المصدر: مركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات. 1- المقري التلمساني: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، 1، 223. 2- المقري التلمساني: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، 3/ 440- 441. 3- لسان الدين ابن الخطيب: ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب، 2/ 250. 4- لسان الدين ابن الخطيب: الإحاطة في أخبار غرناطة، 1/ 40. فيدرالية المرأة التجمعية تقارب موضوع القيادة ومشاركة المرأة في السياسة - زنقة 20. 5- المقري التلمساني: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، 1/ 199. 6- ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، 4/ 231. 7- لسان الدين ابن الخطيب: الإحاطة في أخبار غرناطة، 1/ 36. 8- المقري التلمساني: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، 1/ 222- 223.
عطور أهل الأندلس واستعملت النساء الطيوب والمراهم والعطور، والمعروف أن العطور كانت تستخرج من الليمون والأزهار والحشائش، كما كان يستعمل الملح والصابون لتنظيف الأسنان. مدن الإسلام: مروج الأندلس - العرب اليوم. وكانت بعض هذه العطور تستورد من الخارج، وذكر ابن غالب أن المسعودي قال: "أصول الطيب خمسة أصناف: المسك، والكافور، والعود، والعنبر، والزعفران، وكلها من أرض الهند، إلاّ الزعفران والعنبر، فإنهما موجودان في أرض الأندلس، ويوجد العنبر في أرض الشّحر" (5). واستعمل الكحل للعين، ووظفت الحناء في الأظافر، ودرجت بين الرجال والنساء عادة صبغ الشعر بالحناء، فالقاضي خالد البلادي الذي عاصر ابن الخطيب كان يصبغ لحيته بالحناء والقرطم والمعصفر. وبشأن لباس أهل الأندلس يقول العمري: "وأهل الأندلس لا يتعممون بل يتعهدون شعورهم بالتنظيف والحناء ما لم يغلب الشيب، ويتطيلسون إلا العامة فيلقون الطيلسان على الكتف أو الكتفين مطويًا طيًا ظريفًا، ويلبسون الثياب الرفيعة الملونة من الصوف والكتان، ونحو ذلك وأكثر لباسهم في الشتاء الجوخ وفي الصيف البياض، والمتعمم فيهم قليل" (6). لباس الرجال في غرناطة لم يغفل ابن الخطيب في كتاباته وصف لباس الرجال من سكان غرناطة، سلاطين كانوا أم علماء أم قضاة أم جنودًا، فذكر أن السلطان الغالب بالله محمد الأول مؤسس الدولة النصرية، دخل غرناطة: "وعليه شاية ملف مضلعة، أكتافها ممزقة".
الدولة: سوريا الاسم: أحمدُ خليلُ جُمُعة من مواليدِ مدينةِ دمشق الشَّامِ. مؤهلاته العلمية: إجازةٌ في اللغةِ العربيةِ وآدابِها من جامعةِ دمشقَ. ماجستير في اللغةِ العربيَّةِ من جامعة الدِّراسات الإسلاميَّة بالقاهرة في: "أدب عُلَماءِ الصَّحابة" بتقدير ممتاز. دكتوراه في اللغةِ العربيَّةِ من جامعة الدِّراسات الإسلاميَّة بالقاهرة في: "أدب الأطفال الإسلاميِّ" بتقدير ممتاز. أعماله: عملَ مدرساً في دمشقَ، والكويتِ، الدولة: سوريا الاسم: أحمدُ خليلُ جُمُعة من مواليدِ مدينةِ دمشق الشَّامِ. أعماله: عملَ مدرساً في دمشقَ، والكويتِ، والرِّياضِ، وغيرِها؛ ولَدَيهِ أكثرُ من شهادةِ خبرةٍ تربويَّةٍ بتقدير ممتاز. جمال نساء الاندلس في. دخلَ عالَمَ الأدبِ والفكر مُبكِّراً. وله نشاطٌ إذاعيٌّ؛ حيث أعدَّ بعضَ البرامج المتنوِّعة وشاركَ فيها، وله كتاباتٌ في أدبِ الأطفال وتربيتهم وثقافتهم، وكذلك الشَّباب. مارَسَ كتابةَ القصَّةِ القصيرةِ، والمَقالةِ، والدِّراساتِ الأدبيَّةِ؛ ونُشرَتْ في الصُّحُف الرسميَّةِ في الكويت والرِّياض. له اهتمامٌ بالخطِّ العربيِّ إبداعاً وتاريخاً، وله بضْعُ هواياتٍ أخرى في فنونٍ مختلفةٍ؛ ومنها: الشِّعْرُ؛ والرَّسمُ؛ والزَّخرفةُ، وغيرُها.
ملخص المقال اللباس والحلي والعطور في الأندلس، مقال يعرض لباس أهل الأندلس في الشتاء والصيف وكذلك الحلي والعطور والزينة كمظهر جمال في حضارة الأندلس لباس أهل الأندلس في الشتاء والصيف كان لباس أهل الأندلس الغالب في الشتاء هو الملف المصبوغ المنسوج من الصوف، أما في الصيف فكانوا يرتدون الكتان والحرير والقطن والأردية الإفريقية والمقاطع التونسية، والمآزر والمرعزي المستخلص من شعر العنز، كما كانوا يلبسون غفائر الصوف حمراء وخضراء، أما الصفر فكانت مخصصة لليهود (1). والألوان في العصور الوسطى كانت نادرة ومحدودة، لا تكاد تتجاوز اللون الأزرق الذي كان يستخرج من نبات النيلة، والأحمر الذي كان يؤخذ من نبات الفوة أو حشرة القرمز التي كانت تعيش في أشجار البلوط، وكان هذا النوع من الأشجار موجودًا بكثرة في المناطق المطلة على البحر الأبيض المتوسط. لباس الأفراح والحداد المعروف أن اللون الأبيض كان لون الحداد عند الأمويين، وبهذا الشيء قال بعضهم: ألا يا أهل الأندلس فطنـــتم *** بلطفكم إلى أمر عجــــيب لبستم في مآتمكــم بياضــًا *** فجئتــم مـنه في زي غريـب صدقتم فالبياض لباس حــزن *** ولا حزن أشــد من المشيـب (2) أما بنو الأحمر فقد اختاروا اللون الأسود في لباس الحداد، بينما كانوا يلبسون اللون الأبيض في المناسبات السعيدة.
تاريخ النشر: 01/01/2001 الناشر: دار اليمامة للطباعة والنشر النوع: ورقي غلاف فني نبذة نيل وفرات: الأندلس، تلك البلاد، كم هيجت بجمالها مشاعر، وداعبت أقلام، وفتنت قلوب، وهام من هام بعشقها، وفقاً لحبها، شارداً ساهراً على أنغام أمواجها، أحب أهلها بلادهم، وتعلقت بها أكبادهم، وفتنوا بروحها وسمائها، وتروحوا بنسيمها ومائها، وتعلقوا بها تعلق المحب بمن يحب. منظمة دولية : مصرع 44 مهاجراً قبالة السواحل المغربية - زنقة 20. فمحاسن الأندلس لا تستوفي في عبارة، ومجاري فضلها لا... يشق غباره قال أبو عبيد البكري: الأندلس شامية في طيبها وهوائها، يمانية في اعتدالها واستوائها، هندية في عطرها وذكائها، أهوازية في جبايتها، صينية في جواهر معادنها، عدنية في منافع سواحلها. وقال أبو عامر السلمي: الأندلس من الإقليم الشامي، وهو خير الأقاليم، وأعدلها هواءً وتراباً، وأعذبها ماءً، وأطيبها هواءً. من جوّ هذا الأندلس لمعت أسماء كثير من النساء الأندلسيات، حرائر وإماء وجواري كنّ يشاركن في أثراء المعرفة والأدب النسائي، وإن كانت الحرائر والسيّدات أكبر أثراً، إلا أن الجواري كن أبعد أثراً، بل إن النساء بعامة كنّ مادة دسمة للشعراء الأندلسيين، حيث راحوا يفتنون ويتغنون بذكر المرأة في شعرهم وفي ألوان نظمهم، وخصوصاً في الغزل، وفي وصف الطبيعة الأندلسية الساحرة الآسر.
لباس الاستقبال وبخصوص الاستقبال الذي خصه أهل غرناطة للسلطان أبي الحجاج يوسف الأول بوادي آش شمال شرق غرناطة، فقد ذكر ابن الخطيب أن الأهالي استقبلوه بملابس بيضاء: "واستقبلتنا البلدة -حرسها الله- في تبريز سلب الأعياد احتفالها وخصها وحسنها وجمالها، نادى بأهل المدينة موعدكم يوم الزينة، فسمحت الحجال برباتها، والقلوب بحياتها، والمقاصر بجوارها والمنازل بدورها، فرأينا تزاحم الكواكب بالمناكب، وتدافع البدور بالصدور بيضاء كأسراب الحمائم، متلفعات بمروطهن تلفع الأزهار بالكماكم" (3). ولعل اللباس الأبيض الذي تحدث عنه ابن الخطيب يقصد به "الملحفة" التي كانت تستعمل في المغرب كما في الأندلس، ويعني به الخمار أو المعطف الذي تُحجب به المرأة خارج البيت. ويذكر المؤرخ دييغو دي طوريس أن اللباس المسمى "الإزار" في المغرب يسمى بالملحفة في الأندلس، والشيء ذاته أكده كذلك مارومول. جمال نساء الاندلس العقارية. لباس النساء تميزت نساء غرناطة بالجمال والأناقة، وبهذا الشأن يقول ابن الخطيب في وصفهن: "حريمهم حريم جميل، موصوف بالسحر وتنعم الجسوم، واسترسال الشعور، ونقاء الثغور، وطيب النشر، وخفة الحركات ونبل الكلام، وحسن المحاورة، إلا أن الطول يندر فيهن، وقد بلغن في التفنن في الزينة لهذا العهد والمظاهرة بين المصنفات والتنفيس بالذهبيات والديباجيات والتماجن في أشكال الحلي" (4).
كان كتابه (على هامش دفتر النكسة) 1967م نقدا لاذعا للقيادة العربية غير الواقعية أثناء حرب الأيام الستة مع الكيان الصهيوني. من بين أكثر من 20 مجموعة شعرية له، فإن أكثر المجلدات شهرة هو «حبيبي» الصادر عام 1961، و«الرسم بالكلمات» عام 1966م، وصدر له كتاب «قصائد حب عربية» عام 1993. أشهر قصائد نزار قباني قصيدة اغضب اغضب كما تشاء.. واجرح أحاسيسي كما تشاء.. حطم أواني الزهر والمرايا.. هدد بحب امرأة سوايا.. فكل ما تفعله سواء.. كل ما تقوله سواء.. فأنت كالأطفال يا حبيبي نحبهم.. مهما لنا أساءوا.. اغضب! فأنت رائع حقا متى تثور.. اغضب! فلولا الموج ما تكونت بحور.. كن عاصفا.. كن ممطرا.. فإن قلبي دائما غفور اغضب! فلن أجيب بالتحدي فأنت طفل عابث.. بملؤه الغرور.. وكيف من صغارها.. تنتقم الطيور؟ اذهب.. إذا يوما مللت مني واتهم الأقدار واتهمني.. أما أنا فإني.. سأكتفي بدمعي وحزني.. فالصمت كبرياء والحزن كبرياء اذهب.. إذا أتعبك البقاء.. فالأرض فيها العطر والنساء.. والأعين الخضراء والسوداء وعندما تريد أن تراني وعندما تحتاج كالطفل إلى حناني.. فعد إلى قلبي متى تشاء.. لا بد أن تعود ذات يوم وقد عرفت ما هو الوفاء. قصيدة قرص الأسبرين ليسَ هذا وطني الكبير لا.. ليسَ هذا الوطنُ المربّعُ الخاناتِ كالشطرنجِ.. والقابعُ مثلَ نملةٍ في أسفلِ الخريطة.. هوَ الذي قالّ لنا مدرّسُ التاريخِ في شبابنا بأنهُ موطننا الكبير.
طريقة وشروط التسجيل الذاتي رايات – المحيط المحيط » خدمات حكومية » طريقة وشروط التسجيل الذاتي رايات طريقة وشروط التسجيل الذاتي رايات، ان التسجيل في نظام وخدمة ريات يبحث عنه العديد من الافراد في المملكة العربية السعودية من شباب وذلك عبر طرق التسجيل في النظام رايات الالكتروني، حيث انه من احد البرامج التطويرية والتي يتم الاعتماد عليها من المملكة العربية السعودية وذلك في الاعوام الاخيرة، ويكون ذلك من اجل التقديم للخدمات التدريبية للشباب الجامعيين ومن اجل الزيادة للمهارات وايضا العديد من الخبرات التعليمية والتي يمتلكوها، سوف نتعرف على طريقة وشروط التسجيل الذاتي رايات. رايات التسجيل الذاتي ان التسجيل الذاتي في رايات في خدمات المتدربين وذلك من اهم الامور التي تتاح في المؤسسات العامة في التدريب التقني والمهني ايضا، وذلك يكون عبر التدريب بالاختيار للمواد التدريبية التي تتناسب معها ومن بين العديد من البرامج التدريبية المتاحة، وذلك يتم التعرف عليها بالمواعيد التي تتعلق بالدراسة للمواد المختارة ويتمكن من التنظيم للاوقات التدريبية الخاصة به، حيث تسائل العديد عن طريقة وشروط التسجيل الذاتي رايات. طرق التسجيل في نظام رايات يمكن التسجيل بالعديد من المقررات الدراسية التي يتضمنها النظام في رايات وذلك عبر التسجيل الذاتي المتاح وذلك على الموقع عبر الاتباع للعديد من الخطوات: اولا الدخول الى الموقع الخاص والرسمي بالخدمات رايات اضغط هنااااااا.
الخدمات التي تقدمها رايات للمتدربين بوابة رايات الالكترونية تقدم العديد من الخدمات المهمة والمميزة، وهذا ما يجعل الكثير من الطلاب الراغبين في التدريب الانضمام اليها، وتلقي الخبرات والمعلومات عن طريقها، وابرز الخدمات التي تقدمها بوابة رايات الالكترونية، ما يلي: السماح للمتدرب بالتسجيل بالدورات التدريبية، بما يتناسب مع الجدول التدريبي الخاص به، وتحديد المجال الذي يري التدريب فيه. يمكن القيام بعملية التخطيط بشكل مسبق، قبل موعد الفصول القادمة. القيام بتصفح كافة الدورات التي يقدمها النظام التدريبي، والاطلاع كلك على الحزم والدورات التدريبية التي تطرحها المؤسسة بين الحين والاخر. يمكن تصفح الاشخاص، وتحديد الاشخاص المتوفرين، وتحديد القسم المطلوب. يمكن طباعة وعرض الجدول التدريبي. كيفية التسجيل الذاتي في رايات تعتمد كلية رايات تطبيق النظام المعتمد العالمي في مجال التعليم، ومنح المتدربين التعليم والتدريب بأحدث التقنيات التكنولوجية والعالمية المعمول بها في ارقى الدول المتقدمة، والعمل على تحديث كافة قواعد البيانات الخاص بالمتدربين، وادراج كافة المسارات التدريبية الخاصة بالقسم الذي اختاروه بشكل الكتروني، ويمكن التسجيل بنظام رايات الالكتروني، عن طريق الموقع الرسمي لرايات، بخطوات سهلة وبسيطة، كما يلي: التوجه ال موقع رايات الالكتروني الرسمي.
٢- من الصفحة الرئيسية للموقع ينم الضغط على تبويب (المتدربين). ٣- ثم من بين الخيارات المتوافرة يتم الضغط على خيار (التسجيل الذاتي). ٤- ثم يقوم المتدرب بالضغط على خيار الاستعداد أو التحضير للتسجيل prepare for registration حتى يتم التأكد من صلاحية المتقدم للانضمام إلى الدورات التدريبية. ٥- ثم يضغط المتقدم على خيار (التسجيل في الدورات) Register for classes حتى يتم اختيار جميع المقررات الدراسية مع إمكانية الاطلاع على كافة التفاصيل الخاصة بها. ٦- وسيكون على المتقدم بعد ذلك اتباع جميع الخطوات وإدخال البيانات المطلوبة للتسجيل حتى تكتمل عملية التسجيل في رايات الكلية التقنية. شروط رابات للتسجيل الذاتي في الكلية التقنية 1443 تضع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني في المملكة العربية السعودية عدد من الشروط التي يجب توافرها في الطلاب المتقدمين حتى يُمكنهم التسجيل في برنامج رايات، وقد جاءت الشروط على النحو التالي: ١- يُشترط أن يكون المتقدم مواطن سعودي الجنسية. ٢- يُشترط أن يكون المتدرب أحد الطلاب الحاصلين على مؤهل عالي دراسياً. ٣- أوضحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أنه يُمكن للطلاب الحاصلين على الدبلوم التقني التسجيل في برنامج رايات.
٤- التسجيل في المقررات خدمة إلكترونية توفر للطلاب المتدربين إمكانية التعرف على جميع المقررات التدريبية المتاح التسجيل بها. ٥- خدمة خطّط مسبقاً يُمكن للمتقدمين للتدريب من خلال هذه الخدمة تنظيم وضع خطط الدراسة للمقررات التدريبية المقررة في الفصول التدريبية المستقبلية. ٦- متابعة الحضور والغياب يُمكن من خلال هذه الخدمة للمتدربين التعرف على عدد الساعات الدراسية التي قاموا بحضورها بالفعل، مع التعرف على عدد مرات الغياب عن حضور التدريب بالإضافة إلى التعرف على نسب معدل الغياب الإجمالية. كيف أحصل على جدولي من رابات ٢- من الصفحة الرئيسية للموقع ينم الضغط على تبويب (خدمات المتدربين). ثم من بين الخيارات المتوافرة يتم الضغط على خيار خدمة (الاطلاع على الجدول). ٣- ثم تسجيل دخول المتدرب إلى حسابه الشخصي في رايات من خلال: ٤- إدخال اسم المستخدم في الموضع المخصص له. ٤- إدخال كلمة مرور الحساب في الموضع المخصص لها. ٥- إدخال رمز التحقق المرئي في المضع المخصص له. ٦- ثم الضغط على زر (تسجيل الدخول). ليتم مباشرةً فتح الصفحة الشخصية الخاصة بك في نظام رايات التدريبي. ٧- عليك باختيار البرنامج التدريبي الذي سبق لك الاشتراك به.
التسجيل في المقررات خدمة إلكترونية توفر للطلاب المتدربين إمكانية التعرف على جميع المقررات التدريبية المتاح التسجيل بها. خدمة خطّط مسبقاً يُمكن للمتقدمين للتدريب من خلال هذه الخدمة تنظيم وضع خطط الدراسة للمقررات التدريبية المقررة في الفصول التدريبية المستقبلية. متابعة الحضور والغياب يُمكن من خلال هذه الخدمة للمتدربين التعرف على عدد الساعات الدراسية التي قاموا بحضورها بالفعل، مع التعرف على عدد مرات الغياب عن حضور التدريب بالإضافة إلى التعرف على نسب معدل الغياب الإجمالية. كيف أحصل على جدولي من رابات من الصفحة الرئيسية للموقع ينم الضغط على تبويب (خدمات المتدربين). ثم من بين الخيارات المتوافرة يتم الضغط على خيار خدمة (الاطلاع على الجدول). ثم تسجيل دخول المتدرب إلى حسابه الشخصي في رايات من خلال: إدخال اسم المستخدم في الموضع المخصص له. إدخال كلمة مرور الحساب في الموضع المخصص لها. إدخال رمز التحقق المرئي في المضع المخصص له. ثم الضغط على زر (تسجيل الدخول). ليتم مباشرةً فتح الصفحة الشخصية الخاصة بك في نظام رايات التدريبي. عليك باختيار البرنامج التدريبي الذي سبق لك الاشتراك به. ثم الضغط على أيقونة (عرض الجدول التدريبي).