رام الله - دنيا الوطن أطلق الفنان محمد عبده أغنية جديدة باسم "قمة الرياض" يشاركه فيها نجله عبد الرحمن، بمناسبة زيارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب للسعودية وانعقاد القمة العربية الإسلامية الأمريكية اليوم الأحد. وتحمل الأغنية الجديدة التي ألفها صالح الشادي ولحنها عبدالرحمن محمد عبده، عدة رسائل حول الإرهاب وكراهية المجتمع السعودي له حيث تشتمل الأغنية على شقين أحدهما باللغة العربية ويتغنى بكلماته الفنان محمد عبده، والآخر باللغة الإنجليزية ويغنيه نجله عبد الرحمن، إلى جانب النشيد الوطني الأمريكي. ونشرت صحيفة الوئام السعودية اليوم الأحد البعض من كلمات من الأغنية: سيداتي آنساتي سادتي نحن شعب قد خلقنا للحياة نبغض الحرب وهذي أمتي ولغير الله لا نحني الجباه فيديو لإحدى أغاني محمد عبده:
11/7/2021 - | آخر تحديث: 12/7/2021 02:55 PM (مكة المكرمة) القاهرة – "تكلَّم العرابيون، وتكلَّم دعاة التوفيق، ثم تكلَّم الشيخ محمد عبده، فأصر على رأيه أن العرابيين باندفاعهم سيجرون على البلاد الاحتلال الأجنبي، فأخفقت المساعي للصلح والتوفيق، فلما استفحلت الحركة العرابية وضرب الأسطول الإنجليزي الإسكندرية، انضم محمد عبده للثورة العرابية، لأن ما كان يخشاه قد حدث بالفعل، ولم يسعه إلا أن يكون مع قومه -ولو كانوا مخطئين- على الغريب". هكذا ينقل الكاتب المصري الراحل عباس محمود العقاد تفاصيل ما جرى إبان الثورة العرابية (1879-1882) وكيف فرضت الظروف على الشيخ محمد عبده -الذي تحل ذكرى وفاته اليوم 11 يوليو/تموز- أن ينضم لها بعد أن كان معارضا. حنان محمد عبده | العمل من المنزل. في كتابه عن الإمام محمد عبده بعنوان "عبقري الإصلاح والتعليم" يقول العقاد إن محمد عبده كان ثائرا، لكنه لم يكن من أنصار الزعيم أحمد عرابي، بل كان على خلاف معه في برنامجه العملي، ولجأ لتأييد العرابيين فقط من أجل توحيد الصفوف ضد المحتل الأجنبي، لاسيما بعد لجوء الخديوي توفيق للإنجليز. احتلال ومحاكمة توالت الأحداث، فضرب الإنجليز مدينة الإسكندرية، وانحاز الخديوي للمحتل، ودارت المعركة بين المصريين والإنجليز في التل الكبير، ولم يلبث أن دخل الإنجليز القاهرة في سبتمبر/أيلول 1882، وتمت محاكمة عرابي ورفاقه، ومن ساعدوه ومنهم الشيخ محمد عبده، ليتم اتهامه بالتآمر ونفيه خارج البلاد، فاختار بيروت ملجأ للنفي، وسافر إليها عام 1883.
جريدة العروة الوثقى فائدة البنوك حلال ولأن الاستعمار قد طرح العديد من الإشكاليات الحديثة على الفقه التقليدي الإسلامي، مثل البنوك ، وصناديق التوفير، وغيرها من القضايا التى كانت تطرحها المؤسسات الحداثية على البناء الثقافي الإسلامي ، فكان اللورد كرومر يرى فى الإمام المصلح الذي يمكن أن يحل مثل هذه المشاكل، فيقول اللورد كرومر فى تقريره السنوي عام 1905 "كان لمعرفته – الإمام- العميقة بالشريعة الإسلامية ولآرائه المتحررة المستنيرة أثرها فى جعل مشورته والتعاون معه عظيم الجدوى، وضرب لذلك مثلاً بفتواه الشهيرة عن ربح التوفير".
الأشهر باللغة الإنجليزية تعتمد مُعظم دول العالم اليوم التّقويم الغربيّ أو الميلاديّ، وهو ما يُعرف بتقويم جورجيا (بالإنجليزية: Georgian Calendar)، إذ يحتوي العامُ الواحد في هذا النّظام على 365 يوم مُقسّمةً إلى اثني عَشَرَ شهراً، تختلفُ مُدّتها ما بين 28 أو 30 أو 31 يوماً. تختلف ما تُعرف عربيّاً بالسّنة الكبيسة (بالإنجليزية: Leap Year) والتي تمُرّ كل 4 سنوات، بأنّ مُدّتها 366 يوم؛ بسبب إضافة يوم واحد إلى الشّهر الثّاني من العام الميلاديّ (فبراير/ شباط) ليصبح 29 يوماً.
والمفارقة الغريبة أن فرنسا عموما ، وباريس خصوصا كانت فى خيال المثقفين المصريين فى عصر التنوير العربي هي بلد النور والحرية، وكانت معظم البعثات التى ترسل إلى الخارج ترسل إلى فرنسا، ولعل ذلك يعود إلى تقليد رسخه محمد على فى مصر، وكان معظم المثقفين فى تلك الفترة يتغزلون فى باريس ، كما أن الإمام نفسه سافر إلى فرنسا وعاش فيها فترة، وتعلم اللغة الفرنسية، فلماذا لم يحمل الإمام على إنجلترا نفس الحملة التى حملها على فرنسا ؟! هل ذلك يعود إلى ممارسته التقية الواضحة مع الإنجليز؟ وبالمقابل ينتقد فرنسا انتقادا حادا فيرى "أنه لا توجد أمة تبغض المسلم لأنه مسلم لا لأمر آخر إلا فرنسا ، كما أن الفرنساوى إذا مدح الإسلام وذكر شيئا من مزاياه فلابد أن يكون غرضه من ذلك منفعة فرنسا"(40).
أصل أسماء الأشهر الإنجليزية يعود أصل أسماء الشّهور باللّغة الإنجليزيّة إلى التّسمية الرومانيّة، لذلك فإنّ لفظ الاسمين مُتقاربٌ جدّاً، ومن أصل هذه الأسماء: January/ يناير: سُمَّيَ باسم الإله (يانوس) إله الحرب والسِّلم عند الرّومان. February/ فبراير: اشتُقَّ من الفعل (فبراوار) بمعنى يتطهَّر، وكان الرّومان يقيمون في اليوم الخامس عشر من هذا الشّهر عيداً يتطهَّرون فيه من الذّنوب والخطايا، ويكفّرون عنها. March/ مارس: يُنسب إلى إله الحرب (مارس)، وكان في نظر الرّومان مُحارباً شديد البأس. April/ أبريل: يُنسب إلى معبودةٍ تُسمّى (إبريل)، وكانت حسب اعتقاد الرومان تتولَّى فتحَ الأزهار، وفتح أبواب السّماء لتُضيءَ الشّمس بعد خمودها في فصل الشّتاء. May/ مايو: يُنسب إلى المعبودة (مايا)، وهي حسب اعتقاد الرومان ابنة الإله (أطلس) حامل الأرض. June/ يونيو: سُمَّيَ باسم الآلهة (جونو)، وهي حسب اعتقاد الرومان زوجة المُشتري، وكانت على قَدَرٍ كبيرٍ من الجمال، وفي هذا الشّهر تكتسي الأرض بالخضرة. كتب عن الإمام محمد عبده بالإنجليزي - مكتبة نور. July/ يوليو: سُمَّيَ باسم يوليوس قيصر. August/ أغسطس: سُمَّيَ باسم أغسطس قيصر. September/ سبتمبر، October/ أكتوبر، November/ نوفمبر، December/ ديسمبر: سُمّيت وفق ترتيبها في التّقويم القديم المنسوب إلى راميولس الذي أنشأ مدينة روما، وهذه الشّهور لا تتّفق في ترتيبها الحالي، فشهر ديسمبر مثلاً معناه العاشر مع أنّه الثاني عشر في التّقويم الحاليّ.
التّعديل الغريغوريّ: وهو التّعديل الذي قام به غريغوريوس الثّالث عشر بابا روما بعد أن لاحظ أنّ يوم الاعتدال الربيعيّ وقع في 11 مارس بدلاً من 21 مارس، أي بفارق عشرة أيام، فكلّف الرّاهب اليسيوس ليليوس ليقوم بتعديل التّقويم اليوليانيّ. المصدر:
يس عراق: بغداد باشرت مديرية مرور اربيل بطباعة وتثبيت اللوحات المرورية الموحدة، في الوقت الذي مازالت مديرية المرور في بغداد تنتظر "اكتمال التعاقد مع شركة طباعة". وذكرت مديرية مرور اربيل في بيان، انه"تأييدا لتعليمات وزارة داخلية اقليم كردستان رقم 2 لسنة 2022، وبأمر من وزير داخلية حكومة اقليم كردستان، باشرت مديرية مرور اربيل بطباعة اول لوحة سيارة بالنظام الجديد". وأضافت، أنه "حسب اللوحة الجديدة سوف تترك اسماء المدن ويكون هناك رمزاً مخصصاً"، مشيرة إلى أن "رمز أربيل سيكون 22، كما أن اسم محافظات اقليم كوردستان والعراق ستكتبب بحروف لامعة في اللغة الانكليزية". اسماء شركات مقاولات مقترحة. واشارت الى، انه"بدءا من اليوم سيتم منح تراخيص اللوحة الجديدة اذا تم تسجيل سيارة خاصة"، مبينة أنه بامكان "أي مواطن يرغب بمعرفة كيفية حصوله على لوحة السيارة الجديدة زيارة الموقع الالكتروني للدائرة". من جانبها، اصدرت مديرية المرور العامة في بغداد توضيخا قالت فيه، انه"فيما يخص توحيد واستبدال اللوحات المرورية في العراق ومنها الإقليم، نود ان نوضح ان مديرية المرور العامة ماضية بالتعاقد على انشاء خط انتاجي (معمل) داخل البلد بالرغم من الإجراءات الروتينية التي ساهمت بالتأخير".
- استخدام الأدوات المالية غير المصرفية كحلول عاجلة لتنشيط قطاع التطوير العقاري وقد تناول اللقاء بحث سبل استخدام الأدوات المالية غير المصرفية كحلول عاجلة لتنشيط قطاع التطوير العقاري، عبر تحويل محافظ المطورين العقاريين إلى محافظ مالية، بما يمكن المطورين العقاريين من تلبية احتياجاتهم التمويلية والطلب المتزايد على قطاع العقارات في مصر. اسماء شركات شحن مقترحة. واستعرض رئيس الهيئة البدائل المتنوعة من أدوات التمويل الغير مصرفي المتاحة لتحويل الأصول العقارية إلى أصول مالية، من خلال استخدام آلية سندات التوريق والتي بلغ حجم إصدارها في العام الماضي حوالي 19 مليار جنيه، احتل نشاط التمويل العقاري حوالي 34% من حجم إصداراتها بينما احتل التأجير التمويلي 54%. وتابع أن الهيئة كانت حريصة خلال اللقاء على طلب مقترحات من الحاضرين لتذليل العقبات فيما يخص الدفع بتفعيل آلية صناديق الاستثمار العقاري، وتحويل جزء من الأصول العقارية الموجودة على الأرض إلى محافظ لصناديق استثمار عقارية، ودراسة السماح بتداول وثائق الإستثمار المصدرة مقابل حصص عينية في صندوق الإستثمار العقارى. ولفت "عمران" إلى التعديل التشريعي الأخير على بعض أحكام قانون سوق رأس المال رقم (95) لسنة 1992 واستحداث آلية لتوريق الحقوق والمستحقات المالية المستقبلية المتوقعة لمواجهة تحدي توفير التمويل لقطاع التطوير العقاري والتي تتميز بوجود تدفقات نقدية مستقبلية، كما أن القطاع العقاري مؤهل للاستفادة من تلك الأداة التمويلية.
وكان رئيس وفد صنعاء المفاوض، محمد عبد السلام، قد حمّل «دول العدوان كامل المسؤولية عمّا تبديه من تعنّت وتنصّل ومراوغة في تنفيذ اتفاق الهدنة»، مطالباً الأمم المتحدة بالقيام بواجبها. وإذ هدّد بـ«خيارات رادعة في حال فشل الاتفاق»، فقد ألمح إلى أن «الردّ سيأتي من الجبهة الجنوبية للمملكة هذه المرّة». رئيس هيئة الرقابة المالية يبحث مقترحات تنشيط القطاع العقارى. وعلى مستوى ملفّ تبادل الأسرى، لا تزال الصفقة التي كان مقرّراً تنفيذها خلال شهر رمضان، لتشمل الإفراج عن 2223 أسيراً من الطرفين، منهم 1400 من أسرى الجيش و«اللجان الشعبية»، و823 من أسرى الحكومة الموالية لـ«التحالف» والميليشيات الأخرى، متعثّرة، بسبب ما يصفه مصدر مسؤول في صنعاء تحدّث إلى «الأخبار»، بأنه «تعنّت دول العدوان التي سيّست هذا الملفّ الإنساني وربطته بالملفَّين السياسي والعسكري». ووفقاً لمصادر في «هيئة شؤون الأسرى والمعتقلين» في صنعاء، فإن «الهيئة كانت تنتظر كشوفات الأسرى المُقدَّمة من الطرف الآخر لمكتب المبعوث الأممي، كونها في أتمّ الجاهزية لتنفيذ الاتفاق، إلّا أن الطرف الآخر لم يقدّم حتى الآن كشوفات تتضمّن أسماء أسراه». وشدّدت المصادر على أن «قضية الأسرى والمعتقلين قضية إنسانية لا يجب أن تخضع للتوظيف السياسي والابتزاز».