بعد أن كان عقد الزواج، ميثاق مقدس بين زوجين بالغين يافعين، لبناء أسرة تكون نواة لمجتمع سوى، تحول فى الكثير من قرى ومراكز الأقاليم لتجاره، لا يتجاوز ثمن الوثيقة الواحدة 500 جنيه، تباع بمقتضاها طفلة فى عمر الزهور، لرجل قد يكون فى عمر أبيها أو جدها، وتترامى أطراف تلك الجريمة ليشترك فيها الأب أو "الولي" والزوج، والمأذون، الذي بيده أن يتعس فتاة صغيرة ما تبقى من عمرها لمجرد الحصول على قروش بسيطه، وفى بعض القرى تصل لعشاء دسم في الزفاف. فتلك الكارثة يطلق عليها "زواج السنة" ، واللافت للانتباه أن أطفالا في عمر الزهور وجدوا أنفسهم فجأة داخل عش الزوجية بموجب أوراق مزورة اعتمدها المأذون حتى انتشرت وقائع الزواج لصغار السن بشكل مخيف يهدد الأمن الاجتماعي ، وفي تعدٍ صارخ على حقوق الإنسان، ومن تلك النماذج بمحافظة الغربية، اكتشفت الأجهزة الأمنية منذ فترة قصيرة، مأذون يعقد مثل هذا الزواج تحت ستار، وكشفه ضحاياه. تقول "أمينة سالم" من قرية بلوس، أعتاد "الشيخ هانى" عقد قران الصغيرات من فتيات القرية، على الرغم من أن العديد من أهالى القرية يعلمون أنه ليس مأذون، ولكن مؤهله الدراسى "شريعة وقانون" أى يستطيع أن يعمل مأذون، فالأب الذي بلغت طفلته الـ15 عامل يذهب بأوراقها للشيخ هانى، الذى يعقد الكتاب ويشهر أمام الجميع فى المسجد، ويحتفظ بالقسائم لحين وصول الفتاة للسن الشرعى، والضحية هنا هو ذاك الطفل الذي تلده لأمر الطفلة فى فترة عدم نضوجها، ففضلا عن تربيته والاهتمام به تحتاج هى من يربيها ويتابع صحتها، إلى جانب عدم استطاعتهم تسجيله بالصحة لمدة عام أو عامين.
الكل يعرف ان الزواج يبي له تخطيط ومعرفه ومثل هالامور مايبي لها خذني جيتك النبي صلى الله عليه وسلم قال اختارو لانسابكم وعدم الاستعجال مطلوب والي صبره كل هالسنين يصبره فتره والمنتدى هذا ما اظن انه يصلح لمثل تلك الامور واذا تبي نصيحتي انا اخوك ابحث عن شخص تزوج من المغرب وان كانت تجربته ناجحه لعل الرجال الي معك يناسبهم بحكم طيبة العائله واصلها الكريم اتمنى ان تقبل كلامي وباقي الاخوان الي ماقصرو هنا بالردود ودي لك.
قال إسلام عامر نقيب المأذونين، إنه صدر لائحة خاصة للمأذونين بتوثيق الزواج أو الطلاق خارج المنطقة، على أن يكون في محل إقامة الزوجة في محل إقامتها، وهذا مختص بعقد الطلاق في غيبة الزواج، وليس الطلاق الحضوري. وأضاف "عامر"، خلال لقاء عبر "سكايب" ببرنامج "من مصر"، المذاع على شاشة "cbc"، ويقدمه الإعلامي عمرو خليل، أنه من المفترض ألا توجد لائحة لأن الدولة كانت غير مستقرة حتى عام 1971، فكان عمل المأذون بموجب لائحة، ومن المفترض أن يكون هناك قانون خاص للمأذون أو الموثق الشرعي. وأشار إلى أن المادة رقم 20 من لائحة المأذونين تتضمن الاختصاص المكاني إذا اختلف محل إقامة الزوجين فالمأذون المختص بإتمام عقد الزواج التي تقيم في دائرته الزوجة وقت توثيق العقد، ويجوز الإتيان بمأذون من منطقة مختلفة بموجب قرار من المحكمة المختصة في محل إقامة الزوجة بعد التأكد من خلو الزوجة من الموانع الشوارع والقانونية وإصداره تصريحا بانتقال المأذون لإتمام الزواج. مأذون يعقد بدون تصريح الدفاع المدني. تشهد أروقة محاكم الأسرة والمأذونين حالة طوارئ، لتقنين أوضاع الزواج والطلاق في مصر، بعد تطبيق إجراءات لضبط عمليات الزواج، كما شهدت أروقة المأذونين حالة غضب، بسبب التشديد على بعض القرارات التي تعسر عملية الزواج وتزيد التكلفة على المواطنين.
وحيث انه دفع المدعي بعدم دستورية المادة 20 من لائحة المأذونين الشرعيين. وتم احالة الدعوى الي المحكمة الدستورية العليا. استند المدعي في دعواه بعدم دستورية المادة 20 هو ان لا يجوز تقييد ارادة الزوج و الزوجة و المأذون الشرعي في توثيق عقد الزواج الشرعي عند مأذون. باستخراج تصريح من محكمة الأسرة بمحل اقامة العروسة. لا ان المحكمة الدستورية العليا حكمت بعدم قبول الدعوى استنادا الي ان محكمة المأذونين الشرعيين فيما تصدره من قرارات ليس احكام بالمعنى القانوني لها لانها تخض للتعديل و الالغاء من قبل وزير العدل. كما ان المحكمة اذا تباشر هذة الاختصاصات المنظمة بموجب لائحة تنظيمية صادرة من وزير العدل فهي تمارس عملا ولائيا وليس قضائيا ولا تعتبر المحكمة في مباشرة تلك الاختصاصات هيئة قضائية ذات اختصاص قضائي. اودعت بتاريخ 4/4/2005 وتم الحكم فيها بتاريخ 3/6/2012. بعد استغلاله في الزواج الثاني عقود التصادق على الزواج ..«لف ودوران» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. نفس الاسباب حكمت المحكمة الدستورية العليا بعدم قبول كل طعون المأذون الشرعي بعدم دستورية لائحة المأذونين الشرعي. بسبب طريقة الطعن ورفعه عن طريق دائرة المأذونين الشرعيين وهي ليست محكمة قضائية صاحبة اختصاص قضائي. الدعاوى التي تم رفعها امام المحكمة الدستورية العليا وهي: القضية المقيدة بجدول المحكمة الدستورية العليا برقم 44 لسنة 35 قضائية " دستورية " بالطعن علي عدم دستورية المادة 20 من لائحة المأذونين الشرعيين.
علماً بأن قانون الطفل والأسرة لا يقبل الجواز قبل سن ١٨ سنة للفتاة و٢٠ عامًا للولد، وإذا أرد الزواج قبل ذلك يذهبون إلي الشهر العقاري ويسجلون هذا ا لزواج ، ولا مانع أبدًا أن يتزوجان تحت أي مسمي تصادق أو سري أو عرفي، المهم أن يكون مسجل في الشهر العقاري لإثبات هذا الزواج رسميًا، غير ذلك يكون لف ودوران وحيل للزواج والتهرب من المسئولية وهذا لا يعتبر زواجًا». ومن جانبه يقول سعيد شليح أمين عام مساعد الشئون الجنائية بمحكمة استئناف القاهرة:« أن عقد التصادق هو عقد اتفاق ما بين الطرفين على الزواج ، ويقومون بالتصديق عليه في الشهر العقاري، وبياخد الموافقة الرسمية على الزواج العرفي، ومع انتشاره وجب وجود وكيل للزوجة ويسري عليه قانون الأسرة وتأخذ حقوقها كاملة مثل الجواز الشرعي تمامًا». ويضيف: «أما الزواج العرفي لا يعترف به وليس له إثبات في المحكمة من ميراث وهو ليس قانوني ولا يكون للزوجة حقوق، علماً بأن عقد التصادق يطبق منذ عام ولكن فى تلك الأيام يقبلون عليه الكثير من جميع الفئات وخاصة في مناطق الأرياف مثل الصعيد زواج البنات تحت السن ١٨ سنة، وكذلك لأنه ممنوع الاطلاع على أي بيانات في السجل المدني دون تصريح محكمة وجميع البيانات محفوظ».
توالت بعدها الأغاني من قديمة وجديدة وبينها أغنية قال عنها: هي ليست مجاراة لأغنية «تذكار».. ولكن «تذكار» «تنتخي بي» التي كتب كلماتها الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد ومن إتاج روتانا، معبراً عن سعادته بنجاحها. وعن جديده قال: «لدي البوم كامل من كلماتي وألحاني يتضمن أربعة اعمال». خالد عبدالرحمن الذي يعي جيداً مدى شعبيته وجماهيريته الطاغية والمستمرة للآن، عندما سئل على هامش الحفلة عن سر هذه الجماهيرية، أجاب:«أولاً الجمهور يستحق التقدير والإشادة.. صنعني نجم ولله الحمد.. وأنا يمكن إحساسي الواضح الصريح هو الذي أوصلني لجمهوري». وعند سؤاله: ألا تحفزفك جماهيريتك على عمل حفلات في بلاد المهجر؟، أجاب بوضوح: «بل يحفزني هذا وجاءتني أكثر من دعوة لإحياء حفلات في أميركا، ولكن الوقت الذي يريدوني فيه كان يتعارض مع وقتي حيث أكون حينها مرتبطاً مع الأهل أو في مناسبات وهذا جعلني أعتذر عنها». وتطرق خالد في حوار أجري معه قبل الحفلة عن بعض الأسماء التي لها تقدير لديه، فامتدح الملحن سهم، وقال: سعدت بالتعامل معه، وسهم إنسان صاحب خلق.. خالد عبدالرحمن وطلال مداح تعلق قلبي. متواضع، يعطي أكثر مما يأخذ. ومن المطربين امتدح عبادي الجوهر وعبدالمجيد عبدالله وقال عنهما.. أحبهما وأقدرهما.
23-05-2016, 12:35 PM #1 طلالي مميز الحاله: تاريخ التسجيل: Apr 2009 رقم العضوية: 190052 مشاركات: 26, 555 خالد عبدالرحمن: الدعاء لـ طلال مداح أفضل من الغناء له.. الله يرحمك يابو عبدالله 24-05-2016, 04:23 PM #2 بارقة أمل تاريخ التسجيل: Nov 2001 رقم العضوية: 91 المكان: beirut العمل: معلم مشاركات: 25, 613 والدعاء لخالد انه يعتزل ويتوب افضل من الاستماع له ذنوب عالفاضي هههههههههههههه الايام.. الاحلام.. 24-05-2016, 04:34 PM #3 الرسالة الأصلية كتبت بواسطة HASAN خالد فنان صح.. في وسط فني غلط 25-05-2016, 02:56 AM #4 مشرف عام المنتديات رقم العضوية: 66 مشاركات: 38, 849 كلام سليم وهذي اخلاق خالد ولاغرابه #! /major1010major 26-05-2016, 05:45 PM #5 الرسالة الأصلية كتبت بواسطة major بعض ما عندك يابو فيصل 27-05-2016, 05:02 PM #6 تاريخ التسجيل: Feb 2003 رقم العضوية: 3045 المكان: دوحـ قطـرــة الهواية: الاغاني السيرة الذاتيه: احب طلال العمل: موظف مشاركات: 525 كلام متناقض ماهو غنى له في صوت الخليج وياليته ماغنى لطلال خرب ابو جو الاغنية وايضاً كلام متناقض من الأخ ميجور اذا هو موافق على هذا الكلام ليش مايبطل يسمع طلال ويزيل أغانيه ويحط لنا مواضيع للدعاء له وانا بكون اول المشاركين فيه 27-05-2016, 06:27 PM #7 عاد ميجر له باع طويل في قضايا التناقضات ههههههههههههه قوانين المشاركة
وفي 1412 استمرت الثنائية بين محمد عبده وطلال مداح في أوبريت (أرض الرسالات) الذي كتبه الدكتور غازي القصيبي. وكان هذا الأوبريت هو الأول الذي يلحنه الفنان محمد عبده. أما في عام 1414 فكان (أوبريت التوحيد) الذي كتبه الأمير خالد الفيصل ولحنه الموسيقار سراج عمر، وشهد مشاركة ثلاثة من المطربين الشباب، حينها، وهم عبدالمجيد عبدالله وعبدالله رشاد وراشد الماجد، الذين شاركوا هرمي الأغنية، وعملاقي الجنادرية محمد عبده وطلال مداح. وفي عام 1415 شارك في أوبريت (دولة ورجال) من كلمات الشاعر خلف بن هذال العتيبي، وألحان الدكتور عبدالرب إدريس، واستمر تواجد طلال مداح وعبدالمجيد عبدالله وراشد الماجد، وأضيف إليهم المطرب الشعبي الراحل سلامة العبدالله، وقد كان من الأوبريتات التي لا تنسى. خالد عبدالرحمن .. وطلال مداح - YouTube. وبعد تجربته التلحينية المتميزة في (أرض الرسالات) عاد الفنان محمد عبده ليلحن أوبريت (عرائس المملكة) في عام 1416 من كلمات شاعر الأغنية الكبير إبراهيم خفاجي. وفي العام الذي يليه شارك في أوبريت (كفاح أجيال) كلمات صالح الشادي، وألحان محمد شفيق، وشارك فيه عدة مطربين لأول مرة مثل: عبادي الجوهر وعلي عبدالكريم ورابح صقر. أما في عام 1418 فشارك في أوبريت (مجد بلادنا) من كلمات الأمير عبدالرحمن بن مساعد، وألحان محمد شفيق.
الأثنين 16 ربيع الآخر 1432 هـ - 21 مارس 2011م - العدد 15610 محمد عبده في لقاء مع صوت الخليج محمد عبده مع محمد المرزوقي والفنان البحريني إبراهيم حبيب استضافت إذاعة صوت الخليج عبر برنامجها "سهرة خاصة" الخميس الماضي فنان العرب محمد عبده, وبدأ فنان العرب حديثه عن ميله لأغاني الثلاثينيات في مصر مع حرصه على عدم التأثر حفاظا على لونه الفني, واستمع خلال لقائه أغنية لفهد الحجاجي وعلق قائلا: صوت الحجاجي فيه إحساس و شجن, أما صوت فهد الكبيسي فقد وصل مرحلة النضوج ثم تطرق للحديث عن الفن في اليمن, مضيفا أن اليمن هو المعين الذي لا ينضب للجزيرة العربية وشمالها, وعندما نجد جفافا في الجملة اللحنية نلجأ لليمن. وعندما سئل عن مسيرة الأغنية العربية عموما قال: هناك المؤسسون والبناؤون والمحافظون والهادمون ونحن نشهد الآن مرحلة الهادمين. بالفيديو.. خالد عبد الرحمن يُطمئن جمهوره بأول حفل له بعد تعافيه من كورونا. ثم تطرق للفن الصنعاني بشكل عام مؤكدا أن الفن الصنعاني على الأصوات التهامية أرق وأندى. طلال مداح وردا على سؤال أحد المستمعين عن سبب عدم إعادة محمد عبده غناء أغنية اعتادني قال: لم أغنها ثانية لوجود تناقض في العنوان بين الفرح والشقاء. ثم تطرق إلى الحديث عن عمر كدرس قائلا: عمر كدرس هو أول من وقف معي واحتضنني في الستينيات, وأعماله لي في تلك الفترة نجحت في الثمانينيات.
وكان المطلوب إسم واحد فقط طبعا وبدون أدنى شك... الجواب هو الأستاذ طلال مداح لأن اللي يقول غير هذا الكلام.. يضحك على نفسه الحقيقة تقول: طلال هو أهم فنان في تاريخ الأغنية السعودية 29-12-2017, 08:20 AM #18 ا نا جاوبتك بصراحة و من بدري... وقلت بأن الاهم و المهم هما شيئان ضروريان... والتفاصيل تخضع للميول يعني مستحيل تفرض أسم طلال أو أسم واحد على كل الاذواق. فالمسالة تخضع للذوق والميول وجمهور عبده و الساهر وفيروز.. وحتى خالد هذا يعتبرونه أكثر أهمية وقبول من طلال في تاريخ الاغنية السعودية وحتى العربية... وقس ذالك على باقي الفنانيين والاذواق.. حتى رأي خالد يعّبر عن وجهة نظره الشخصية.. خالد عبدالرحمن وطلال مداح عود. واظنه تكلم بهذا الموضوع كنوع من المناكفة ايام السجال الاعلامي بينه وبين محمدعبده.. ولكن بلاحظ ان تصريحاته بدأت تنضج في السنوات الاخيرة.. خصوصا مع نضجه بالعمر والخبرة. وصار ينأي بنفسه عن حديث المقارنات وخصوصا بين طلال ومحمد.. بس انت مع الاسف لاتزال تقوم بدور الشحاذ.. اللي يشحذ ويتوسل التصريحات ويجمعها حتى من صغار المطربين وكل دا بس عشان تثبت ان طلال أهم من محمدعبده.. خخخخخ ولا افهم ايش مبرراتك في الموضوع هل هو شعور بالنقص أوعندك شك في إمكانيات طلال.. أو ان محمدعبده بالفعل أهم من طلال مداح وتريد ان تثبت العكس..
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
يحتل الفنان محمد عبده مكانة كبيرة في مسيرة الأغنية السعودية، والعربية بشكل عام، وما كان له أن يحقق تلك المكانة إلا بعد كفاح فني طويل وشاق، توجه في النهاية هرماً من أهرام الأغنية السعودية. شدا بأجمل الأغاني التي طبعت في ذاكرة الناس وسكنت أحاسيسهم ووجدانهم، غنى التراث، وغنى للحب، لكنه تجلى أكثر عندما غنى للوطن، ولم يكتف بذلك، بل أصبح الحاضر الأول في العرس الوطني الكبير المتمثل في أوبريت الجنادرية، منذ انطلاقته مع رفيق دربه الراحل الكبير طلال مداح وإلى الآن، ولم يتغيب عن المشاركة منذ ذلك الحين، حيث يستعد هذه الأيام لعمل البروفات الأخيرة للأوبريت القادم. تاريخ مشاركاته في الجنادرية: في عام 1410 وقف إلى جانب طلال مداح في الأوبريت الأول الذي حمل عنوان (الله البادي) الذي كتب كلماته الأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن، وحمل لوحات شاعرية جميلة لكافة أرجاء الوطن، وعاد مرة أخرى في أواخر العام نفسه، ومع طلال مداح أيضاً، في أوبريت (مولد أمة) الذي كتب كلماته الأمير سعود بن عبدالله ولحنه محمد شفيق. وفي عام 1411 شدا الفنان محمد عبده بأوبريت (وقفة حق) التي عاد ليكتب كلماتها الأمير بدر بن عبدالمحسن، ولحنها محمد شفيق، وشارك طلال مداح في الغناء.