وألقى مدير عام معهد الإدارة العامة الدكتور أحمد بن عبدالله الشعيبي كلمة رحّب فيها بالحضور، وأكّد دور الدفاع المدني في القيام بمهامه والأدوار المنوطة به، وأشاد بالدعم السخي والاهتمام الكبير الذي يوليه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية لقطاع الدفاع المدني في المملكة، والذي أضحى اليوم على مستوى رفيع من الكفاءة والقدرة في أداء مهامه وواجباته. وأثنى مدير عام معهد الإدارة العامة، على جهود الدفاع المدني في حفظ سلامة مكتسبات الوطن البشرية والمادية في أوقات الأزمات والكوارث؛ انطلاقاً من دوره الوطني ورسالته الإنسانية. وفي ختام كلمته قدّم شكره وتقديره للمديرية العامة للدفاع المدني على التعاون مع المعهد لتنفيذ هذه الورشة؛ مؤكداً استعداد المعهد للتعاون مع المديرية في تنفيذ أي نشاط أو فعالية مستقبلية يحتاجها الدفاع المدني، من ورش أو برامج تدريبية أو حلقات، أو لقاءات، كما شكر للمشاركين استجابتهم، وتمنى لهم التوفيق وأن تُحقق الورشة الأهداف المرجوة. المواطن: مدير الدفاع المدني الفلسطيني: سنقدم المساعدة فى إخماد الحرائق بإسرائيل. بعد ذلك ألقى مفتتِح الورشة مدير عام الدفاع المدني الفريق سليمان بن عبدالله العمرو، كلمته بهذه المناسبة، والتي شكر فيها معهد الإدارة العامة على استجابته لتنفيذ هذه الورشة، وعلى جهوده في الإعداد والتحضير والتنفيذ.
وشدّد على "أنّنا في لبنان ، نؤكّد في هذا اليوم كما في كلّ يوم -فعلًا لا قولًا- التزام الدفاع المدني بمقرّرات "المنظّمة الدوليّة للحماية المدنيّة" الهادفة إلى تعزيز قدرات أجهزة الدفاع المدني لدى الدول المنضوية تحت رايتها، لتصبح على مستوى عالٍ من الجهوزيّة لمواجهة جميع أنواع الكوارث". وأكّد "أنّنا نسعى جاهدين لتلبية أيّ نداء أو استغاثة، والوقوف إلى جانب أهلنا وتبديد قلقهم وهواجسهم مهما بلغت بنا التحديات والصعوبات، بعزيمة قلّ نظيرها وبتجهيزات ومعدّات لم تعد متناسبة مع حجم التدخّلات المطلوبة منّا". وبيّن أنّ "عناصر الدفاع المدني من موظّفين ومتطوّعين، قد هبّوا للمشاركة في جهود الإطفاء والإنقاذ إثر الانفجار الّذي وقع في المرفأ في الرابع من آب، في ظروف مأساويّة استدعت تدخّل العديد من الدول الصديقة لمعالجة نتائجه الكارثيّة، واتّضح لنا أنّ ثمّة ضرورة لإعادة النظر في الخطّط الاستراتيجية الموضوعة من قِبل المنظّمة لإدارة أزمات بهذا الحجم؛ بما يؤدّي إلى بلوغ مرحلة متقدّمة في التعاطي بمزيد من الإحترافيّة مع كارثة مماثلة". كما أعلن أنّ "في اليوم العالمي للدفاع المدني، نجدّد العهد إلى أهلنا بالبقاء إلى جانبهم في كلّ زمان ومكان ومهما قست علينا الظروف أو اشتدّت الصعوبات، نحن من الناس ومعهم في صفّ واحد، ولن تثنينا المعوّقات ولا الحملات الظالمة عن أداء الواجب، ونؤكّد لمن نَذر نفسه للخدمة العامّة وانضوى تحت لواء الدفاع المدني، موظّفًا كان أم متطوّعًا، أنّ حقّه لن يضيع أبًدا وسنؤدّي الأمانة إلى أهلها بلا تردّد".
لفت المدير العام للدفاع المدني العميد ريمون خطار ، إلى أنّ "اليوم العالمي للدفاع المدني يحلّ هذا العام في جوّ من القلق يلفّ الكرة الأرضية ، بسبب تفشّي جائحة " كورونا " الّتي تسبّبت بوفاة أكثر من مليوني شخص وحصدت أكثر من مئة مليون مُصاب، وضَربت الاقتصاد العالمي حتّى في الدول المتطوّرة والصناعيّة، وفَرضت جوًّا من عدم الاستقرار، أَدخل الأمم والشعوب في نفق مظلم يصعب حتّى الآن تحديد كيفيّة الخروج منه". وأشار ، في كلمته في اليوم العالمي للدفاع المدني ، إلى أنّ "في هذا الجوّ المضطرب الّذي يسود العالم، قرّرت "المنظمة الدولية للحماية المدنية" أن يكون شعار الإحتفال لهذا العام "حماية مدنيّة قويّة للحفاظ على الإقتصاد الوطني"، للتشديد على ضرورة إعادة النظر في الاستراتيجيّات الوطنيّة في ما خصّ تأمين الدعم لأجهزة الحماية المدنيّة، أخذًا في الاعتبار الظروف الاستثنائيّة للمجتمعات بلا تهاون أو استخفاف، ولا سيّما في ضوء توقّعات " صندوق النقد الدولي - IMF" من نتائج سلبيّة على النموّ العالمي، وتراجع ملموس في قدرات الدول للاستجابة للمخاطر والكوارث في المرحلة المقبلة". وركّز خطار على أنّ "هذا ما دفع "المنظّمة الدوليّة للحماية المدنيّة"، الّتي تحتفل هذا العام بمرور 90 سنة على تأسيسها، لإطلاق صرخة مدويّة لمناشدة الدول الأعضاء حول إلزاميّة "مضاعفة جهودنا للتغلّب على هذه التحدّيات".
ثمَّ يتفرع عن إفكهم الآنف استخفافٌ بالآخرين وإزراءٌ بعقولهم، مثلما صنع فرعون بقومه وهو أحد أبرز رموز الفساد والإفساد، ويتجلَّى ذلك في قوله الذي حكاه القرآن: { وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ} [غافر: 26]، ففرعون يقول متكبراً مغرِّراً بقومه السفهاء: إن موسى خطر عليهم ويطلب الإذن بقتله مع أنه مستبد لا يرفع بشعبه رأساً ولا ما هو دون الرأس! وهذا مَلْمحٌ لافتٌ حين ينصح شرار الخلق الناس ويصرفونهم عن اتباع خيار الخلق بهذه الخفَّة التي لا يطيعها وينساق خلفها إلَّا الفسقة { فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ} [الزخرف: 54].
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خنشليله صهاينة المنتدى أخزاهم الله لو فكرتم وتأملتم في القرآن الكريم لعرفتم أن المسجد الأقصى بناه إبراهيم صلى الله عليه وسلم " ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما " وبالتالي الأحقية للمسلمين وأيضا الرسول صلى الله عليه وسلم صلى بالأنبياء والمرسلين إماما في المسجد الأقصى فآلت إليه الزعامة الدينية واستحق المسلمون هذا الشرف لذلك استلموا مفاتيح القدس في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسيبقى الأقصى للمسلمين إلى قيام الساعة ولو كره الصهاينه هم ليسوا صهاينة هم مطايا الصهاينة ودوابهم المركوبة حتى الصهاينة يحتقرونهم
فأصبح يهديهم إلى الطريق الصحيح وهو منهج موسى عليه السلام، لأن الدنيا متاع أما الآخرة هي دار القرار وأصبح يدعوهم للنجاة وهم يدعوهم للشرك بالله. فقال تعالى: "وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ" غافر:41. صوت السلف | وقفات مع آيات (9) وقفات دعوية مع قصة مؤمن آل فرعون (موعظة الأسبوع). ثم ختم مؤمن آل فرعون موعظته وخطبته بقوله تعالى: " فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ" غافر:44. إن هذه ليست بقدرتي وليس بأمري، ولكن أدع أمري لله تعالى وأفوضه له لأنه هو بصير بالعباد. ما هي نهاية مؤمن آل فرعون؟ وفي نهاية خطبة مؤمن آل فرعون، قام فرعون بتجهيز خطة لقتله، ولكن فرعون لم يستطع فعل ذلك؛ لأن الله تعالى نجّا هذا المؤمن مع موسى عليه السلام، عندما خرج بني إسرائيل من مصر إلى البحر، وكان مؤمن آل فرعون يدخل البحر بفرسه ويقول لموسى هل هنا وعدك ربك، فيردُ عليه موسى ويقول له: نعم هنا وعدني ربي، فنجا الله تعالى موسى عليه السلام ومعه مؤمن آل فرعون ومعهم بني إسرائيل، وأغرق الله تعالى فرعون ومن معه من الجنود، فقال تعالى: "فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ" غافر:45.
وهذا إبراهيم -عليه السلام- يصف لنا الدواء عندما قال لقومه: ﴿ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ. إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ (الأنعام: 78، 79). فعندما حاجوه وخوفوه من آلهتهم الضالة المزعومة أنها سوف تفعل به وتفعل، فعند ذلك كان الدواء والعلاج. ﴿ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ. وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا ﴾ (الأنعام: 80، 81). اية وقال فرعون ذروني اقتل موسى mp3. فقولوا لي بربكم: ﴿ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بالأمن إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ (الأنعام: 81). لاشك، بل لا يشك في ذلك عاقل. ﴿ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ (الأنعام: 82). فيا أيها المسلم الحبيب، لنستعرض سويا صوراً ونماذج أقامها الله -تعالى- بين أيدينا، لكي نتعلم من خلالها أن تحمل مسئولية هذا الدين واجبة على كل مسلم، فنحن لا نعجز أن نتمثل بصورة من هذه الصور التي صورها الله لنا، وكانت صوراً مشاهدة من واقع الحياة، فهي نماذج عملية واقعية، وليست بنماذج خيالية.
﴿ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴾(يس: 26، 27). إن لسان حال هذا الرجل لينطق ويقول: أنا مسئول عن هذا الدين. الصورة الثانية: مؤمن آل فرعون: فهذا الرجل المسلم كان في عهد موسى -عليه السلام-، ولكنه والله ما تقاعس عن تحمل مسئولية هذا الدين، وما ألقى بها على موسى وقال من أنا، فهذا موسى -عليه السلام- رسول مبعوث من قبل الله، ومؤيد من الله -تعالى-، ولكنه والله قام وأدى الواجب الذي عليه، وقام في وجه أعتى طاغية عُرف على وجه التاريخ. ما هي الآية التي توضح استهانة الكفار بدعاء الله عز وجل - زهرة الجواب. وقف في وجه هذا الطاغية مُعلناً ومردداً لكلمة الحق لما سمع فرعون يقول: ﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ ﴾ (غافر: 26). فلم يتحمل هذه السخافات والسفاهات، فنادى في قومه: ﴿ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ.
شاء الله بحكمته ألَّا يخلو عصرٌ أو مكانٌ من مصلحين ومفسدين، وجعل التدافع سُنَّة باقية فيما بينهم بل في داخلهم أحياناً؛ حتى تستمرَّ الحياة الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبينا محمَّد وعلى آله وصحبه، وبعد: شاء الله بحكمته ألَّا يخلو عصرٌ أو مكانٌ من مصلحين ومفسدين، وجعل التدافع سُنَّة باقية فيما بينهم بل في داخلهم أحياناً؛ حتى تستمرَّ الحياة، ويجاهدَ المؤمنون المصابرون المرابطون على الثغور لإقامة مطلوب الله فوق الأرض بعد إحيائه في القلوب وإزالة أيِّ عائق أمامه. ومن الطبيعي أن يكون لكلِّ فريق منهم سمات وطبائع تميِّزهم وتدمغ أعمالهم، ومن فضل الله علينا أن أصبح القرآن العزيز شاهداً على الصنفين، ومبيِّناً لكثير من دوافعهم وصفاتهم ومآلاتهم في آيات مُحْكَمة لا يأتيها الباطل أبداً. وسوف يكون الحديث مقتصراً على أهل الفساد والإفساد من باب البيان والتحذير، ولأن شرورهم في هذه الأزمنة تتزايد مع خفاءٍ ومَكْرٍ حيناً، وباستعلاءٍ وإعلانٍ قبيحٍ أحياناً أخرى، تحت ستار من قوة ظاهرها أكبر من حقيقتها، وحقيقتها لا تتجاوز محض الهشاشة وسهولة التلاشي والزوال لو اجتمع الضعفاء على صدِّها ومنعها مرة واحدة فقط كي يشاهدوا تساقطها السريع المذهل؛ بَيْد أن الخنوع أذلَّ الأعناق وزاد الرَّهَق والبلاء، ومكَّن للشر أن يستطيرَ ويستطيلَ.
اهلا بك عزيزى الزائر فى موقع يلا خبر الآن نقدم لك هذا المقال الخاص بقسم اسلاميات نرجو ان ينال اعجابك.. والأن مع الخبر 2021-12-07 17:34:23 في الحقيقة إن معجزات نبي الله إلى فرعون حذره سيدنا موسى من العذاب الذى سيلقاه من الله إن كذب. حيث أنه أبى فقام اللعين بتهديده ووعيده إن لم يكف عن دعوته. كما قال بأنه سوف يضعه فى السجن ويكون من المسجونين. كما أظهر له سيدنا موسى آيته ومعجزته التى أيده الله بها. فألقى عصاه فإذا هى ثعبان مبين ونزع يده فإذا هى بيضاء للناظرين. ضلال فرعون لقومه معجزات سيدنا موسى مع فرعون وضلال فرعون لقومه وعجزه ومن هو الرجل الصالح وما هو يوم الزينة حيث قال فرعون لملأه وقومه إن موسى هذا لساحر مبين. يريد بسحره أن يفشى الفساد بينكم ويريد بدعوته لكم أن يخرجكم من مصر أرضكم. كما ألبس الحق بالباطل وقال لهم مستخفاً بهم وبعقولهم لا تؤمنوا به ولا تصدقوه. حيث أن ما أقوله لكم هو الهدى والرشاد وما أخبركم به هو الحق والصواب. {قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ}. حيثما دون فكر أو وعى أطاعوه ورددوا ماسمعوه وقالوا عن نبى الله موسى بأنه ساحر عليم.