاد في سِتْر عَورَات الإخوان وقبائحهم، وإظهار مناقبهم، وكونهم يدًا واحدةً في جميع الأوقات).
كما تم الاتفاق أيضا على مشاركة وسائل الإعلام في الحد من ظاهرة تنامي العنف داخل الملاعب ببث مواد من شأنها توعية الجماهير والحفاظ على الروح الرياضية بين الجميع، إلى جانب الاتفاق على أن يشهد الموسم الرياضي القادم دخول الجماهير إلى الملاعب عن طريق الاشتراكات لتسهيل التعرف على المتجاوزين حال حدوث أي تجاوز أو شغب. من ناحية أخرى، شارك وزير الشباب والرياضة التونسي كمال دقيش اليوم في اجتماع عن بُعد عبر وسائل التواصل الاجتماعي نظمته الوكالة الدولية لمكافحة المنشطات l'AMA لوزراء الرياضة في إفريقيا. وأكد "دقيش" - في كلمته خلال الاجتماع - أن العمل في هذا المجال طبقا لمقتضيات المدونة العالمية لمكافحة المنشطات هو ضمن أهم أولويات وزارة الشباب والرياضة في تونس.
تفقد العملية النقدية أحيانا أدواتها المعرفية، وتنحاز إلى فئة دون أخرى؛ كون الناقد يرى الهرم من الزاوية التي يريدها؛ وبذلك يستسهل الأعمال التي تبدو فريدة من نوعها إذا وقعت في يد كميائي ناقد يخرج عناصرها، وينّشط تفاعلها لتعرج في سماء الفكر الأدب. تهدى لنقاد كثيرون أعمال إبداعية تحببا ومجاملة، وهذا يزرع الخوف في أن يحدث النسيان كسرا للصنيع والجميل فيعيش الناقد بفكرة الخوف من الغربلة، ونزع الستر عن النص، ومسح لمعانيه لتقدّيمه للقارئ فاضحا غرضه المستتر وراء العبارات والمجازات والاستعارات، من هذا الاعتبار يتخلى الناقد عن كتابة دراساته ويعجز في خلق الفعل النقدي حتى لا يقع تصادم يفقده علاقاته، أما عن الكاتب فيرى النقد الموضوعي غدرا أو يتوهمه مؤامرة. الكتاب مراتب والنقاد بمثلهم ونحن بحاجة إلى خلق تقاليد ثقافية ووئد الرداءة في الضفتين.
عرض برنامج "حياة كريمة" مثالًا رائعًا للرضا بما قسمه الله للعبد، حيث بالرضا يفوز الإنسان بالدنيا والآخرة، وهذا ما كشفه الحاج وجدي بائع المخبوزات بشوارع المحروسة. الرضا بما قسمه الله للعبد تقدمت أسرة برنامج "حياة كريمة" المذاع عبر فضائية DMC، بدفع قيمة المخبوزات التي كانت توجد مع الرجل دون أخذها كي يبيعها مرة أخرى، حيث عبر الحاج وجدي عن رغبته الملحة في تعليم أبنائه الصغار: "أنا اتحرمت من التعليم وبلف في الشوارع بالكعك ده علشان أبيعه وأصرف على عيالي ومش محتاج غير الستر والصحة ليا ولأولادي". ورفض الحاج وجدي في نهاية اللقاء أخذ أي مبالغ مالية أخرى من مقدم البرنامج، معبرًا "فيه ناس محتاجة المساعدة أكثر مني بكثير، وأنا مش ببص لفوق أنا بعيش اليوم بيومه وأهم حاجة أنا وولادي بصحة كويسة وراضي ومبسوط بحياتي الحمد لله ولو هاكلها بالملح".
العريس الأمير عبدالله بن تركي بن بن عبدالله آل سعود احتفل صاحب السمو الأمير عبدالله بن تركي بن عبدالله بن سعود بن ناصر بن فرحان آل سعود من كريمة الشيخ ماجد بن محمد أبوثنين. أقيم حفل الزواج في قصر الثقافة في حي السفارات. حضر الحفل أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ووجهاء المجتمع، تهانينا للعروسين. من اليمين والد العريس الأمير تركي بن عبدالله بن سعود والأمير سعود بن عبدالله بن سعود الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير والعريس والأمير فيصل بن تركي بن عبدالله والأمير سعود بن عبدالله بن سعود والأمير بندر بن تركي بن عبدالله والأمير فهد بن تركي بن عبدالله ومحمد المالكي العريس، والد العروس الشيخ ماجد أبوثنين من اليمين الأمير سلطان بن فيصل بن مشاري والأمير د. تركي بن سعد بن سعود والأمير د.
تركي بن سعود بن عبد الرحمن السديري عبد العزيز بن سعود بن عبد الرحمن السديري
الاثنين 20 رمضان 1434 هـ - 29 يوليو 2013م - العدد 16471 الأمير خالد الفيصل يعزي في الفقيدة جدة - محسن سالم استقبل أبناء الفقيدة حرم صاحب السمو الأمير خالد بن تركي بن عبدالعزيز آل سعود الأمير عبدالله، الأمير سعود، الأمير فيصل، الأمير محمد في وفاة والدتهم، والفقيدة جدة صاحب السمو الأمير خالد بن سعود بن خالد وكيل الرئيس العام لحماية الأرصاد والبيئة وصاحب السمو الملكي عبدالعزيز بن تركي بن سلطان، وكان في الاستقبال صاحب السمو الأمير عبدالله بن تركي بن عبدالعزيز ونجله الأمير بندر وأصحاب السمو الأمراء عبدالعزيز بن بندر بن خالد وسعود بن بندر بن خالد وفيصل بن بندر بن خالد. وكان في مقدمة المعزين صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن خالد بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر أمير منطقة جازان. صاحب السمو الملكي الأمير منصور بن ناصر مستشار خادم الحرمين الشريفين. صاحب السمو الملكي الأمير منصور بن متعب وزير الشؤون البلدية والقروية، وصاحب السمو الملكي محمد بن فهد. وصاحب السمو الملكي الأمير فهد بن مقرن. وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن مقرن.
مولده ونشأته ولد في بلدة الغاط في منطقة نجد شمال الرياض عام 1344هـ وتوفي والده عبد الرحمن بن تركي بن عبد الله بن تركي السديري وهو في سن صغيرة ونشأ كباقي أفراد أسرته وتلقى تعليمه الأولي في الغاط ثم درس على يد عدد من علماء المسجد النبوي في المدينة وعرف بأنه ضليع في اللغة العربية وعلوم الشريعة والأدب العربي والشعر الفصيح والنبطي. على المستوى الاجتماعي يعد شاعر بارزاً من شعراء النبط والفصيح وله العديد من القصائد والمساجلات الشعرية مع كبار الشعراء في المملكة. يعتبر أحد المفكرين والأدباء وكانت له زاوية ثابته في مجلة المنهل العريقة لفترة طويلة. له ديوان مفتوح بشكل يومي صباحاً ومساءً يستقبل فيه الأدباء والشعراء والوجهاء والعامة وهي عادة يومية تميز بها وباستمرارها من الستينات هجرية. والدته وأخوانه: والدته هي الأميرة حصه بنت عبدالوهاب بن حسين السديري. وأخوانه هم: الأمير تركي بن عبد الرحمن بن تركي السديري: وتوفي وليس له ذرية. الأمير محمد بن عبد الرحمن بن تركي السديري: عمل أميراً للمندق في منطقة الباحة ثم مفتشاً بوزارة الداخلية حتى تقاعد عن عمله وله من الأبناء فهد وأخواته. الأمير عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن تركي السديري: عمل أميراً لمهد الذهب في منطقة المدينة المنورة - وله من الأبناء خالد وعبدالله وسعود وشقيقاتهم.
08 بعد ما مشى الأمير محمد بن فيصل من رئاسة الهلال تردد أنك بتكون الرئيس.. هل فعلًا كان لك نية بالرئاسة؟ تابعت الموضوع في مواقع التواصل الاجتماعي، بس كانت المسألة مجرد زيارة، الفريق كان يمر بمرحلة زي ما تقول "ترنح" وكان هناك ضعف في النتائج وكان الأمير محمد بن فيصل اللي أعده أنا من أعظم الرؤساء اللي مروا في تاريخ الهلال، محتاج وقفة أعضاء الشرف ودعمهم معنويًا أكثر ولا كان لي نية من قريب ولا من بعيد إني أعود لرئاسة الهلال. 09 هل عُرضت عليك الرئاسة؟ صراحة لا، بس فيه تلميحات من بعيد "جَس نبض". 10 خلنا نحكي عن قضية جدلية دائمة اللي هي "عالمية الهلال"؟ الأولى ولا الثانية. 11 الهلال ما لعب في كأس العالم للأندية إلا مرة وحدة بس؟ الهلال وصل للعالمية لكن لم يشارك فيها، والكل يعرف أن الشركة الراعية أعلنت إفلاسها وكان المفروض تنظيمها في إسبانيا، حتى نظامها كان نظام بطولة حقيقي، مو خروج المغلوب وعلى طول تلعب في النهائي، يعني كانت منظمة أكثر، لكن الله ما أراد، وشاء الله وردها لنا مرة ثانية الحمد لله. 12 إيش رأيك في اللي يقول إن الهلال ما وصل للعالمية إلا المرة الأخيرة؟ حرية شخصية، تقدر تقول أي شي، مثلًا تقول عن أي بطولة أنها بطولة اعتبارية، هذا تفسير أهواء مشجعين وهم أحرار.