تمكن رجال مباحث الإسماعيلية من إلقاء القبض على شخص قتل زوجته خلال الساعات الماضية في أحد أكبر شوارع محافظة الإسماعيلية، بسبب خلاف مادي نشب بينهما. وكان اللواء منصور لاشين مدير أمن الإسماعيلية قد تلقى إخطارا من شرطة النجدة بنشوب مشادة كلامية بين رجل وزوجته على الطريق الدائري بمدخل مدينة الإسماعيلية وتطور الخلاف بينهما فقام الأول بطعن زوجته بسلاح أبيض وفر هارباً. اقرأ أيضا|تفاصيل جديدة عن ضحايا حادث الطريق الدولي الساحلي في مطوبس| صور وانتقل فريق من المباحث الجنائية بقسم شرطة ثالث لمكان الواقعة لفحصها ودفع مرفق الإسعاف برئاسة الدكتور حسن درويش مدير مرفق إسعاف الإسماعيلية بسيارة اسعاف لمكان الحادث، حيث تم نقل السيدة لمجمع الإسماعيلية الطبي لتلقي العلاج إلا أنها فارقت الحياة داخل المستشفى. وتم تشكيل فريق بحث برئاسة المقدم محمد البرماوي وضم معاوني مباحث قسم ثالث الإسماعيلية بمشاركة النقباء كامل قمحاوي ومروان منصور ومحمود منصور لتتبع وضبط المتهم، وتبين أنه يدعي عوض. خ. س 35 سنة مقيم بمحافظة بورسعيد وزوج المجني عليها وتدعي فاطمة. ص. يبدأ طريق فوتشو الدائري الشرقي السريع في تقديم العطاءات ، من سيفوز بالطلب الكبير البالغ 5.8 مليار؟--سيتاو. ع 28 سنة. وكشفت التحريات الأولية أن الزوج وزوجته يعملان في جمع البلاستيك والصفيح من صناديق القمامة واحيانا في "التسول"، حيث تمكنت مأمورية مكبرة لضباط المباحث الجنائية في ضبط المتهم وبمواجهته بما أسفرت عنه التحريات وواقعة الضبط واعترف بارتكاب الجريمة.
2- إنشاء جسر علوي ذي سبع فتحات بطول مائة وخمسة وأربعين متراً ومواز للجسر الأول ويعيد الحركة من طريق خريص إلى الضلع الجنوبي. 3- إنشاء نفق بطول ثمانية وثمانين متراً يوزع الحركة القادمة من الشرق من طريق خريص إلى الضلع الجنوبي وإلى الخرج. 4- إنشاء ثلاثة منحدرات: الأول: يوصل الحركة من الدائري الشرقي إلى طريق خريص شرقاً. بسبب خلافات مالية.. زوج يقتل زوجته في الشارع بالإسماعيلية. الثاني: يوصل الحركة من طريق خريص إلى الدائري الشرقي. الثالث: يبدأ من نهاية النفق الجديد ويوصل الحركة من طريق خريص إلى طريق الخرج.
السبت 23/أبريل/2022 - 10:23 ص الرئيس عبد الفتاح السيسي تصدر تفقد الرئيس عبد الفتاح السيسي، أعمال التطوير على امتداد طريق "القاهرة ـ السويس"، بما في ذلك الكباري التي تم إنشاؤها أعلى الطريق، اهتمامات صحف القاهرة الصادرة صباح اليوم السبت.
وفي الشأن المحلي أيضا، وتحت عنوان (الصحة تطلق مشروع ميكنة جميع المستشفيات)، أشارت صحيفة (المصري اليوم) إلى أن الدكتور خالد عبد الغفار وزير التعليم العالي القائم بأعمال وزير الصحة أعلن البدء في تنفيذ خطة ميكنة الموارد البشرية بكل مديريات الشؤون الصحية بجميع أنحاء الجمهورية. وأضافت الصحيفة أن عبد الغفار أكد، خلال اجتماع عقده أمس، في إطار مراجعة خطة التحول الرقمي للارتقاء بالمنظومة الصحية، تنفيذ خطة ميكنة المستشفيات التابعة للوزارة. وأشارت إلى أن القائم بأعمال وزير الصحة وجه بإطلاق مشروع ميكنة جميع المستشفيات التابعة لوزارة الصحة، وذلك في ضوء ما تتخذه الدولة من إجراءات للارتقاء بالمنظومة الصحية ورفع كفاءة الخدمات الطبية المُقدمة للمواطنين، بحيث يكون مستشفى "أم المصريين" بمحافظة الجيزة، الوجهة الأولى لتنفيذ المشروع، وذلك لما يتمتع به من موقع جغرافي مهم، كما أنه يخدم عددا كبيرا من سكان المنطقة المحيطة، موضحًا أنه سيتم تعميم مشروع الميكنة تباعًا على باقي المستشفيات في مختلف محافظات الجمهورية.
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) ويبقى وجه ربك يا محمد ذو الجلال والإكرام; وذو الجلال والإكرام من نعت الوجه فلذلك رفع ذو. وقد ذُكر أنها في قراءة عبد الله بالياء، ( ذي الجَلال والإكْرام) على أنه من نعت الربّ وصفته.
ذو الجلال والاكرام يسبح الطير بحمده.. 🕊🥀 - YouTube
ثم يأتي مشهد من مشاهد القيامة (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) أي انشقت السماء فصارت مثل الوردة في الحمرة، فعندها يكون الحساب والسؤال، وقوله (فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ) أي لا يسأل سؤال استعلام واستفهام وإنما سؤال توبيخ وتقريع. عندها يُعرف الجرمون حيث يُحشرون سود الوجوه زرق العيون، ويا لها من صورة مهينة لهم تصورها الآيات حين تضم الملائكة أرجلهم إلى نواصيهم ثم يُلقون في النار، هذه النار التي كانوا بها يكذبون، ولعذابها ينكرون، فإذا قاسوا حرّها طلبوا الماء، فسُقوا ماءً حميماً تغلي منه البطون. (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ * يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ). ثم تأتي صورة أخرى مقابلة، تصف ألوان النعيم، لعباد الله المتقين، ممن خافوا مقام ربهم ورجوا رحمته، فتجعلهم الآيات صنفين: سابقون مقربون، وآخرون أقل منزلة وهم أصحاب اليمين، ولكلٍّ درجته ومنزلته في الجنة. وكأنها رسالة واضحة، أن فرّوا من نار ربّكم إلى جنته، ومن عذابه إلى رحمته.... وتقرّر السورة، قاعدة ذهبية في العمل والكسب في قوله تعالى (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) فحين يوقن المؤمن أن عمله يُحصى عليه وأنه سيُجزى عليه الجزاء الأوفى، عندها يركن إلى عدالة الرحمن، ويأخذ بالأسباب ويكل النتائج لرب الأرباب.
ثم جاء تخصيص نعمة البيان في خلق الإنسان، والبيان كل ما يُبين به الإنسان عما يجول في نفسه، ويدور في عقله، ويدخل فيه لغة الإشارة والجسد، وكل منطوق أومكتوب، ولولا البيان لمَا ألقى أحدٌ خطاباً ولا كتب كتاباً. ولعلّ ذكْر البيان بعد إنزال القرآن، إشارة لضرورة بيان هذا القرآن للناس، والقيام بواجب إبلاغ رسالته للعالمين. (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ). ثم تذكر الآيات الشمس والقمر، وأنهما يجريان بحساب دقيق، ليقوم عليهما تحديد المواسم والمواقيت، وإثبات سجود النجم في السماء وسجود الشجر في الأرض، دليل على خضوع السماء والأرض وما فيهما للقدرة الإلهية المطلقة.