روى السيوطي في كتابه ( أسباب النزول) (ص 30 ط: الشعب). أن (البارودي) قد أخرج في الصحابة، من طريق ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد عن ابن عباس: أن ثابت بن الدحداح: سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: عن المحيض، فنزلت الآية مشتملةً على الرد في قوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ﴾ [البقرة: 222]. وتفسير الآية الكريمة كما جاء (في المنتخب في تفسير القرآن الكريم) ما يأتي: (ويسألونك عن إتيان الزوجاتِ زمنَ المحيض فأجِبْهم: أن المحيض أذًى، فامتنِعوا عن إتيانهن مدَّتَه حتى يطهُرْن)؛ (اهـ ط المجلس الأعلى). يسألونك عن المحيض. ويبدو أن معاملةَ المرأة الحائض في الديانة اليهودية؛ حيث لم يكونوا يؤاكلونها أو يجتمعون معها في البيوت هي السِّرُّ في سؤال ثابت بن الدحداح للرسول عن هذه المسألة: فلقد روى مسلمٌ والترمذيُّ عن أنس: (أن اليهودَ كانوا إذا حاضت المرأةُ منهم لم يؤاكلوها، ولم يجامِعوها في البيوت، فسأل أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ﴾ [البقرة: 222] في الآية، فقال صلى الله عليه وسلم: ((اصنَعوا كلَّ شيءٍ إلا النكاح))؛ (أي الاتصال بين الرجل والمرأة).
من آيات الأحكام في القرآن الكريم قوله سبحانه: { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} (البقرة:222). يتعلق بهذه الآية جملة من الأحكام، نجملها في مسائل: المسألة الأولى: { المحيض} مصدر ميمي بمعنى الحيض، كالمعيش بمعنى العيش، ويطلق المحيض على الزمان والمكان، ويطلق على الحيض مجازاً. وأصل الحيض: السيلان، يقال: حاض السيل وفاض، وحاضت الشجرة، أي: سالت. ومنه قيل للحوض حوض؛ لأن الماء يحيض إليه، أي: يسيل. ويقال للمرأة: حائض، وحائضة.
كما أن هناك بعض الميكروبات تستطيع المعايشة في هذا الوسط الحمضي، منها بعض الكائنات الهدبية تسمى (تريكوموناس فجليناليس)، وبعض الفطريات تسمى: (المونيليا ألبيكانس). ثانيًا: وجود سدة من المخاط اللزج تعمل على قفل عُنق الرحم، ومنع صعود الميكروبات إلى أعلى. ثالثًا: وجود الحكرة الهدبية في قناة (فالوب)، وفي الغشاء المبطن للرحم، تعمل على تحرُّك الميكروبات من أعلى إلى أسفل. أما في أثناء فترة الحيض فنجد أن هذه الحماية الطبيعية تفقد نتيجة لما يأتي: أولاً: إفراز السدة المخاطية التي تقفل عنق الرحم ونزولها من دم الحيض. ثانيًا: تعادل حامضية المهبل مع قلوية دم الحيض. ثالثًا: انعدام الحركة الهدبية نتيجة لتمزق الغشاء المخاطي المبطن للرحم. لذلك فمن السهولة أن تصعد الميكروبات إلى الجزء العلوي من الجهاز التناسلي الأنثوي وتقوم بالتهابه، ومن أهمِّ هذه الجراثيم البكتريا الكروية السبحية والبكتريا الكروية العنقودية وميكروبات السل، فيحدث التهاب في المهبل لا يلبث أن يصعد إلى أعلى، كل هذا يعرِّض المبيض للالتهابات التي تؤدي في معظم الأحيان إلى العقم. إنه إذا كان الهدف من الاتصال بين الزوجين في الفترات الطبيعية من حياتهما هو تحقيق المحبة والمودة والألفة والانسجام لتحقيق مستوى معين من السعادة الزوجية، فإن ذلك أمر متعذِّر في فترة الحيض، وغير ممكن؛ ذلك لأن دورة الحيض رغم أنها طبيعية، فإن معظم النساء يقاسين من آلام مبرحة في أجسامهن، وتوتر في أعصابهن، وحدَّة في طباعهن.
وقد قالت عائشة رضي الله عنها بعد أن روت حديث المباشرة: (وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه؟) متفق عليه. وقد قرر علماء الأصول أنه إذا اجتمع حديثان أحدهما فيه الإباحة، والثاني فيه الحظر، قُدِّم ما فيه الحظر. المسألة الخامسة: أجمع العلماء على حرمة إتيان المرأة في حالة الحيض، واختلفوا فيمن فعل ذلك على قولين: الأول: أنه لا شيء عليه سوى التوبة والاستغفار. وهو قول جمهور أهل العلم. الثاني: أنه يتصدق بدينار، أو نصف دينار. قال الإمام أحمد: "ما أحسن ما رواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( يتصدق بدينار، أو نصف دينار). رواه أبو داود ، وقال: هكذا الرواية الصحيحة. واستحبه الطبري. قال ابن عبد البر: "حجة من لم يوجب عليه كفارة إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس ، وأن مثله لا تقوم به حجة، وأن الذمة على البراءة". المسألة السادسة: { ولا تقربوهن حتى يطهرن} اختلف الفقهاء في المراد بـ (الطهر) على أقوال ثلاثة: الأول: أن المراد بـ (الطهر) انقطاع الدم والاغتسال بعده، فـ (الطهر) الذي يحل به الجماع، هو تطهرها بالماء كطهور الجنب، ولا تحل حتى ينقطع الحيض، وتغتسل بالماء.
قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ. : وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ. يقول تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا(43). النساء. تعليق: قد يفهم من خلال الآية (43) المذكورة أن الصلاة تؤدى بشرطين اثنين: طهارة العقل ( حتى تعلموا ما تقولون) ، وطهارة الجسم ( ولا جنبا إلا عابري سبيل). والتساؤل الذي يقفز إلى السطح أو يطفو بعد قراءة هذه التعاليم وبعد تأمل فيها هو: هل يعقل أن يحرص الله في هذه التعليمة أو هذا البيان على التحذير من أداء الصلاة بعقل غير طاهر وجسم نجس ، ويغفل عن التحذير عن أداء الصلاة وأداء الصوم طيلة أيام الحيض ؟ ثم ما دام الله قد سئل سؤالا كبيرا صريحا عندما سئل الرسول عن المحيض ، نعم ما دام الله تولى هو نفسه كعادته الرد على كل استفتاء فقد جاء رده صريحا ومباشرا ودقيقا فقال:" قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ. "
(فَإِذَا تَطَهَّرْنَ) أي: اغتسلن بالماء. (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) أي: فجامعوهن في المكان الذي أمركم الله بإتيانهن فيه وأحله لكم وهو الفرج كما قال تعالى (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) ، وقيل: طاهرات غير حيّض. • قال ابن عاشور: وقوله (فأتوهن) الأمر هنا للإباحة لا محالة لوقوعه عقب النهي مثل (وإذا حللتم فاصطادوا). (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ) تعليل لما سبق من الأمر باعتزال النساء في المحيض وعدم جماعهن حتى يطهرن. والتوابين جمع تواب على وزن (فعال) صيغة مبالغة تفيد الكثرة. والتوبة هي الإنابة والرجوع إلى الله، من معصيته إلى طاعته. • وفي الآية فضل عظيم للتوبة. عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- قَالَ: سمعْتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول (والله إنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وأَتُوبُ إِلَيْه في اليَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّة). رواه البخاري وعن الأَغَرِّ بنِ يسار المزنِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ، فإنِّي أتُوبُ في اليَومِ مئةَ مَرَّة).
الجمعة، 08 أبريل 2022 - 22:32 كتب: الزمالك - سبورتنج - كرة يد يقدم لكم تغطية مباشرة لمباراة الزمالك وسبورتنج، في نهائي بطولة كأس مصر لكرة اليد. لمتابعة نتيجة المباراة مباشرة من هنا _ _ _ نهاية المباراة بفوز سبورتنج على الزمالك بنتيجة 33-30 ق. 28 - 32-29 لـ سبورتنج. ق. 23 يحيى الدرع يسجل. 30-25 لـ سبورتنج وإيقاف دقيقتين لـ محمد ياسين. وقت مستقطع جديد. 28-23 لـ سبورتنج. ق. 20 عمر محي يسجل لسبورتنج من الدائرة. 17 أحمد وليد يتألق ويتصدى لرمية جزائية من يحيى الدرع. وقت مستقطع. النتيجة الآن: 26-21 لـ سبورتنج. ق. 15 عمر محي يسجل رمية جزائية. 26-21 لـ سبورتنج. ق. 13 رمية جزائية لـ أحمد مؤمن صفا وإيقاف دقيقتين لـ لاعب سبورتنج. ق. 12 أحمد وليد يتألق مجددا ويتصدى لرمية أكرم يسري. ق. 10 أحمد مؤمن صفا يسجل ببراعة. مباراه الاهلي و الزمالك كره اليد امس. 22-18 لـ سبورتنج. ق. 9 عفروتو يسجل بشكل رائع. 22-17 لـ سبورتنج. ق. 6 - 20-16 لـ سبورتنج. ق. 5 أحمد الأحمر يهدر رمية جزائية. 19-14 لـ سبورتنج. ق. 4 - 18-14 لـ سبورتنج. ق. 1 سبورتنج يسجل من مرتدة سريعة. 17-12 لـ سبورتنج بداية الشوط الثاني نهاية الشوط الأول ق. 29 - 16-12 لـ سبورتنج. ق. 26 - 14-11 لـ سبورتنج ق.
قرر مجلس إدارة نادي الزمالك إقامة احتفاليتين ضخمتين داخل مقر النادي بعدما أصبح أول ناد في العالم يحصل على درع الدوري للألعاب الجماعية الأربع كرة القدم، كرة اليد، كرة السلة، الكرة الطائرة، في موسم واحد وهو حدث عالمي. من المقرر أن يكون الاحتفال الأول داخل صالة الكابتن محمد حسن حلمي يوم الخميس 21 أبريل الساعة 9 مساء بحضور كباتن الفرق وأعضاء مجلس الإدارة وأعضاء الجمعية العمومية. بينما يحدد موعد الاحتفال الثاني عقب إجازة عيد الفطر المبارك وسيتم دعوة كل الرموز السياسية والرياضية والفنية المنتسبين لنادي الزمالك العريق.
وهو ثاني نادي يحقق لقبي دوري أبطال أفريقيا و كأس إفريقيا للأندية الفائزة بالكؤوس في نفس الموسم. وهو ثالث أكثر الأندية تحقيق ألقاب دولية في العالم برصيد 24 لقبا، يتفوق عليه فقط الأندية الألمانية الشهيرة. كما حقق الزمالك رقما قياسيًا محليًا من خلال تحقيقه رقمًا قياسيًا مكون من 85 فوزًا متتاليًا دون هزيمة من موسم 2006-07 إلى 2009-10. كما كان لها رقم قياسي أفريقي من خلال تحقيقها رقماً قياسياً مكون من 16 انتصاراً متتالياً دون هزيمة من 2018 حتى الآن. محتويات 1 فريق كرة اليد 1. كرة يد.. سبورتنج يخطف تعادلاُ مثيراُ مع الزمالك | يلاكورة. 1 الفريق الأول رجال 1. 1. 1 البطولات 2 الفريق الحالي 2. 1 تشكيلة اللاعبين الحالية بالفريق 2.
نادي الزمالك لكرة اليد الاسم الكامل نادي الزمالك لكرة اليد نادي الزمالك للألعاب الرياضية اللقب الفارس الأبيض - ملوك الصالات التأسيس 1976 الملعب الصالة المغطاة (صالة عبد الرحمن فوزي) السعة 4, 000 الرئيس مرتضي منصور الطقم الأساسي الطقم الإحتياطي الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل نادي الزمالك لكرة اليد يعرف أيضًا باسم الكوماندوز. تأسس فريق الزمالك لكرة اليد في عام 1958. يمكن اعتبار فريق الزمالك لكرة اليد أعظم فريق في أفريقيا و الشرق الأوسط. يشارك النادي في بطولة الدوري المصري المحترفين لكرة اليد دون انقطاع منذ عام 1976. الزمالك هو أكثر الأندية نجاح في مسابقات الاتحاد المصري لكرة اليد برصيد 42 لقبًا ودوري منطقة واحدة. مباراة الزمالك والاهلي كرة اليد مباشر. كما شارك الفريق في دوري أبطال إفريقيا لكرة اليد منذ عام 1979 وحقق اللقب 12 مرة. شارك الزمالك في بطولة العالم للأندية لكرة اليد 5 مرات في 2010، [1] 2011، [2] 2012، [3] 2019، [4] 2021. [5] واانسحاب مرة واحدة من كأس العالم في عام 2018. [6] تأهل الفريق لمشاركة في بطولة عام 2002 ولكن قرر الاتحاد الإفريقي لكرة اليد مشاركة Fap ياوندي. [7] حصد الزمالك على أول بطولة من دوري أبطال إفريقيا لكرة اليد في عام 1979، كما كأن البطل الأول ل كأس إفريقيا للأندية الفائزة بالكؤوس لكرة اليد في نسختها الأولى، والتي أنطلقت فيعام 1985، كما كان أول فريق مصري يفوز ببطولة كأس السوبر الأفريقي لكرة اليد ، وكان ذلك في عام 2002، كما حصل على أول بطولة لكأس مصر كرة اليد، التي بدأت عام 1979، كما أنه أكثر الفرق الأفريقية تأهلًا إلى بطولة العالم للأندية لكرة اليد ، كما أنه الفريق الوحيد الذي فاز بجميع البطولات المحلية وهي: الدوري، والكأس، وكأس السوبر، وكأس التفوق، وبطولة الدوري بدون لاعبين دوليين.
الشوط الأول تقدم الأهلي في المباراة وافتتح التسجيل عن طريق لاعبه سيسا، ثم عادل الزمالك النتيجة عن طريق الجناح الأيسر له عمر الوكيل بكار. ونجح لاعبي الزمالك في استغلال حالة الصيام التهديفي ووسعوا الفارق إلى 3 أهداف بعد مرور 5 دقائق، التي شهدت تألق كريم هنداوي في التصدي للتسديدات الأهلاوية. وبعد أن اتسع الفارق إلى 5 أهداف، قام مدرب الأهلي طارق محروس بطلب وقت مستقطع. وقلل لاعبو الأهلي الفارق مع الزمالك إلى 3 أهداف عند النتيجة 10-7، قبل نهاية الشوط بعشر دقائق. كرة يد نتيجة مباراة الأهلي والزمالك (الزمالك بطل الدوري ) - موقع كورة أون. وبعد أن كان الفارق 3 أهداف، نجح لاعبي الزمالك في توسيع الفارق إلى 5 أهداف مع نهاية الشوط الأول، ليتقدم الزمالك بنتيجة 17-12. وشهد الشوط الأول تميز من كريم هنداوي في التصدي لتصويبات لاعبي الأهلي، بالإضافة إلى تصدي العارضة لأكثر من كرة أهلاوية. وقدم يحيي الدرع شوطاً متميزاً، سواء من خلال تسجيله للأهداف أو صناعة الأهداف. كما شهد الشوط إيقاف دقيقتين لثلاثة لاعبين من الزمالك وهم محمد طارق وأحمد الأحمر، وأحمد حسام للتبديل الخاطئ، كما قام الحكم بإيقاف دقيقتين للاعبين الأهلي وهما أسامه الجزيري، والظهير الأيسر لاشين. الشوط الثاني بالرغم من النقص العددي في صفوف الزمالك مع بداية الشوط الثاني لقيام الحكم بإيقاف هتلر لاعب الفريق لمدة دقيقتين، لكن نجح لاعبيه في تسجيل هدفين مستغليين التمريرات الخاطئة من لاعبي الأهلي، ليوسعوا الفارق إلى 7 أهداف.
تنطلق الجولة الأولى في 29 مارس بمواجهتين، تجمع بين طلائع الجيش أمام الزمالك في الساعة الرابعة، وسبورتنج أمام الأهلي في السادسة بصالة هيئة قناة السويس. الجولة الثانية يوم الأربعاء 30 مارس، وتجمع المباراة الأولى بين الأهلي وطلائع الجيش في تمام الساعة الرابعة، والمباراة الثانية تجمع بين سبورتنج والزمالك في السادسة مساء. الجولة الثالثة تقام يوم 31 مارس بمواجهتين، حيث يلتقي سبورتنج نظيره طلائع الجيش في الرابعة مساء، ويتقام مباراة القمة بين الزمالك والأهلي في الساعة السادسة، لحسم لقب بطولة دوري المحترفين لكرة اليد في موسمها الجاري 2021-2022.
جدير بالذكر انتهاء آخر 10 مباريات بين الاهلي والزمالك بجميع مسابقات كرة اليد المحلية والأفريقية بفوز الزمالك 6 مرات مقابل فوز وحيد للاهلي و3 تعادلات. وجاء الانتصار الوحيد الذي حققه الاهلي على الزمالك في آخر 10 مباريات بالفترة من (نوفمبر 2019 إلى مارس 2022) بنهائي كأس مصر أبريل 2021، وانتهى بنتيجة 26/23. وانتصر الزمالك على الاهلي في بطولة كأس السوبر الأفريقي لكرة اليد رجال على ملعب صالة دكتور حسن مصطفى بمدينة 6 اكتوبر بداية شهر سبتمبر 2021 بنتيجة 28/27. الاهلي 22-29 الزمالك ملعب صالة الدكتور حسن مصطفى (6 أكتوبر – القاهرة) الدوري المصري للمحترفين لكرة اليد (موسم 2022/2021) تتويج الزمالك انتهت اضغط هنا لمشاهدة بث مباشرة مباراة الاهلي والزمالك لكرة اليد اليوم الخميس 31 مارس