السكان المسلمين في آسيا العدد البلد / المنطقة عدد المسلمين النسبة المئوية لنسبة السكان المسلمين 1 آسيا والمحيط الهادئ 972537000 24. 10٪ 2 أفغانستان 28072000 99. 7 3 ساموا الأمريكية – <0. 1 4 أرمينيا 1000 5 أستراليا 365000 1. 7 6 أذربيجان 8765000 99. 2 7 بنغلاديش 145312000 89. 6 8 بوتان 7000 9 بروناي 269000 67. 2 10 بورما (ميانمار) 1889000 3. 8 11 كمبوديا 236000 1. 6 12 الصين 21667000 13 جزر كوك 14 قبرص 198000 22. 7 15 ولايات ميكرونيزيا الموحدة 16 فيجي 53000 6. دول الاقليات الاسلامية في اسيا | المرسال. 3 17 بولينيزيا الفرنسية 18 غوام 19 هونغ كونغ <1 20 الهند 160945000 13. 4 21 أندونيسيا 202867000 88. 2 22 إيران 73777000 99. 4 23 اليابان 183000 0. 1 24 كازاخستان 8822000 56. 4 25 كيريباس 26 قرغيزستان 4734000 86. 3 27 لاوس 2000 28 ماكاو 29 ماليزيا 16581000 60. 4 30 جزر المالديف 304000 98. 4 31 جزر مارشال 32 منغوليا 133000 33 ناورو 34 نيبال 1231000 4. 2 35 كاليدونيا الجديدة 2. 8 36 نيوزيلندا 37000 0. 9 37 نيوي 38 كوريا الشمالية 39 جزر مريانا الشمالية 0. 7 40 باكستان 174082000 96. 3 41 بالاو 42 بابوا غينيا الجديدة 43 الفلبين 4654000 5.
باكستان: عاصمة باكستان إسلام أباد. أفغانستان: عاصمتها كابول. بنغلاديش: مدينة دكا هي عاصمة البلاد. دول غرب آسيا يسود المناخ المعتدل ، وينتشر الدين الإسلامي ، ودوله هي: أذربيجان: عاصمتها باكو. الإمارات: أبو ظبي هي عاصمتها. سوريا: عاصمتها دمشق. تركيا: عاصمتها مدينة أنقرة. اليمن: عاصمتها مدينة صنعاء جورجيا: تبليسي هي عاصمتها. أرمينيا: عاصمتها يريفان. فلسطين: عاصمتها مدينة القدس. الأردن: عاصمتها عمان. الكويت: عاصمتها مدينة الكويت. لبنان: عاصمة لبنان بيروت. سلطنة عمان: عاصمتها مسقط. قطر: عاصمتها الدوحة. السعودية: عاصمتها الرياض. قبرص: عاصمتها نيقوسيا. دول مجلس التعاون تقع في قارة اسيا في الجزء. البحرين: عاصمة البلاد المنامة. العراق: عاصمته بغداد. إيران: طهران عاصمة البلاد. دول جنوب شرق آسيا تتمتع بمناخ استوائي وهو: إندونيسيا: عاصمتها جاكرتا. الفلبين: عاصمتها مانيلا. سنغافورة: عاصمتها مدينة سنغافورة. فيتنام: عاصمتها هانوي. تايلاند: عاصمتها بانكوك. بورما: عاصمتها رانغون. بروناس: عاصمتها بندر سيري بيغاوان. كمبوديا: عاصمتها بنوم بي إتش. تيمور الشرقية: عاصمتها ديلي. ماليزيا: عاصمتها كوالالمبور. لاوس: عاصمتها فيينتيان. المصدر:
263 كيلو متر مربع. كما أن دولة إندونيسيا واحدة من بين الدول التي قد تدخل في نطاق قارة أسيا، والتي قد تبلغ مساحتها إلى 1. 904. 569 كيلو متر مربع. تعتبر دولة إيران واحدة من بين الدول التي تقع في قارة أسيا، وهي قد تبلغ مساحتها 1. 648. 195 كيلو متر مربع. كما قد تقع دولة العراق في داخل قارة أسيا، وهي قد تبلغ مساحتها إلى 438. 317 كيلو متر مربع. تعتبر فلسطين واحدة من بين الدول التي تقع في قارة أسيا، وقد تبلغ مساحة دولة فلسطين 6. 220 كيلو متر مربع. كم دولة تحتوي عليها قارة آسيا تعتبر اليابان واحدة من بين الدول التي قد تقع في قارة أسيا، كما أن تلك الدولة قد تصل إلى مساحة 377. 915 كيلو متر مربع. كم عدد الدول الاسلامية في قارة اسيا | سواح هوست. تعد دولة الأردن من بين الدول التي تدخل في نطاق القارة الأسيوية، وقد تصل مساحة تلك الدولة إلى 89. 342 كيلو متر مربع. كما أنها قد توجد دولة كازاخستان التي قد تقع داخل مساحة قارة أسيا، وهي التي بلغت مساحتها إلى 2. 724. 900 كيلو متر مربع. قد تعتبر دولة الكويت في داخل قارة أسيا، والتي قد تصل مساحتها إلى 17. 818 كيلو متر مربع. تقع دولة قرغيزستان في نطاق قارة أسيا، وقد تبلغ مساحة تلك الدولة إلى 199. 951 كيلو متر مربع.
يقدر أن هناك حوالي 1. عدد دول قارة اسيا. 57 مليار مسلم في جميع أنحاء العالم – أي ما يقرب من 23 ٪ من إجمالي 6. 8 مليار نسمة ، وتعتمد الدراسة التي أجراها منتدى مركز بيو للأبحاث حول الحياة والأديان على بيانات التعداد السكاني في أكثر من 200 دولة ، ويعيش حوالي 62٪ من سكان العالم الإسلامي في منطقة آسيا / المحيط الهادي ، مقارنة بـ 20٪ فقط في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (مهد الإسلام). ويعيش حوالي أكثر من 300 مليون مسلم – أي خُمس مجموع المسلمين – في بلدان لا يمثل فيها الإسلام دين الأغلبية ، فالصين على سبيل المثال لديها مسلمون أكثر من سوريا ، و ألمانيا أكثر من لبنان. الأقليات المسلمة في العالم لم يقتصر الإسلام منذ ولادته على مهده فقط ، فقد انتشر في مناحي العالم جميعا منها ماكان عن طريق التجارة ومنها ما كان عن طريق الدعو ة ومنها ما كان عن طريق الاحتكاك بالمسلمين ورؤية المسلمين ومعاملاتهم ، وفي إحصائية كانت عام 2010 وجد أن حوالي 73% من مسلمي العالم في دول ذات أغلبية مُسلمة ، في حين أنَّ 27% من مسلمي لعالم يعيشون كأقليات دينية ، ومن بين ما يقرب من 317 مليون مسلم يعيشون كأقليات ، يعيش حوالي 240 مليون أي حوالي ثلاثة أرباع الأقليات المسلمة في كل من الهند وإثيوبيا والصين.
تابع ايضا.. صحة حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا أحاديث شهر رمضان الموضوعة كما أنه مهم مع بيان صحة حديث من أبلغ عبادي في شهر رمضان وهو حديث باطل مختلق وباطل. "شهر رمضان يبدأ بالرحمة، مركزه المغفرة، وآخره التحرر من النار". "سريع، كن على ما يرام. " "لو علم الخدم بما في رمضان لكانت أمتي تتمنى أن يكون رمضان على مدار السنة، لأن الجنة تزين لرمضان من أول العام حتى العام المقبل". "بارك الله فينا في رجب وشعبان وأنجز رمضان". "من قضى شهر رمضان بمكة، وصام، وعمل ما يسير عليه، فقد أمر الله أن يصوم مائة ألف في شهر رمضان خارج مكة، وفي كل يوم له شاتان في الفرس، في سبيل الله، وفي كل ليلة هناك حملان للأفراس في سبيل الله، ولكل يوم عمل صالح، وكل ليلة لها عمل صالح، وكل يوم فيه فداء للعبيد، وكل ليلة فيها فداء للعبيد ". حكم العمل بحديث من بلغ عبادي بشهر رمضان لا يجوز لمسلم أن يعمل على حديث من أبلغ عبيدي في شهر رمضان أو أي حديث كاذب آخر، ولا يصح نشر الحديث إلا بعد التأكد من صلته بالنبي، صلى الله عليه وسلم »، يقتضي النار على العبد، فلا يصح العمل على هذا الحديث أو نشره، حتى لو كانت مزحة أو بغير إيمان. شاهد ايضا … حكم الصيام بعد نصف شعبان ورأي العلماء
حديث من بلغ الناس بموعد رمضان لقد تم الاشاعة بين عامة المسلمين على الكثير من الاحاديث والرسائل التي يتم تبادلها فيما بينهم، وذلك مع اقتراب شهر رمضان المبارك، كمن يقوم في ارسال رسائل للناس قول: "من بلغ الناس بموعد رمضان بلغه الله الجنة"، او القول: "من بلغ الناس بشهر رمضان حرمه الله على النار"، وغيرها العديد من الاقوال التي يتم قولها وقيل بانها من احاديث وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
[1] صيغ حديث من بلغ الناس بشهر رمضان لقد ورد حديث من بلغ الناس بشهر رمضان بالعديد من الصيغ، وكلها مكذوبة لم ترد في أي كتاب من كُتب السنة النبوية، ومن هذه الصيغ ما سيأتي: الصيغة الأولى: إذا بلغت النـاس بشهـر رمضـان حرمت عليك النار. الصيغة الثانية: من أخبر النـاس بشهـر رمضـان دخـل الجنة. الصيغة الثالثة: من بشر النـاس بشهـر رمضـان دخـل الجنة. الصيغة الرابعة: من بشّر الناس بموعد رمضـان دخـل الجنة. الصيغة الخامسة: من بشّر النـاس برمضـان دخل الجنة. هل يجوز العمل حديث من بلغ عبادي بشهر رمضان أجمع أهل العلم على أنّه لا يجوز للمسلم أن يعمل بأي حديث لا أصل له في السنة النبوية الشريفة، ولا يجوز له أن يقوم بنشر هذا الحديث بين المسلمين، لأن في نشره إثم عظيم، فعن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- أنّه قال: "سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ علَى أَحَدٍ ، مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نِيحَ عليه يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليه" [2] فمن الواجب على المسلم أن يعرف حكم هذا الحديث وألّا يساهم في نشره وأن يكون معلمًا للمسلمين أجمعين بأنّ هذا الحديث لا أصل له ومكذوب على لسان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.
المدينة نيوز قالت دائرة الإفتاء العام السبت إنه لم يرد في النصوص تحريم النار على م ن ي بل غ غيره بوقت دخول شهر رمضان الفضيل واعتبرت أنه لا فضيلة في تبليغ الناس بموعد شهر رمضان قبل أوانه. صحة حديث من بلغ الناس بشهر رمضان. ← صور عن كلمه رمضان يجمعنا صوره بنت حامله فانوس رمضان →
[3] ومن هنا نشأ علم الجرح والتعديل في الحديث الشريف الذي يبحث في ذلك، حيث ينقسم الحديث الشريف من حيث قبوله أو ردّه إلى حديث صحيح وحسن وضعيف، والحديث الصحيح هو ما كان بسند متصل ونقله الرجل العدل الضابط عن رجل مثله حتى منتهى السند، وذلك من غير علّة أو شذوذ، وإذا خفّ ضبط راوي الحديث له أصبح الحديث حسنًا، أمّا الحديث الضعيف هو الحديث الذي لم تجتمع له صفات القبول، أو ما لم يجمع فيه صفات الحديث الحسن والصحيح، والله تعالى أعلم. [3] وهكذا نكون قد عرفنا مدى صحة حديث من ابلغ الناس بشهر رمضان دخل الجنه ، وأنّه حديث لا صحة له وأنّه مكذوب، كما عرفنا كيف نشأ علم الجرح والتعديل في الأحاديث النبويّة، وفي أيّ زمن بدأ تدوين الأحاديث الشريفة. المراجع ^ صحيح ابن ماجه, أبو هريرة،الألباني،32،حديث حسن صحيح ^, حديث فضل من يسبق بإخبار غيره ببداية رمضان لا وجود له في كتب السنة, 18-02-2021 ^, كيف تتم عملية الحكم على الأحاديث, 18-02-2021
اقرأ أيضا: دعاء نية الصيام في شهر رمضان صيغته وحكمه كما ولا يجوز تداول هذا النص بين الناس إلا على سبيل التنبيه عليه وتحذير المسلمين منه كونه يناقض الأصول، ولم نرى له أصل فيما ثبت عن الرسول. اغلاق
لذلك ننصحكم بعدم تداول أية أحاديث تنسب للنبي محمد دون التأكد منها ومن صحتها، حتى لا نساعد على نشر مثل هذه الأحاديث المضللة، وتجنباً لغضب الله وعقابه.