هده الآية تتحدث عن معنى بليغ الذي ختم به الآية الأولى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾.
وتذكير الضمير في قوله: { فلا مرسل له} مراعاة للفظ { ما} لأنها لا بيان لها ، وتأنيثه في قوله: { فلا ممسك لها} لِمراعاة بيان { ما} في قوله: { من رحمة} لقربه. وعطف { وهو العزيز الحكيم} تذييل رجّح فيه جانب الإِخبار فعطف ، وكان مقتضى الظاهر أن يكون مفصولاً لإِفادة أنه يفتح ويمسك لحكمة يعلمها ، وأنه لا يستطيع أحد نقضَ ما أبْرَمَه في فتح الرحمة وغيره من تصرفاته لأن الله عزيز لا يمكن لغيره أن يغلبه ، فأنّ نقض ما أبرم ضرب من الهوان والمذلّة. ولذلك كان من شعار صاحب السؤدد أنه يبرم وينقض قال الأعشى:... ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها – e3arabi – إي عربي. علقمَ ما أنت إلى عامر الناقِض الأوتار والواتر... وضمير { لها} وضمير { له} عائدان إلى { ما} من قوله: { ما يفتح الله للناس من رحمة} ، روعي في تأنيث أحد الضميرين معنى { ما} فإنه اسم صادق على { رحمة} وقد بُيّن بها ، وروعي في تذكير الضمير الآخر لفظ { ما} لأنه لفظ لا علامة تأنيث فيه. وهما اعتباران كثيران في مثله في فصيح الكلام ، فالمتكلم بالخيار بين أيّ الاعتبارين شاء. والجمع بينهما في هذه الآية تفنن. وأوثر بالتأنيث ضمير { ما} لأنها مبيّنة بلفظ مؤنث وهو { من رحمة}.
ويمسك نعمته فإذا الصحة والقوة بلاء يسلطه الله على الصحيح القوي ، فينفق الصحة والقوة فيما يحطم الجسم ويفسد الروح ، ويدخر السوء ليوم الحساب! ويعطي الله السلطان والجاه - مع رحمته - فإذا هي أداة إصلاح ، ومصدر أمن ، ووسيلة لادخار الطيب الصالح من العمل والأثر. ويمسك الله رحمته فإذا الجاه والسلطان مصدر قلق على فوتهما ، ومصدر طغيان وبغي بهما ، ومثار حقد وموجدة على صاحبهما لا يقر له معهما قرار ، ولا يستمتع بجاه ولا سلطان ، ويدخربهما للآخرة رصيداً ضخماً من النار! والعلم الغزير. والعمر الطويل. والمقام الطيب. كلها تتغير وتتبدل من حال إلى حال... مع الإمساك ومع الإرسال.. وقليل من المعرفة يثمر وينفع ، وقليل من العمر يبارك الله فيه. وزهيد من المتاع يجعل الله فيه السعادة. فصل: إعراب الآية رقم (2):|نداء الإيمان. والجماعات كالآحاد. والأمم كالأفراد. في كل أمر وفي كل وضع ، وفي كل حال.. ولا يصعب القياس على هذه الأمثال! ومن رحمة الله أن تحس برحمة الله! فرحمة الله تضمك وتغمرك وتفيض عليك. ولكن شعورك بوجودها هو الرحمة. ورجاؤك فيها وتطلعك إليها هو الرحمة. وثقتك بها وتوقعها في كل أمر هو الرحمة. والعذاب هو العذاب في احتجابك عنها أو يأسك منها أو شكك فيها.
والأمر مباشرة إلى الله.. ( وهو العزيز الحكيم).. يقدر بلا معقب على الإرسال والإمساك. ويرسل ويمسك وفق حكمة تكمن وراء الإرسال والإمساك. ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها).. وما بين الناس ورحمة الله إلا أن يطلبوها مباشرة منه ، بلا وساطة وبلا وسيلة إلا التوجه إليه في طاعة وفي رجاء وفي ثقة وفي استسلام. ( وما يمسك فلا مرسل له من بعده). فلا رجاء في أحد من خلقه ، ولا خوف لأحد من خلقه. فما أحد بمرسل من رحمة الله ما أمسكه الله. أية طمأنينة? ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها | موقع البطاقة الدعوي. وأي قرار? وأي وضوح في التصورات والمشاعر والقيم والموازين تقره هذه الآية في الضمير?! آية واحدة ترسم للحياة صورة جديدة ؛ وتنشىء في الشعور قيماً لهذه الحياة ثابتة ؛ وموازين لا تهتز ولا تتأرجح ولا تتأثر بالمؤثرات كلها. ذهبت أم جاءت. كبرت أم صغرت. جلت أم هانت. كان مصدرها الناس أو الأحداث أو الأشياء! صورة واحدة لو استقرت في قلب إنسان لصمد كالطود للأحداث والأشياء والأشخاص والقوى والقيم والاعتبارات. ولو تضافر عليها الإنس والجن. وهم لا يفتحون رحمة الله حين يمسكها ، ولا يمسكونها حين يفتحها.. وهكذا أنشأ القرآن بمثل هذه الآية وهذه الصورة تلك الفئة العجيبة من البشر في صدر الإسلام.
وهذه الآية من تدبرها واستيقنها واستقرت في قلبه، تحول تحولا كاملا في: تصوراته واتجاهاته ، وموازينه ، لأنها تقطعه عن كل قوة، وتصله بقوة الله ، وتيئسه من كل رحمة، وتصله برحمة الله ، وتوصد أمامه كل باب، وتفتح أمامه باب الله ، وتغلق في وجهه كل طريق، وتشرع له طريقه الى الله. ورحمة الله تتمثل في مظاهر لا يحصيها العد، فمن مظاهرها: فخلق الانسان، وتكوينه، وتكريمه رحمة ، وتسخير الأرض له، وهدايته بالرسل والكتب رحمة ، وما تفضل به عليه من نعمه رحمة ، بل إن رحمة الله تعالى ليست قاصرة على ما وهب وأعطى، بل تمتد إلى ما حرم ومنع: فما حرم الله شيئا إلا رحمة بخلقه، وما منع رزقا إلا لرحمته بعباده، فقد حرم الله الربا، والزنا، والخمر، والقمار، رحمة بهم، حتى لا تفسد معيشتهم وحياتهم، بل ومنع بعض عباده المال والصحة رحمة بهم كيلا يكفروا، ويطغوا، ويعيثوا في الأرض فسادا. فرحمة الله يجدها من يفتحها الله له، في كل مكان، وفي كل شيء، وفي كل حال، يجدها في نفسه، وفيما حوله، ولو فقد كل شيء مما يعد الناس فقده حرمانا. ورحمة الله يفقدها من يمسكها الله عنه، في كل شيء، وفي كل حال ومكان، ولو وجد كل شيء، مما يعد الناس وجده من الإنعام.
جملة: (اللّه الذي... وجملة: (أرسل.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (تثير... ) لا محلّ لها معطوفة على صلة الموصول. وجملة: (سقناه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة تثير. وجملة: (أحيينا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة سقناه.. وجملة: (كذلك النشور.. ) لا محلّ لها استئنافيّة مقرّرة لمضمون ما سبق. البلاغة: 1- الالتفات: في قوله تعالى: (وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ). التفاتان: الأول: حيث أخبر بالفعل المضارع عن الماضي، فقد قال: (فتثير) مضارع، وما قبله وما بعده ماض، ليحكي الحال التي تقع فيها إثارة الرياح السحاب، وتستحضر تلك الصورة البديعة الدالة على القدرة الربانية وهكذا يفعلون بفعل فيه نوع تمييز وخصوصية، بحال تستغرب، أو تهمّ المخاطب، أو غير ذلك. والالتفات الثاني: في قوله: (فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا). ولو جرى على نمط الكلام لقال فسقى وأحيا، ولكنه عدل بهما عن لفظ الغيبة إلى لفظ التكلم، وهو أدخل في الاختصاص وأدل عليه. وإنما عبر بالماضيين بعد المضارع للدلالة على التحقق. 2- التشبيه المرسل: في قوله تعالى: (كَذلِكَ النُّشُورُ). تشبيه مرسل، لوجود الأداة، أي كمثل إحياء الموات نشور الأموات، في صحة المقدورية، أو في كيفية الإحياء.
محافظة فيفا بعد الظهر.. درجه الحراره 15 - YouTube
العظمى الصغرى 25° 29° 34° 33° 25° 24° فجراً صافي الرطوبة النسبية 45% آذان الفجر 04:21 صافي 24° صباحاً غالباً صافي الرطوبة النسبية 38% وقت الشروق 05:44 صافي 23° ظهراً غالباً صافي الرطوبة النسبية 25% آذان الظهر 12:34 غالباً صافي 32° عصراً غالباً صافي الرطوبة النسبية 22% آذان العصر 04:14 صافي 33° مساءً غالباً صافي الرطوبة النسبية 32% آذان المغرب 07:23 غالباً صافي 30° ليلاً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 45% آذان العشاء 08:46 غالباً صافي 27°
العظمى الصغرى 27° 32° 38° 37° 28° 27° فجراً غائم الرطوبة النسبية 22% آذان الفجر 04:26 غائم 27° صباحاً غائم الرطوبة النسبية 13% وقت الشروق 05:48 غالباً غائم 26° ظهراً حار شمالية غربية 8 كم/س الرطوبة النسبية 10% آذان الظهر 12:34 حار 35° عصراً حار شمالية غربية 16 كم/س الرطوبة النسبية 10% آذان العصر 04:14 حار 37° مساءً صافي شمالية غربية 12 كم/س الرطوبة النسبية 15% آذان المغرب 07:20 حار 35° ليلاً صافي الرطوبة النسبية 23% آذان العشاء 08:42 صافي 30° نهاراً طقس حار متوقع / يُنصح بالإكثار من شرب السوائل الباردة والرطبة، والتأكد من تبريد مكان تواجدك وارتداء الملابس الخفيفة. العظمى الصغرى 26° 31° 36° 34° 26° 25° فجراً صافي الرطوبة النسبية 27% آذان الفجر 04:25 صافي 25° صباحاً غالباً صافي شمالية غربية 4 كم/س الرطوبة النسبية 15% وقت الشروق 05:47 غالباً صافي 24° ظهراً صافي الرطوبة النسبية 9% آذان الظهر 12:34 صافي 33° عصراً حار الرطوبة النسبية 9% آذان العصر 04:14 حار 36° مساءً صافي شمالية غربية 8 كم/س الرطوبة النسبية 18% آذان المغرب 07:21 صافي 34° ليلاً صافي شمالية غربية 7 كم/س الرطوبة النسبية 29% آذان العشاء 08:43 صافي 29° نهاراً طقس حار متوقع / يُنصح بالإكثار من شرب السوائل الباردة والرطبة، والتأكد من تبريد مكان تواجدك وارتداء الملابس الخفيفة.