2_التأكد من أن جهاز الليزر الذي استُخدم ملائم لبشرتكِ وللونها، مع مراعاة أن بعض الأجهزة مصصمة للتعامل مع جميع أنواع وألوان البشرة. 3_من الأفضل إجراء الليزر بواسطة فنّي مختصّ في الليزر؛ لتجنب حدوث حروق الليزر.
حروق الليزر على الرغم من أن العلاج بالليزر آمن ولا تنتج عنه سوى بعض الآثار الجانبية، إلا أنه قد تنتج عنه بعض الحروق كأحد المحاطر نادرة الحدوث، ويمكن أن تحدث حروق الليزر في حالة التعرض لدرجات عالية من طاقة الليزر أثناء الاستخدام، أو التعرض للإجراء لفترة طويلة، والسبب الرئيسي في ذلك يرجع لسوء استخدام الجهاز من قبل غير المختصين، وعدم القدرة على ضبط الحرارة بما لا يضر الجلد. ويمكن أن تحدث الحروق نتيجة امتصاص ضوء الليزر عبر بصيلات الشعر المستهدفة مباشرة، وليس عبر الجلد نفسه، وتشمل أعراض الحروق، التهيج والاحمرار الشديدين، أو تغير مرئي بشكل ملحوظ في لون الجلد، ولكن أغلب حالات حروق الليزر هي مجرد حروق طفيفة تهدأ مع مرور فترة قصيرة من الزمن. حروق الليزر قد تكون طفيفة، ويمكن أن تنتج عنه حروق من الدرجة الأولى، ويمكن أن تحدث بعد العلاج عند التعرض المباشر للشمس دون حماية الجلد بواقٍ للشمس، والعناية العامة بالبشرة بعد تلقي العلاج، وترجع أيضًا إلى عدم اتباع خطوات الإجراء بشكل صحيح، وقد تصل الحروق إلى الدرجة الثانية، وأحيانًا الثالثة. حروق الدرجة الأولى هي حروق سطحية في الطبقة العليا من الجلد، وتترتب عليها آلام خفيفة، ويمكن علاجها بالمنزل، وقد تكون هناك ضرورة للذهاب للطبيب في حالة استمرار الشعور بالألم، أو إن كانت الحروق تغطي مساحة كبيرة من الجلد، وعادة تشفى حروق الليزر من الدرجة الأولى في غضون أيام، وتشمل أعراض الدرجة الأولى: تقشر الجلد.
بعد زيادة عدد الأشخاص الذين يلجأون إلى علاجات الليزر المختلفة في الفترات الأخيرة، وخاصة إزالة الشعر بالليزر من أجزاء الجسم المختلفة، أصبحنا نسمع كثيراً عن حروق الليزر التي انتشرت بشكل كبير مؤخراً، تابع معنا عزيزي القارئ المقال التالي لكي تتعرف على أسباب الإصابة بهذه الحروق وكيفية علاجها والوقاية منها إن أمكن. اسباب حروق الليزر تنفيذ الإجراء بشكل غير صحيح. قيام فنيين غير مؤهلين وعديمي الخبرة بتنفيذ الإجراء. استخدام جهاز الليزر الغير صحيح. عدم رعاية الجلد بشكل ملائم بعد الإجراء. استخدام حرارة غير صحيحة أثناء تطبيق الليزر. علامات حروق الليزر ينتج عن حروق الليزر علامات وأعراض محددة تشمل ما يلي: التورم الشديد في موقع الحرق. احمرار الجلد في مواقع الحرق. تغير لون البشرة. زيادة الشعور بالحرارة في مناطق الجلد أثناء الإجراء، واستمرارها بعد انتهائه. الطفح الجلدي. الشعور بالألم الشديد في مواقع الحرق. تقشر الجلد في موقع الحرق بعد ساعة أو يوم من تنفيذ الإجراء تقريباً. يجب عليك عند الشعور بأي أعراض شديدة أو ملاحظة تغيرات شديدة في الجلد بعد الخضوع إلى إجراءات الليزر، أن تطلب المساعدة الطبية وتستشير طبيبك على الفور.. نصائح هامة بعد الإصابة بحروق الليزر يجب عليك أن تتبع بعض الإرشادات الهامة عند التعامل مع حروق الليزر لتجنب زيادة المشكلة: التعامل مع مناطق الجلد المصابة بالحروق بلطف، فلا تُعرضها للضغط الشديد أو الصدمات حتى لا يزيد الشعور بالألم.
فني الليزر غير مؤهل أو دون خبرة. الاختيار الخاطئ لجهاز الليزر. اتباع خطوات غير صحيحة للعناية بالجسم بعد الليزر. استخدام حرارة غير صحيحة أثناء الليزر. من حياتكِ لكِ إن واحدةً من الطرق الوحيدة لتقليل خطر التعرض لحروق الليزر هي التأكد من الذهاب لصالون تجميل حسن السمعة يمكنه إجراء الليزر، والتأكد من أن فنيّ الليزر لديه خبرة كافية لاستخدام جهاز الليزر، وتتضمن الطرق الأخرى لتجنب التعرض لحروق الليزر ما يأتي [٣]: التاكد من أن جهاز الليزر معتمد وصيانته جيدة. التأكد من أن جهاز الليزر الذي استُخدم ملائم لبشرتكِ وللونها، مع مراعاة أن بعض الأجهزة مصصمة للتعامل مع جميع أنواع وألوان البشرة. من الأفضل إجراء الليزر بواسطة فنّي مختصّ في الليزر؛ لتجنب حدوث حروق الليزر. المراجع ↑ "What is Laser Skin Treatment: Overview, Benefits, and Expected Results", docdoc, Retrieved 4-3-2020. Edited. ↑ "How To Treat Laser Hair Removal Burns", accidentclaimsadvice, Retrieved 4-3-2020. Edited. ^ أ ب ت "Laser Hair Removal Burns: Treatment, Causes, Symptoms, Diagnosis", thehealthexperts, Retrieved 4-3-2020. Edited.
يجب أن يختفي هذا التورم في غضون ساعات من تلقي العلاج بالليزر، ويمكن وضع الثلج للتخلص من هذه الأعراض، ويجب التحدث إلى الطبيب في حالة استمرار التورم، أو تطوره لأعراض أخرى. التصبغ قد يحدث بعد العلاج بالليزر فرط أو نقص التصبغ، أي يتصبغ الجلد الفاتح ويصبح قاتمًا، أو تتحول البشرة الداكنة إلى اللون الأفتح، ولكنها مثل تهيج واحمرار الجلد تعتبر أعراض مؤقتة يمكن أن تزول بلا قلق. الأعراض الحادة النادرة يمكن أن تؤدي إزالة الشعر بالليزر إلى آثار جانيبة أكثر شدة، وتزداد هذه المخاطر في حالة تلقي العلاج في المنزل دون المعرفة بكيفية الاستخدام الدقيق لأجهزة الليزر المنزلية، أو تلقي العلاج في صالونات التجميل غير المتخصصة، وتشمل: نمو الشعر الزائد في منطقة العلاج. تغيرات في النسيج العام للجلد قد تزداد في حالة صبغ/تسمير الجلد. التندب، وهو أكثر شيوعًا لدى الأشخاص الذين يميلون إلى التندب بسهولة. تكون البثور والقشور الجلدية، وقد يزيد من خطرها التعرض لأشعة الشمس في وقت قريب قبل أو بعد الجلسات. كما يمكن أن تتكون الجروح، والبثور، والحروق، ويحدث النزيف والعدوى في حالات نادرة. وبشكل عام لا ينصح به حول العين، أو أثناء الحمل، ويمكن الخضوع له بعد مرور عدة أسابيع على الولادة، ولم تثبت صحة ما يروج عن أن استخدام الليزر للتخلص من الشعر غير المرغوب فيه قد يتسبب في السرطان، أو قلة الخصوبة، كما أنه يستخدم الحد الأدنى من الإشعاع الذي ينتقل فقط إلى سطح الجلد، ولايمكن أن ينتقل إلى الأعضاء الداخلية.
قال: قيل: وما المبشرات يا رسول الله ؟ قال: " الرؤيا الحسنة - أو قال - الرؤيا الصالحة. " حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بيوتا فأحسنها وأكملها وأجملها ، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياها ، فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان ويقولون: ألا وضعت هاهنا لبنة فيتم بنيانك ؟! " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فكنت أنا اللبنة ". أخرجاه من حديث عبد الرزاق. حديث آخر: عن أبي هريرة أيضا: قال الإمام مسلم: حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبيون ". قال الله تعالى ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ ولكن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الذي ورد في هذه الآية - منبع الحلول. ورواه الترمذي وابن ماجه ، من حديث إسماعيل بن جعفر ، وقال الترمذي: حسن صحيح. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثلي ومثل الأنبياء من قبلي ، كمثل رجل بنى دارا فأتمها إلا موضع لبنة واحدة ، فجئت أنا فأتممت تلك اللبنة ".
ثم قال- رحمه الله- بعد أن ذكر هذا الحديث وغيره: والأحاديث في هذا كثيرة، فمن رحمة الله- تعالى- بالعباد إرسال محمد صلّى الله عليه وسلّم إليهم، ثم من تشريفه له ختم الأنبياء والمرسلين به، وإكمال الدين الحنيف له، وقد أخبر- تعالى- في كتابه، وأخبر رسوله في السنة المتواترة عنه، أنه لا نبي بعده، ليعلموا أن كل من ادعى هذا المقام بعده فهو كذاب أفاك دجال ضال مضل، ولو تخرق وشعبذ، وأتى بأنواع السحر والطلاسم... ماكان محمد ابا احد من رجالكم الليثي. ثم ختم- سبحانه- الآية الكريمة بقوله: وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً. أى: وكان- عز وجل- وما زال، هو العليم علما تاما بأحوال خلقه، وبما ينفعهم ويصلحهم، ولذا فقد شرع لكم ما أنتم في حاجة إليه من تشريعات، واختار رسالة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلّم لتكون خاتمة الرسالات، فعليكم أن تقابلوا ذلك بالشكر والطاعة، ليزيدكم- سبحانه- من فضله وإحسانه. ثم جاءت الآيات الكريمة بعد ذلك لتؤكد هذا المعنى وتقرره، فأمرت المؤمنين بالإكثار من ذكر الله- تعالى- ومن تسبيحه وتحميده وتكبيره، فقال- سبحانه-: قوله تعالى: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما. فيه ثلاث مسائل:الأولى: لما تزوج زينب قال الناس: تزوج امرأة ابنه ، فنزلت الآية ، أي ليس هو بابنه حتى تحرم عليه حليلته ، ولكنه أبو أمته في التبجيل والتعظيم ، وأن نساءه عليهم حرام.
« مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ » تلاوة إعجازية بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد - YouTube
وقد أجمع الصحابة على أن محمداً صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل والأنبياء وعُرف ذلك وتواتر بينهم وفي الأجيال من بعدهم ولذلك لم يترددوا في تكفير مسيلمة والأسود العَنْسِي فصار معلوماً من الدين بالضرورة فمن أنكره فهو كافر خارج عن الإِسلام ولو كان معترفاً بأن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول الله للناس كلّهم. وهذا النوع من الإِجماع موجب العلم الضروري كما أشار إليه جميع علمائنا ولا يدخل هذا النوع في اختلاف بعضهم في حُجِّية الإِجماع إذ المختلف في حجّيته هو الإِجماع المستند لنظر وأدلة اجتهادية بخلاف المتواتر المعلوم بالضرورة في كلام الغزالي في خاتمة كتاب «الاقتصاد في الاعتقاد» مخالفة لهذا على ما فيه من قلة تحرير. ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله. وقد حمل عليه ابن عطية حملة غير منصفة وألزمهُ إلزاماً فاحشاً ينزه عنه علمه ودينه فرحمة الله عليهما. ولذلك لا يتردد مسلم في تكفير من يُثبت نبوءةً لأحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم وفي إخراجه من حظيرة الإِسلام ، ولا تعرف طائفة من المسلمين أقدمت على ذلك إلا البابِيَّة والبَهائية وهما نحْلتان مشتقة ثانيتهما من الأولى. وكان ظهور الفرقة الأولى في بلاد فارس في حدود سنة مائتين وألف وتسربت إلى العراق وكان القائم بها رجلاً من أهل شيراز يدعوه أتباعه السيد علي محمد ، كذا اشتهر اسمه ، كان في أول أمره من غلاة الشيعة الإِمامية.