الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالأصل هو حرمة الاستمناء، ثم هو كغيره من المحرمات يرخص فيه عند الضرورة إن تحققت، ويكون ذلك بالقدر الذي تندفع به الضرورة دون زيادة، ومن ذلك حصول المرض بسبب احتباس المني، قال شيخ الإسلام ابن تيمية -كما في الفتاوى الكبرى-: نقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة، مثل أن يخشى الزنى، فلا يعصم منه إلا به، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض، وهذا قول أحمد، وغيره. وأما بدون الضرورة، فما علمت أحدًا رخص فيه. انتهى. فقدت الشهوة والانتصاب بعد إدماني للعادة السرية.. هل يمكن أن أكون زوجًا - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وعلى ذلك؛ فإن ثبت طبيًّا حاجة السائل إلى إخراج المني، ولم يجد طريقة لذلك إلا بالاستمناء، رُخِّص له فيه بالقدر الذي يدفع الضرر فقط، وانظر الفتويين: 346123 ، 184027. والله أعلم.
تاريخ النشر: 2014-06-21 08:04:02 المجيب: د. إبراهيم زهران تــقيـيـم: السؤال أﻧﺎ ﻛﻨﺖ أﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ 2، ﻭﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ أﺻﺒﺤﺖ أﺣﺘﻠﻢ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ أﺳﺒﻮﻉ ﻟﻤﺪﺓ أﺭﺑﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ، ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻻﺣﺘﻼﻡ ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﻭﻧﺼﻒ، ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺍلإﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻧﺰﻝ ﻣﻨﻲ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪًﺍ، ﺛﻢ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ، ﻓﻤﺎﺭﺳﺖ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻭﻧﺪﻣﺖ؛ لأﻧﻲ قد ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ أﺭﺑﻌﺔ أﺷﻬﺭ، ﻓﻬﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺆﺛﺮ ﻋلى ﺍﻻﺣﺘﻼﻡ؟ ﻭﻫﻞ ﺳأﻧﺘﻈﺮ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﺣتى أﺣﺘﻠﻢ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ، أﻡ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ؟ علمًا أﻧﻲ ﻋﺰﻣﺖ ﻋلى ﻋﺪﻡ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، كما أنني ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺰﻭﺝ. أسرفت على نفسي بالعادة السرية.. فهل هناك أمل في استرجاع ما فاتني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: الاحتلام ظاهرة فسيولوجية طبيعية تحدث لمعظم الشباب خاصة غير المتزوجين، وخاصة غير الممارسين للعادة السرية، ومهما اختلف معدل الاحتلام فهو طبيعي؛ فقد نجد من يحتلم بصورة شبة يومية، ويكون طبيعيا، ونجد من يحتلم كل شهر مرة واحدة، ويكون أيضاً طبيعيا، وذلك حسب هل يتم إخراج المني بصورة أخرى من خلال الجماع، أو العادة السرية، وبالتالي يقل تماماً، بل قد ينعدم الاحتلام، وكذلك حسب طبيعية الشخص، وحسب معدل الإثارة الجنسية الذي يتعرض له، وحسب الانشغال، وحسب الرياضة والتغذية.
لذا لا تقلق من معدل تكرار حدوث الاحتلام، وعليك فقط بتجنب العادة السرية، وعدم العودة إليها، فبإذن الله لا تؤثر هذه المرة في شيء، ولكن عليك بالاستمرار في تجنب المثيرات الجنسية، وفي غض البصر، وتجنب الاختلاط، والحرص على الصوم، والرياضة المنتظمة، وشغل الوقت بطلب العلم والعمل والطاعة. ومرحبا بك للتواصل معنا لتوضيح أي تساؤلات. المعدل الطبيعي للعادة السرية اسلام ويب mobily. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
للمزيد: العادة السرية ما لها ما عليها.
نقوم بجمع الكتب PDF المجانية الموجودة سلفا على شبكة الانترنت ونقوم باعادة نشرها ومواكبة للتطور التقني وتوفر الأجهزة الذكية في كل مكان وفي كل يد ، نسعى دائما الى تشجيع استغلال هذه التقنيات في المطالعة والقراءة ، و ان تصل هذه المعرفة الموجودة في الكتب بالدرجة الأولى الى الجميع خاصة الأماكن التي لا يمكنك شراء الكتب المفضلة بسهولة. هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، نقوم بجمع هذه الكتب PDF الموجودة سلفا على شبكة الانترنت ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. ألف ليلة وليلة | مؤسسة هنداوي. فإذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك أو في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء الإبلاغ ، وسنتعامل مع المشكل فورا. أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب.
ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
تحميل كتاب ألف ليلة وليلة - نسخة أصلية نادرة pdf الكاتب عبد الله بن المقفع نسخة قديمة ونادرة من النص الأصلي والكامل لـ" ألف ليلة وليلة ". ألف ليلة وليلة ذات الحوادث العجيبة والقصص المطربة الغريبة، لياليها غرام في غرام، وتفاصيل حب وعشق وهيام، وحكايات ونوادر فكاهية، ولطائف وظرائف أدبية بالصور المدهشة البديعة من أبدع ما كان، ومناظر أعجوبة من عجائب الزمان. وهذه الطبعة مقابلة ومصححة على النسخة المطبوعة بمطبعة بولاق الأميرية سنة 1280هـ الموافق 1860م. وهي من محفوظات جامعة تورونتو الكندية، ضمن مجموعة "و. كتاب الف ليله وليله ebook مجاني. ر. تايلور 1951". وهذه النسخة تامة كاملة، وتختلف عن النسخ المطبوعة المتداولة في الأسواق في أنها تحتوي على كل حكايات ألف ليلة وليلة دون تعديل أو حذف أو تنقيح. هذا الكتاب من تأليف عبد الله بن المقفع و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
ومن نافلة القول إنَّ استلهام "ألف ليلة وليلة" لم يقتصر على الرواية حسب، وإنما كان في الشعر الحديث، كما نقع على ذلك في بعض قصائد بدر شاكر السياب كـ"مدينة السندباد"[1]، وصلاح عبد الصبور في "رحلة في الليل"[2]. وكذا الأمر في مجال المسرح، فنلمح ذلك في عمل سعد الله ونوس "الملك هو الملك"[3]. أما في القصة القصيرة، فمن أبرز المجموعات القصصية التي احتفت بألف ليلة وليلة: "حكايات للأمير حتى ينام"[4] ليحيى الطاهر عبدالله. اثر كتاب الف ليلة وليلة في الادب العربي. وارتباط ألف ليلة وليلة بالرواية العربية التجريبية هو مناط مباحث هذه الدراسة، فلقد تعمق الروائي الحديث في خصوصية ما يكتبه من سرد، فلم تعد الأشكال الغربية تلبي رغبات التعبير الروائي لديه. وأراد بعض الروائيين، كجمال الغيطاني مثلاً، أن يكتب نصاً روائياً مغايراً للنصوص العربية السائدة، فجاءت رواياته معبرةً عن انشغالٍ كبيرٍ بالسرود العربية القديمة، مثل: الخطط[5]، وكتاب التجليات[6]. ولقد تحولت النظرة إلى نص ألف ليلة وليلة بوصفه نصاً إباحياً قائماً على التسلية إلى استفادة عميقة من النهج الحكائي بنيةً ومضموناً، وأسهم في ذلك التحول تلك الكتابات النقدية التي تناولت ألف ليلة وليلة بالتحليل. وقد استهلت بكتاب سهير القلماوي -رائدة الدراسات حول ألف ليلة وليلة- الموسوم بالعنوان نفسه، وعبّد الوعي النقدي هذا الطريق للروائيين، شاحذاً مخيلاتهم بأفهامٍ جديدة حول نص ألف ليلة وليلة.