البطاقة التقاعدية الإلكترونية شروط إصدار بطاقة تقاعدية يجب توافر عدد من الشروط المطلوبة حتى تتمكن من طلب بطاقة التعاقد الالكترونية وهي كالتالي: يجب ان يكون مسجل في نظام التوثيق الوطني. يجب على المواطن أن يعمل لمدة ٣ شهور حتى يتمكن من الحصول على إتمام هذه الخدمة. يجب تواجد أوراق رسمية موثقة بالمعاش الخاص به. صورة من إقرار الحالة. البطاقة الماضية له. شهادة بفصيلة الدم. رخصة القيادة شرط أن تكون سارية. شهادة إنهاء الخدمة. شهادة حديثة من تعديل المهنة الصادرة من شؤون إدارة المتقاعدين. مزايا البطاقة التقاعدية الإلكترونية يوجد الكثير من المزايا التي يمكن أن يستفيد بها المواطن والتي تفيد بصورة كبير في حياته وللتعرف على المميزات تابع التالي: عروض الضخمة في الطب والصحة. التقاعد توضح طريقة استخراج البطاقة الإلكترونية للاستفادة من العروض والمزايا – الموجز السعودي. التعليم والتدريب في كافة المستويات واللغات. يمكن أيضًا تأجير السيارات. ومن أهم المزايا الفنادق العروض الترفيهية. وأيضًا تقدم مزايا اللياقة والتجميل، والتسويق، والتمويل.
تقوم بطلب الحصول على بطاقة تقاعد من الجهة لمسؤولة في بلدك " التأمينات الاجتماعية او صندوق التقاعد او المعاشات " حسب مسماها لديكم ، و تعتبر غالبا نفس الاجراءات تقوم بكتابة بياناتك فى الاستمارة المخصصة لذلك و ترفق معها صورة شخصية و صورة لبطاقة الهوية و اذا طلب منك مستند اخر ايضا ترفقه مثلا هذا طلب اصدار بطاقة تقاعد في سلطنة عمان
الجزيرة - عبدالرحمن اليوسف: دعت المؤسسة العامة للتقاعد جميع المتقاعدين لتقديم طلباتهم للحصول على البطاقة التعريفية، وتتضمن إجراءات استخراج البطاقة إرفاق صورة من الهوية الوطنية، وصورة شخصية ملونة مع ملء النموذج الخاص الذي تم إعداده لهذا الغرض حتى يقوم الموظف المختص بعدها بطباعة البطاقة فوراً وتسليمها للمتقاعد في عملية لا تستغرق في إنجازها أكثر من دقائق معدودة. وأوضحت المؤسسة أنها حتى الآن أصدرت أكثر من 140. 000 بطاقة للمتقاعدين في جميع أنحاء المملكة وقامت بالتنسيق مع وزارة الداخلية من حيث مناسبتها للتعريف بالمتقاعد، كما قامت بالتنسيق مع الغرف التجارية الصناعية بجميع مناطق المملكة للتعميم على جميع منتسبيها لاعتماد هذه البطاقات الرسمية ودعوة الشركات والمؤسسات الأهلية لتقديم مميزات وتخفيضات للمتقاعدين؛ تقديراً للجهود التي بذلوها لخدمة الوطن؛ وذلك تعزيزاً لدورها الخدمي والتجاري. وقد استجابت حتى الآن مؤسسات عدة للخطابات التي أرسلتها الغرف التجارية للحصول على مميزات لمستخدمي البطاقة من المتقاعدين؛ تقديراً لجهودهم في خدمة الوطن. ومن جانب آخر بلغ عدد المتقاعدين المنتهية خدماتهم إما لبلوغ السن النظامية أو التقاعد المبكر أو العجز الصحي أو الوفاة أو الفصل المستحقين للمعاش المشمولين بنظام التقاعد خلال العام المالي 1428- 1429هـ (2008م) 29257 متقاعداً؛ حيث بلغ عدد المتقاعدين لبلوغ السن 14464 متقاعداً والتقاعد المبكر 10706 متقاعدين والعجز 1979 والوفاة 2108 متقاعدين متوفين.
2017-02-02, 02:30 PM #1 الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء سنة!!! « ما صحة حديث الأمر بالدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء »،لشيخنا البرَّاك. الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلاثًا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَيَوْمَ الأربعاء فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأربعاء بَيْنَ الصّلاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، قَالَ جَابِرٌ: "فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإجابة ". رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704). قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد" (2/380-381): (فاستجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء): قال الشيخ الألباني رحمه الله: (لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم.
فالأمر كما تقدم أنه إذا ثبت فهو من قول جابر، ويمكن أن يُقال أنه هذا لو أخذ به واتبع جابر فيمكن يٌقال أنه لا بأس به، وذكر بعض أهل العلم أن فيه روايتين ومن أهل العلم من قال به والأظهر والله أعلم أنه لا يُشرع لما تقدم. الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء سحب رعدية ممطرة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده (14153) من طريق كَثِير بْنَ زَيْدٍ ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قال: حَدَّثَنِي جَابِرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ. قَالَ جَابِرٌ: فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ ، فَأَدْعُو فِيهَا ، فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ. والأظهر في الحديث أنه ضعيف لا يحتج به ؛ ففي إسناده علتان: الأولى: كثير بن زيد الأسلمي ، وفي قبول روايته خلاف بين علماء الحديث ، فمنهم من يوثقه ، والأكثر على تضعيفه ، والأقرب أن فيه ضعفاً يسيراً.
[مرجع] (اللهمَّ أصلحْ ذاتَ بينِنِا، وألِّفْ بينَ قلوبِنَا، واهدِنَا سبيلَ السلامِ، ونجنَا منَ الظلماتِ إلى النورِ، وجنبنا الفواحشَ ما ظهرَ منها ومَا بطنَ، اللهمَّ باركْ لنَا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذرياتِنا، وتبْ علينا، إنَّكَ أنتَ التوابُ الرحيمُ، واجعلنَا شاكرينَ لنعمتِكَ، مثنين بها، قابلينَ لها، وأتمَّها علينَا). [مرجع] (اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا). [مرجع] (اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ مُنْزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ العظيمِ أنتَ الأوَّلُ فليسَ قبلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخرُ فليسَ بعدَكَ شيءٌ وأنتَ الظَّاهرُ فليسَ فوقَكَ شيءٌ وأنتَ الباطنُ فليسَ دونَكَ شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأغنِنا منَ الفقرِ).
لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه حفظه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433): وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. وقال البيهقي في "شعب الإيمان" ( 2 / 46): ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء. الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء أمطار رعدية. المصدر / موقع "بلغوا عني ولو آية"
الرابعة: عن محمد بن بشار ( بندار) عن أبو عامر عن كثير بن زيد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه فذكره مرفوعاً بلفظ الإمام أحمد.
[مرجع] (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ). [مرجع] (ربِّ أعنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصُر عليَّ، وامكُر لي ولا تمكُر عليَّ، وانصُرني على من بَغى عليَّ، ربِّ اجعلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطواعًا، لَكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل توبَتي، واغسِل حوبَتي، وأجِب دعوتي، وثبِّت حجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي). [مرجع] (اللهم قِنِي عذابَك يوم تبعثُ عبادَك). الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين - حلول الكتاب. [مرجع] (اللهمَّ احفَظْني بالإسلام قائمًا، واحفَظْني بالإسلام قاعدًا، واحفظْني بالإسلام راقدًا، ولا تُشْمِتْ بي عدوًّا ولا حاسدًا، اللهمَّ إني أسألُك من كل خيرٍ خزائنُه بيدِك، وأعوذُ بك من كل شرٍّ خزائنُه بيدِك). [مرجع] أدعية متنوعة للدعاء بها بين الظهر والعصر يوم الأربعاء "اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ منْهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ونعوذُ بِكَ من شرِّ ما استعاذَ منهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنتَ المستعانُ وعليْكَ البلاغُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ".