07/24 09:35 وردت ثلاث كلمات في القران الكريم تعد من أطول الكلمات في كتاب الله العزيز، بل ومن اطول الكلمات في معاجم اللغة العربية. اطول كلمه جاءت في القران الكريم هي كلمه "فاسقيناكموه"، وعدد حروفها احد عشر حرفا (11) حرف، وهي اطول كلمه وردت في معاجم اللغه العربيه ايضا، ووردت هذه الكلمه في قوله تعالي: «وَاَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَاَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا اَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ»، سوره الحجر:22. اما ثاني اطول كلمه في القران الكريم، فهي كلمه "انلزمكموها"، وعدد حروفها عشره احرف (10)، وقد جاءت في قوله تعالي: «فقَالَ يَا قَوْمِ اَرَاَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلَي بَيِّنَهٍ مِنْ رَبِّي وَاتَانِي رَحْمَهً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ اَنُلْزِمُكُمُوهَا وَاَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ»، سوره هود:28.
كان أكبر تحد في تطبيق الفانوس هو أن نجعل محرك بحث متقدم ومعقد بهذا الشكل صالح للجميع حتى من دون المتخصصين ولذلك قدمنا الأدوات والمساعدة وتم هدم وبناء التطبيق أكثر من مرة حتى نصل في نهاية المطاف لما يمكن أن نقول عنه تطبيق متقدم وفي نفس الوقت سهل الاستخدام. ولنبدأ معكم بواجهة التطبيق كما تلاحظ واحدة التطبيق بسيطة كل ما عليك هو البدء في كتابة ما تبحث عنه، وعلى سبيل المثال لنكتب كلمة "ماء". فور كتابة الحروف سوف تلاحظ أن هناك شريط المساعدة يقترح كلمات من القرآن وأعلم أنك إذا كتبت كلمة ولم تظهر في شريط المساعدة هذا يعني أن هذه الكلمة غير موجودة في القرآن، بعد أن كتبت "ما" اضغط كلمة "ماء: في شريط المساعدة ليتم تكملة الكلمة لك. ثم اضغط (بحث) في لوحة المفاتيح. سوف تلاحظ نتائج البحث لكلمة "ماء" وسوف يعرض لك آيات القرآن التي تحتوي على كلمة ماء كما هي، أيضاً سوف تجد تشكيلات الكلمة في القرآن، ويمكنك الضغط على أي منها للبحث بهذا التشكيل فقط، لكن إذا رغبت في كل مشتقات الكلمة اضغط على كلمة (المشتقات). بعد الضغط على كلمة مشتقات سوف يظهر لك رسم بياني يوضح أكثر الكلمات تكراراً من المشتقات وعدد التكرار لكل كلمة وسوف تظهر لك الآيات التي بها أي من هذه المشتقات وبالتالي سوف يمكنك حصر كل الآيات التي تحتوي على ماء أي كان طريقة الكتابة.
نتمنى الاستفادة للجميع. و ضع رأيك في الأسفل في حالة كنت تملك سؤال أو أي شيء يخص الموضوع. إلى اللقاء.
قاله ابن عباس. وقال السدي: قالت وهي تطلق من الحبل - استحياء من الناس: يا ليتني مت قبل هذا الكرب الذي أنا فيه ، والحزن بولادتي المولود من غير بعل ( وكنت نسيا منسيا) نسي فترك طلبه ، كخرق الحيض إذا ألقيت وطرحت لم تطلب ولم تذكر. وكذلك كل شيء نسي وترك فهو نسي. وضح معنى قوله تعالى وكنت نسيا منسيا - موقع معلمي. وقال قتادة: ( وكنت نسيا منسيا) أي: شيئا لا يعرف ، ولا يذكر ، ولا يدرى من أنا. وقال الربيع بن أنس: ( وكنت نسيا منسيا) وهو السقط. وقال ابن زيد: لم أكن شيئا قط. وقد قدمنا الأحاديث الدالة على النهي عن تمني الموت إلا عند الفتنة ، عند قوله: ( توفني مسلما وألحقني بالصالحين) [ يوسف: 101]
* ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس، قوله: ( يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) لم أخلق، ولم أك شيئا. حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ( وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) يقول: نِسيا: نُسي ذكري، ومنسيا: تقول: نسي أثري، فلا يرى لي أثر ولا عين. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا): أي شيئا لا يعرف ولا يذكر. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة، قوله ( وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) قال: لا أعرف ولا يدرى من أنا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس ( نَسْيًا مَنْسِيًّا) قال: هو السقط. ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد، في قوله ( يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) لم أكن في الأرض شيئًا قط.
أيها الحبّ قتلتَ فينا العهودْ وبقتْ عهودنا رغم ذلكْ, دفنتَ فينا الأمل وبعثناهُ خالصاً لقلوبنا لا نبغي منكَ جزاءً ولا شكوراً, نعمْ لم يبقَ لي سوى نسكُ الذاكرة وعمارةُ الأيامِ وحقيقةُ الحبّ التي لا تشبهكَ أيها الحبّ, ما زالتْ أعينُ العاشقينَ نحوكَ ذليلة وروافدُ الأوّابينَ إليكَ خاشعة فأنا أحدُ الأوّابين التائبينَ من كلّ صفةٍ هيَ لكْ. أيها الحبّ تمهّل أنهيتَ مشواراً, وبدأتُ بعدكَ مشواراً آخر يضجُّ بالأحلامْ يضج بتحقيق تلك المواثيق التي قطعتُها على نفسي رغماً عنْك, سألبيها مستجيباً لشموخي متنازلاً عن كبرياءِ ذاتِ لأجلها فقطْ وليسَ لأجلكَ ايها الحب. ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. رحلتي بعدكَ طويلة ولا أخالها تطول كما رسمتَ لي سابقاً, هي احتراقاتُ جفنٍ لم ينم وانتكاساتُ كأسٍ من الضيمْ وجرعةٍ من الهلاكْ جرعتنِها أيها الحبّ ولكن؛ ما أجملَ ما جُدتَ لي حين كانتْ هيَ وكانت الوفاءَ والنقاءَ والطهر. ما أجمل السهرَ والسفرَ في عينيها, ما أجمل كل شيءٍ بها,, لن أقول " ليت ربي بساعةٍ شفتك عَماني ", بل سأردد وأصدحْ " ليت ربّي بساعةٍ شفتكْ خذانا " لهْ لنبقى خلوداً في تلك الساعة نتمّمَ مكارمَ الأيامِ بها بدلَ التيهِ الذي أخذتَنا إليه أيها الحبّ.
يا قلبُ لكَ علي الإخلاصْ ولكَ عليّ الوفاءْ ولكَ علي تحقيقُ عهدكَ ووعدكَ الذي قطعتُه, لن أقول سأحزمُ حقائبي فلستُ مهزوماً, فقيمةُ المحاولةِ في قيمي شرفٌ وقيمةُ الشرف في قاموسي هل المحاولة, نعم حاولتُ ان لا أكونَ الأسوأ, ولم أكُن في نظرها سوى الأسوأ, خذني أيها الوفاءُ متبتلاً إليكَ خاشعاً لا خاضعاً, باراً لا رزيّاً, نائلاً لا منبوذاً, فقط بلغتُ من العشقِ عِتيّا. ومن عشقَ لا يحقُد ولا يهجدُ ولا ينالُ سوى أنه يخلُدْ, كنتُ وفياً لم أخن وكنت نبياً لم أبعث لسواكْ وكنتُ مهياراً لا أرى سوايَ في ذاكَ القلبْ, ليتَ المعاني تحيطُ بما لم أستطع وليتَ الاستطاعةَ كانت ملاذَ المتخمينَ بالأمل المُغرَقين بالوشلْ, هي اللغةُ تموتُ على اعتابِ المعاني وهي الأحاسيس تستجدي الثواني مما وراء الغيبِ لا تأبهُ بعجزِه إدراكها. أحبكِ إن كانتْ تشفي الغليل, وأهواكِ إن كانتْ معينَ الساقي, وأعشقكِ إن كانتْ سلّمَ الصاعدينْ, لكِ العمرُ انتدبتُه سابقاً ولكِ الطهر والدهر ونهرٌ من الوفاء واكمال العهود واتمام المواثيقِ انتدبته الآن, لا سلطةَ لحبٍّ عليَّ سوى حبكِ, ولا ظلاً ظليلاً لي سوى عينيكِ, لا خصامَ ولا سهامْ, بل غمامٌ من الوفاءْ غمامٌ من الحبّ يولدُ ليكملَ مشوارهُ معكِ وإن دنى وتدلّى بطريقةٍ أخرى.