[ ص: 354] معنى حديث: « من تقرب إلي شبرا... » [ ص: 356] وأما قوله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه: « من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة». فجوابه من وجوه: أحدها: أن يعلم أولا أن هذا الحديث ليس فيه إخبار مطلق عن الله بمشي وهرولة، وإنما هو معلق بفعل العبد، مذكور على سبيل الجزاء والمقابلة، فقال: « من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة». فتقرب العبد إلى ربه [لو كان] مقدرا بالمساحة متضمنا للمشي، أمكن أن يقول القائل: فظاهر هذا الحديث أن تقرب الرب كذلك، وإن كان العبد يعلم أن تقربه إنما هو [بإيمانه]، وعمله الصالح، فكيف يظن في تقرب الرب ما لا يظنه في تقربه بنفسه؟! والغرض اقتراب أحد المتقربين بالآخر، أو ذكره لأحدهما على [ ص: 358] سبيل الجزاء على الآخر والثواب له، وأن الأول شرط لغوي، وهو سبب معنوي، والمسبب من جنس السبب. فهذا التركيب والتأليف يوجب أن لا يدل الثاني ولا يفهم ما يعلم أن الأول لم يدل عليه ولم يفهمه. حديث من تقرب الي شبرا. فكيف يظن أن يكون ظاهر ما حكاه عن ربه هو ما ينزه نفسه عنه؟! الوجه الثاني: أنا نحن فقد قدمنا تقرب الله من عبده وقربه منه، وأن ذلك جائز عند السلف وأكثر الخلف من أهل الحديث والفقهاء ومتكلميهم، والأشعري وغيرهم، وذكرنا بعض الألفاظ في ذلك، وإتيانه ومجيئه ونزوله ودنوه وغير ذلك، فلم يكن القرب عليه ممتنعا، [وهو] عندهم في الجملة حق.
ومن شكره لعبده, أن من ترك شيئا لله, أعاضه الله خيرا منه، ومن تقرب منه شبرا, تقرب منه ذراعا, ومن تقرب منه ذراعا, تقرب منه باعا, ومن أتاه يمشي, أتاه هرولة, ومن عامله, ربح عليه أضعافا مضاعفة. ومع أنه شاكر, فهو عليم بمن يستحق الثواب الكامل, بحسب نيته وإيمانه وتقواه, ممن ليس كذلك، عليم بأعمال العباد, فلا يضيعها, بل يجدونها أوفر ما كانت, على حسب نياتهم التي اطلع عليها العليم الحكيم.
قال الله تعالى من تقرب إلي شبرا تقربت. اليه ذراع 🥺🥺 - YouTube
حديث «إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا.. » تاريخ النشر: ٠٣ / رمضان / ١٤٢٦ مرات الإستماع: 25535 إذا تقرب العبد إليَّ شبراً الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فعن أنس عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه قال: إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة [1]. وذكرنا أن هذا من الأحاديث القدسية، ففي الذي قبله: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً... من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا. [2] ، وهنا: قال النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه. فالأحاديث القدسية تارة يقول فيها النبي ﷺ: قال الله تعالى، وتارة يقول الراوي: قال رسول الله ﷺ، أو عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه. قال: إذا تقرب العبد إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة ، رواه البخاري. هذا الحديث يبين معنى كبيرًا إذا استشعره المؤمن فإنه يقبل على طاعة الله بكل انشراح، فهذا الرب الذي نعبده أرحم الراحمين، وقد جاء في الحديث: للهُ أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح [3].
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
فأما السعي والوقوف بعرفة ومزدلفة, ورمي الجمار فإنها تتبع النسك، فلو فعلت غير تابعة للنسك, كانت بدعة, لأن البدعة نوعان: نوع يتعبد لله بعبادة, لم يشرعها أصلا، ونوع يتعبد له بعبادة قد شرعها على صفة مخصوصة, فتفعل على غير تلك الصفة, وهذا منه. وقوله: { وَمَنْ تَطَوَّعَ} أي: فعل طاعة مخلصا بها لله تعالى { خَيْرًا} من حج وعمرة, وطواف, وصلاة, وصوم وغير ذلك { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} فدل هذا, على أنه كلما ازداد العبد من طاعة الله, ازداد خيره وكماله, ودرجته عند الله, لزيادة إيمانه. ودل تقييد التطوع بالخير, أن من تطوع بالبدع, التي لم يشرعها الله ولا رسوله, أنه لا يحصل له إلا العناء, وليس بخير له, بل قد يكون شرا له إن كان متعمدا عالما بعدم مشروعية العمل. من تقرب إلي شبرا تقربت إليه. { فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} الشاكر والشكور, من أسماء الله تعالى, الذي يقبل من عباده اليسير من العمل, ويجازيهم عليه, العظيم من الأجر, الذي إذا قام عبده بأوامره, وامتثل طاعته, أعانه على ذلك, وأثنى عليه ومدحه, وجازاه في قلبه نورا وإيمانا, وسعة, وفي بدنه قوة ونشاطا, وفي جميع أحواله زيادة بركة ونماء, وفي أعماله زيادة توفيق. ثم بعد ذلك, يقدم على الثواب الآجل عند ربه كاملا موفرا, لم تنقصه هذه الأمور.
العضلة الضامة كُتبَ بتاريخ: [ 11-05-2010 - 10:37 PM] رقم المشاركة: ( 1) رقم العضوية: 1 تاريخ التسجيل: Sep 2007 مكان الإقامة: المملكة العربية السعودية - سكاكا الجوف عدد المشاركات: 2, 735 عدد النقاط: 10 قوة التقييم: العضلة الضامة إصابة العضلة الضامة او الصفاق (اعلى الفخذ) المنطقة الاربية. انتشرت في الآونة الأخيرة إصابة رياضية شهيرة هي اصابة العضلة الضامة والكثير لا يعرف عن هذه الإصابة؟ العضلة الضامة: هي العضلة الموجودة من الجهة الداخلية للحوض وتعني كلمه ضامه هي العضلة المسئولة التي تضم الفخذين مع الحوض للداخل. والتشخيص الخاطئ سببا في انتشار هذه الإصابة. والصفاق هو التهاب في الوتر الداخلي للعضلة الضامة. ويتشابه مع إصابات اخرى مثل الدوالي ويعتقدون بأنها صفاق أيضاً، لذلك فان خبرة اخصائي العلاج الطبيعي المختص بالإصابات الرياضية وكذلك الأشعة الصوتية هي التي تحدد هذه الاصابة وتشخيصها. وظيفة العضلة هي اعادة الفخذ وضمه الى منتصف الجسم وتعرف هذه العملية بالضم خلال المشي الاعتيادي تعمل العضلة على ضم الفخذ المتأرجح الى منتصف الجسم للمحافظة على التوازن لكن خلال ممارسة الرياضة كلعب كرة القدم او اي رياضة اخرى تتطلب تغير الاتجاه بسرعة يكون استخدام العضلة بشكل كبير جداً.
[4] العضلة المُقرِبة القصيرة تشكّل العضلة المُقرِبة القصيرة (بالإنجليزية: Adductor Brevis Muscle) جزءاً مهماً من العضلة الضامة، وهي ذات شكلٍ مثلث أيضاً، وتُساهم هذه العضلة في ثني الساق عند الركبة، والدوران الوسطي للفخذ، وثني الفخذ عند مفصل الورك، وتجدر الإشارة إلى أنّ العضلة المُقرِبة القصيرة تساعد على تقريب الفخذ من مفصل الورك، وفي الحقيقة يتدفق الدم إلى هذه العضلة من تفرعات الشرايين الفخذية والسدادية.
تمزق العضلة الضامة يحدث خلال عملية تغيير الاتجاه بسرعة او القيام بجهد مستمر ولفترة طويلة كالركض ضد المقاومة وهذا ما يحدث عند ركض اللاعب بالكرة حيث يكون هنالك جهد كبير على العضلة مما يؤدي الى تمزقها. قبل ان ننتهي من الحديث عن العضلة الضامة: نتعرف على التركيب التشريحي لها؟ في البداية يجب ان نعرف معنى كلمة (اعلى الفخذ) (الاربية العضلة الضامة) هي منطقة التقاء أسفل البطن بأعلى الفخذ، والمنطقة مكونة من عضلات مساندة حركية ونهايات عضلية واعصاب وظيفتها خلق توازن لعظم الحوض واعطاء مرونة لسهولة الحركة. وهناك مجموعة عضلات هي: العضلات العانية، العضلة المقربة القصيرة، العضلة المقربة الطويلة، العضلة الناحلة، العضلة المقربة الكبيرة. وأكثر العضلات المعرضة للإصابة بالتمزق هي العضلة المقربة الطويلة، حيث تمتد هذه العضلة من الجزء السفلي من الحوض الى السطح الداخلي من عظم الفخذ. (كما هو موضح بالصورة). هذه المنطقة بعضلاتها معرضة للشد وللالتواء مما ينتج عنه تقلص وضرر في العضلة وانسجتها. أسباب حدوث العضلة الضامة؟ لها الكثير من الأسباب ولكن أكثر سببين لها اللعب بدون تسخين وضعف العضلات وأيضاً فتح القدم مسافة وبسرعة قد يسبب تمزق في العضلة.
ولا بد وأن الذي عندك قد حصل نتيجة الرياضة، لذا فإنه من الأفضل مراجعة طبيب الأعصاب من الآن لوضع التشخيص، لأنه قد تزداد الأعراض مع الرياضة. نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
والعلاج يكون بالتالي: • مسكنات للألم. • علاج طبيعي واطالة للعضلة. • تحفيز كهربائي للعضلات. • ومن ثم اعادة تأهيل. التمارين الخاصه بهذه الاصابة سلطان عناد العناد اخصائي العلاج الطبيعي والتأهيل الطبي توقيع: Sultan AlEnad PT الرجاء عند نقل او نسخ الموضوع الاشارة الى المصدر بالرابط التالي كُتبَ بتاريخ: [ 11-06-2010 - 12:33 AM] رقم المشاركة: ( 2) رقم العضوية: 646 تاريخ التسجيل: Jan 2009 مكان الإقامة: مصر عدد المشاركات: 1, 737 جزاك الله خيرا أخى د. سلطان على هذا الطرح الجميل لموضوع هام جدا - 12:36 AM] رقم المشاركة: ( 3) رقم العضوية: 2546 تاريخ التسجيل: Apr 2010 عدد المشاركات: 1, 448 براااااااااااااااافو عليك د"سلطان أظن إن في كتير محتاج يعرف الموضوع ده لان ف تساؤل كتير أوي عنه. جزاك الله خير.