الوقفات التدبرية: ١ - ﴿ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ﴾ وهذا من جهلهم، وإلا فقد جاءهم بالحق أول مرة، فلو أنهم اعترضوا أيَّ بقرة لحصل المقصود، لكنهم شددوا بكثرة الأسئلة؛ فشدد الله عليهم. [السعدي]. 2- ﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾ قوة القلب المحمودة غير قسوته المذمومة، فإنه ينبغي أن يكون قويا من غير عنف، ولينا من غير ضعف. [ابن تيمية]. ٣- ﴿ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَٰرُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ﴾ إن من الحجارة ما هو أنفع من قلوبكم؛ لخروج الماء منها، وترديها، قال مجاهد: ما تردى حجر من رأس جبل... إلا من خشية الله؛ نزل بذلك القرآن. سورة البقرة [15] تفسير الآية 22 - Tafsir Center for Quranic Studies | مركز تفسير للدراسات القرآنية. [القرطبي]. ٤- ﴿ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ ﴿ مِن بعد ما عقلوه ﴾؛ أي: عرفوه وعلموه. وهذا توبيخ لهم... ودل هذا الكلام أيضا على أن العالِم بالحق المعاند فيه بعيد من الرشد؛ لأنه علم الوعد والوعيد ولم ينهه ذلك عن عناده.
الدرس (48) من التعليق على تفسير البيضاوي؛ سورة البقرة (39) من الآية 118 حتى الآية 124 - قوله تعالى: (وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ.. ) حتى قوله: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ.. ).
63 - واذكروا ما أخذنا عليكم من العهد المؤكد، من الإيمان بالله ورسله، ورفعنا الجبل فوقكم تخويفًا لكم وتحذيرًا من ترك العمل بالعهد، آمرين لكم بأخذ ما أنزلنا عليكم من التوراة بجد واجتهاد, دون تهاون وكسل، واحفظوا ما فيه وتدبروه؛ لعلكم بفعل ذلك تتقون عذاب الله تعالى. 64 - فما كان منكم إلا أن أعرضتم وعصبتم بعد أخذ العهد المؤكد عليكم، ولولا فضل الله عليكم بالتجاوز عنكم، ورحمته بقبول توبتكم؛ لكنتم من الخاسرين بسبب ذلك الإعراض والعصيان. التعليق على تفسير الطبري - سورة البقرة الدرس [110] - الآيات [ 137 - 141 ] - Tafsir Center for Quranic Studies | مركز تفسير للدراسات القرآنية. 65 - ولقد علمتم خبر أسلافكم علمًا لا لبس فيه؛ حيث اعتدوا بالصيد يوم السبت الَّذي حُرِّم عليهم الصيد فيه، فاحتالوا على ذلك بنصب الشباك قبل يوم السبت، واستخراجها يوم الأحد؛ فجعل الله هؤلاء المتحايلين قردة منبوذين عقوبة لهم على تحايلهم. 66 - فجعلنا هذه القرية المعتدية عبرة لما جاورها من القرى، وعبرة لمن يأتي بعدها؛ حتَّى لا يعمل بعملها فيستحق عقوبتها، وجعلناها تذكرة للمتقين الذين يخافون عقاب الله وانتقامه مِمَّن يتعدى حدوده. 67 - واذكروا من خبر أسلافكم ما جرى بينهم وبين موسى عليه السلام، حيث أخبرهم بأمر الله لهم أن يذبحوا بقرة من البقر، فبدلًا من المسارعة قالوا مُتَعنِّتِين: أتجعلنا موضعًا للاستهزاء!
مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (1-5) قال الله تعالى: ﴿ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 1 - 5]. الوقفات التدبرية: ١- ﴿ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾ إنما ذُكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكرت فيها بيانًا لإعجاز القرآن، وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثلِه، هذا مع أنه مركَّب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها... ولهذا كل سورة افتُتحت بالحروف فلا بد أن يُذكر فيها الانتصار للقرآن، وبيان إعجازه وعظمته، وهذا معلوم بالاستقراء. [ابن كثير]. ٢- ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾ لم يقل: هدًى للمصلحة الفلانية، ولا للشيء الفلاني؛ لإرادة العموم، وأنه هدى لجميع مصالح الدارينِ؛ فهو مرشد للعباد في المسائل الأصولية والفروعية، ومُبَيِّن للحق من الباطل، والصحيح من الضعيف، ومبيِّن لهم كيف يسلكون الطرقَ النافعة لهم في دنياهم وأُخراهم.
3- ادعُ اليوم بأن يكفيَ الله الأمةَ شرَّ المنافقين، ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 11]. معاني الكلمات: ﴿ خَتَمَ اللَّهُ ﴾: طَبَعَ اللهُ. ﴿ غِشَاوَةٌ ﴾: غِطَاءٌ. ﴿ مَرَضٌ ﴾ شَكٌّ، وَنِفَاقٌ. ﴿ وَيَمُدُّهُمْ ﴾ يَزِيدُهُمْ، وَيُمْهِلُهُمْ. ﴿ يَعْمَهُونَ ﴾ يَتَحَيَّرُونَ، وَيَعْمَوْنَ عَنِ الرُّشْدِ.
بهذه المعلومات نصل إلى نهاية هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على زيارة الامام الحسين ليلة النصف من شعبان وعلى ما يُتسحب أن يُقال عند زيارته في هذه الليلة أيضًا. المراجع ^, ليلة منتصف شعبان, 28-03-2021
المصدر
المصدر الإقبال-مفاتيح الجنان-زاد المعاد
اعلنت مؤسسة الامام الحسين عليه السلام للإعلام الرقمي التابعة للعتبة الحسينية المقدسة اليوم السبت عن اطلاق حملة الزيارة بالإنابة لمن يرغب بزيارة الامام الحسين عليه السلام ليلة النصف من شعبان نيابة عنه. لزيارة الامام الحسين (ع) ليلة النصف من شعبان فضل عظيم .. ضع اسمك هنا ونحن سنتكفل بالزيارة نيابة عنك ونضع اسمك في الشباك الشريف. وقال معاون رئيس القسم والمشرف على المؤسسة ولاء الصفار, ان المؤسسة اطلقت هذه الخدمة بهدف اشراك الاخوة المؤمنين من مختلف بقاع العالم في ثواب زيارة الامام الحسين عليه السلام ليلة النصف من شعبان. واضاف ان "روايات كثيرة وردت بخصوص فضل زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) في هذه اللّيلة المباركة، وإن ثواب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) سواء عن قرب أو بعْد يصعب الإحاطة به". واشار الى ان المؤسسة خصصت صفحة الزيارة بالإنابة في الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة لاستقبال طلبات الزيارة، لافتا الى ان المؤسسة ستقوم بوضع الاسماء التي تردها عبر الموقع الرسمي في ضريح الامام الحسين عليه السلام. واوضح ان من حق اي شخص ارسال اسمه واسم من يرغب الزيارة نيابة عنه سواء من الاحياء او الاموات من خلال الرابط ادناه: / واوضح الصفار ان اخر موعد لاستقبال الطلبات سيكون حسب توقيت العراق عند الساعة الخامسة من مساء يوم الاربعاء المقبل (8/4/2020).