سياسة أعلن المبعوث الأميركي إلى اليمن أن بلاده تشعر بخيبة أمل بعد تعثر انطلاق أول رحلة مقررة من مطار صنعاء، كما حث أطراف النزاع للعمل على استئناف الرحلات في أسرع وقت. أكدت وزارة الخارجية العمانية أنها قامت بالتنسيق مع الجهات المعنية في العاصمة اليمنية صنعاء، التي يسيطر عليها الحوثيون، ومع السعودية لتسهيل الإفراج عن 14 أجنبيًا. أكدت شركة الخطوط اليمنية الجوية تأجيل انطلاق أول رحلة تجارية منذ 6 سنوات من مطار صنعاء، بسبب عدم الحصول على التصاريح اللازمة من التحالف. اخبار اليمن تقرير أمريكي خطير بشأن إنهاء الحرب في اليمن و هزيمة جماعة الحوثي. بحث المبعوث الأميركي لليمن مع رئيس اللجنة الدولية للصليب الأحمر سبل زيادة المساعدات الإنسانية لليمن خلال الهدنة الأممية التي تستمر لمدة شهرين. منوعات يقدّم مسرح "أ ل م" في صنعاء ثلاثة عروض مسرحية أسبوعيًا، تسلّط الضوء على معاناة الناس، في خطوة جاءت بعد انقطاع النشاطات الفنية في اليمن منذ سنوات بسبب الحرب. تجددت الاتهامات بين الجيش اليمني وجماعة الحوثي بخرق الهدنة الأممية، حيث قال الجيش: إن الهدنة انتُهكت 105 مرات الأربعاء، بينما تحدث الحوثيون عن وصول عدد الخروقات إلى 99. أبدى وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن تأييده لهدنة لمدة شهرين بين الحكومة اليمنية وجماعة الحوثي، التي بدأت منذ بداية شهر رمضان.
في السياق قال المتحدث باسم جماعة الحوثيين ورئيس وفدها التفاوضي محمد عبدالسلام ان جماعته ترحب بالهدنة المعلنة والتي "بموجبها تتوقف العمليات العسكرية ويفتح مطار صنعاء الدولي لعدد من الرحلات وكذلك فتح ميناء الحديدة أمام المشتقات النفطية لعدد من السفن خلال شهري الهدنة". لكن القيادي البارز في الجماعة محمد الحوثي، علق قائلا بان التنفيذ للهدنة المعلنة تتحقق بمصداقية الطرف الاخر بالتنفيذ" اضاف "على شعبنا اليمني توخي الحذر "، حد تعبيرة وكان المبعوث الأممي اعلن اليوم الجمعة موافقة الأطراف المتحاربة في اليمن على هدنة لمدة شهرين قابلة للتجديد، تدخل حيز التنفيذ مساء غد السبت. وقال ان الطرفين وافقا على وقف جميع العمليات العسكرية الجوية والبرية والبحرية الهجومية داخل اليمن وعبر حدوده، اضافة الى السماح بدخول سفن الوقود إلى موانئ الحديدة ورحلات تجارية للعمل داخل وخارج مطار صنعاء إلى وجهات محددة سلفًا في المنطقة، على ان يتم الاجتماع لاحقا لفتح الطرق في تعز والمحافظات الأخرى في اليمن.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 29-05-2013, 02:31 PM #1 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليــه وسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلـى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) (1). هــذا الحـــديث - وما أشبهه من الأحاديث - فيه: الحث على الدعوة إلــى الهــدى والخير ، وفضل الداعي ، والتحذير من الدعاء إلى الضلالة والغي ، وعظم جرم الداعي وعقوبته. والهدى: هو العلم النافع ، والعمل الصالح. فكـل مـــن علــم علما أو وجه المتعلمين إلى سلوك طريقة يحصل لهم فيها علم: فهو داع إلى الهدى. وكـل مــن دعا إلـى عمل صالح يتعلق بحق الله ، أو بحقوق الخلق العامة والخاصة: فهو داع إلى الهدى. وكــل مــن أبدى نصيحة دينية أو دنيوية يتوسل بهــا إلــى الدين: فهو داع إلى الهدى. وكل من اهتدى في علمه أو عمله ، فاقتدى به غيره: فهو داع إلى الهدى.
من دعا إلى هدى لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي من دعا إلى هدى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
من دعا إلى هدى كان له من الأجور مثل أجور من تبعه صواب أم خطأ.. هلا وغلا بكم أعزائي الكرام زوار موقع حـــقـول الـمـعرفـة الأكثر تألقاً والأعلى تصنيفاً، والذي يقدم للباحثين من الطلاب والطالبات المتميزين أفضل الإجابات النموذجية للأسئلة التي يصعب عليهم حلها، ومن هنا وعبر موقعكم حــقول المـعـرفــة نقدم لكم الإجـابـــة الصـحيحـة لحل هذا السؤال ، كما نتمنى أن تنالوا أعلى المراتب العلمية وأرقى المستويات الدراسية، فمرحباً بكم.. من دعا إلى هدى كان له من الأجور مثل أجور من تبعه صواب خطأ. الإجابة الصحيحة هي: صواب.
6- أعظم الهدى الذي يدعى إليه دعوة الناس إلى إفراد الله بالعبادة، وأعظم الضلال الذي يحذر منه اتخاذ شركاء مع الله كدعاء الأولياء والاستغاثة بهم والذبح والنذر لهم. 7- الحذر من إصدار الأشرطة أو الكتب أو المجلات أو إنشاء القنوات أو المواقع على شبكة الانترنت أو غيرها من وسائل الإعلام إلا إذا كانت لنشر الخير لعظيم تأثيرها في الناس خيراً وشراً. 8- إذا تاب من كان قد دعا الناس إلى ضلالة وبقيت ضلالته تنتشر في الناس كمن دعا إلى بدعة أو إشاعة فاحشة أو غناء وطرب ونحو ذلك ولا يزال الناس يتناقلون كتبه أو أشرطته. فهل تقبل توبته؟ الصحيح أنه إذا صدق في التوبة وتبرأ من خطأه وتمكن من تحذير الناس منه فليس عليه شيء. ومن أهل العلم من قال باستمرار أوزاره وهذا يدل على خطر الأمر فليتق الله تعالى من وقع في شيء من ذلك والله أعلم.
والحديث الثاني: يقول ﷺ: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما ملعونة أي مذمومة، اللعن الذم كما قال تعالى في شجرة الزقوم إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ [الدخان:43، 44] وسماها ملعونة لأنها مذمومة، فالذموم يسمى ملعون يعني مسبوب، السب اللعن سواء قال فلان كذا أو فلان كذا يسمى سب ولو ما قال لعنه الله، لو قال عنه بخيل فلان جبان فلان سيئ الخلق هذا نوع من اللعن نوع من السب، إلا ذكر الله فليس مذموما، وما ولاه من طاعة الله ورسوله، فالمؤمنون ليسوا مذمومين ولا ملعونين، وهكذا العلماء العاملون، والمتعلمون الصالحون كلهم يمدحون ولا يذمون، وفق الله الجميع. الأسئلة: س: بالنسبة للصدقة الجارية أو العلم ينتفع به، هل تنقطع بانقطاع الماء عن البئر مثلا؟ الشيخ: ما دام ينتفع به فالأجر باق، وإذا انقطعت انقطع. س: ما يثبت الأجر؟ الشيخ: ينقطع بانقطاع السبب. س: إذا كان إنسان على ضلالة ثم تاب، هل عليه وزر من تبعه حتى بعد التوبة؟ الشيخ: يرجى له العافية إن شاء الله، إذا تاب يرجى له إن شاء الله السلامة لأن التوبة تجب ما قبلها، والحمد لله وعليه يبين رجوعه. س:... ؟ الشيخ: إن شاء الله يدخل فيه.
- مَن دعا إلى هُدًى كان له مِن الأجرِ مِثْلُ أجورِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن أجورِهم شيئًا، ومَن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه مِن الإثمِ مِثْلُ آثامِ مَن تبِعهُ لا ينقُصُ ذلك مِن آثامِهم شيئًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: أبو داود | المصدر: سنن أبي داود | الصفحة أو الرقم: 4609 | خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | التخريج: أخرجه مسلم (2674) مَن دَعا إلى هُدًى، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا، ومَن دَعا إلى ضَلالَةٍ، كانَ عليه مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهِمْ شيئًا. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2674 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] حثَّ الشَّرعُ على الأُمورِ الحَسنةِ ونَشْرِ الخيرِ بَينَ المسلمينَ والبُعدِ عنِ الأُمورِ السَّيِّئةِ الَّتي تَعودُ عَلى المسلمينَ بالضَّررِ.