2021-07-18, 10:12 PM #1 بعث الشوق والحنين لبيت الله والبلد الأمين كتبه/ عبد الرحمن راضي العماري الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فلما فاح عبير العشر من ذي الحجة، وقربت أيام المناسك هفت النفوس، وحنت القلوب لشعيرة الحج؛ تلك الشعيرة العظيمة التي شرعها الله لعبادة، وشرَّف إبراهيم -عليه السلام- بدعوة الناس لها ومِن بعده محمدًا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلبوا نداء إبراهيم ومحمد -عليهما الصلاة والسلام-. كلمات شوق لبيت الله الحرام قصة عشق. فقد أسمع الله أذان إبراهيم ونداء محمد -صلى الله عليه وسلم- حين قال: ( أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ، فَحُجُّوا) (رواه مسلم). وشرع الله الحج للناس لحكمٍ عظيمةٍ، منها: ( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) (الحج:28). والأيام المعلومات: أيام العشر من ذي الحجة التي تقام فيها مناسك الحج وعبادته التي تضمنت التسليم والتعظيم لله -سبحانه وتعالى-، وقد استجاب الله -سبحانه- دعاء إبراهيم -عليه السلام- حين قال: ( رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) (إبراهيم:37).
قال السعدي -رحمه الله- في قوله -تعالى-: ( فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ): "أي: تحبهم، وتحب الموضع الذي هم ساكنون فيه". بعث الشوق والحنين لبيت الله والبلد الأمين. ثم قال: "وافترض الله حج هذا البيت الذي أسكن به ذرية إبراهيم، وجعل فيه سرًّا عجيبًا جاذبًا للقلوب؛ فهي تحجه ولا تقضي منه وطرًا على الدوام، بل كلما أكثر العبد التردد إليه ازداد شوقه وعظم ولعه وتوقه". ثم إن بعث الشوق وتجديده في هذه الأيام وإن كان حاصلًا بمجرد دخولها بما يحصل من تداول الحديث عن الحج وسعي بعض الناس لأدائه؛ إلا أن المحب لا يكتفي بهذا، ولكن يزيد مِن شوقه ويكثر من توقه حبًّا ورغبة، وذلك بمطالعة ومدارسة وسماع كل ما يتيسر له عن الحج ومناسكه وفضائله، ينصت إذا سمع تلبية الحجاج ، ويحرص على مشاهدة البيت في التلفاز وغيره، ويعاود سماع شرح أحكام الحج ومدراستها من شدة تعلقه بهذه الشعيرة، وشوقه للبيت الحرام، وما حوله من بقاع مباركة يزورها الحجاج، ويؤدون فيها المناسك. وما أروع وصف ابن القيم للحجاج حين قال: ولما رأتْ أبصارُهم بـيـته الـذي قلوبُ الورى شوقًا إليه تضـرَّمُ كـأنـهـم لـم يَـنْـصَـبـوا قـطُّ قـبله لأن شـقـاهم قـد تَرَحَّـلَ عـنـهـمُ وللمشتاقين إلى البلد الأمين وبيت الله العتيق قصائد وقصص لا تُحْصَى، فما أكثر المشتاقين لهذه البقعة المباركة!
فهو يعتمد على الله وحده من أجل أخذ حقه، مما يجعل الله عز وجل يقوم بأخذ انتقام الشخص وحقه ويجعل دعوته مقبولة دوماً. المظلوم في الدنيا السلام. شاهد أيضاً: دعاء للمظلوم يهلك الظالم بسرعة في خاتمة حدينا حول جزاء الظالم عند الله، وعقابه الظلم بشكل عام محرم سواءً قد قام العبد بظلم نفسه أو بظلم الأشخاص لبعضهم البعض. حيث نبه وشدد الإسلام على أضراره الوخيمة والجسيمة، فالظلم يبني الحقد بين النفوس وهو مكروه بشكل كبير لما له جزاء في الحياة الدنيا والآخرة. لذا نرجو أن تكونوا قد استفدتم من هذا الموضوع بشكل كبير، دمتم بخير.
بتصرّف. ↑ "الغيظ المكتوم بين الظالم والمظلوم [1 – للشيخ: (محمد المنجد)"]، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-15. بتصرّف. # #الدنيا, #المظلوم, #حق, #في # مواضيع دينية متفرقة
وقال فضيل بن عياض: إذا رأيت ظالماً ينتقم من ظالم فقف وانظر فيه متعجباً. وقال ابن عباس: إذا رضي الله عن قوم ولى أمرهم خيارهم وإذا سخط الله على قوم ولى أمرهم شرارهم، وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعان ظالماً سلطه الله عليه». المظلوم في الدنيا حلوة. قال ابن عباس: تفسيرها «هو أن الله إذا أراد بقوم شراً ولى أمرهم شرارهم»، يدل عليه قوله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [الشورى: 30]. ويقول الرازي: «: الآية تدل على أن الرعية متى كانوا ظالمين، فالله تعالى يسلط عليهم ظالماً مثلهم فإن أرادوا أن يتخلصوا من ذلك الأمير الظالم فليتركوا الظلم»، ويقول الشيخ السعدي رحمه الله تعالى: أي كذلك من سنتنا أن نولي كل ظالم ظالماً مثله يؤزه إلى الشر ويحثه عليه ويزهده في الخير وينفره عنه، وذلك من عقوبات الله العظيمة الشنيع أثرها، البليغ خطرها. والذنب ذنب الظالم فهو الذي أدخل الضرر على نفسه وعلى نفسه جنى، ومن ذلك أن العباد إذا كثر ظلمهم وفسادهم ومنعهم الحقوق الواجبة ولى عليهم ظلمة يسومونهم سوء العذاب ويأخذون منهم بالظلم والجور أضعاف ما منعوا من حقوق الله وحقوق عباده على وجه غير مأجورين فيه ولا محتسبين.
"4 فاحذر أخي المسلم، من الظلم، والغش، والتعدي على حقوق الآخرين؛ وأعلم أنه لن تزول قدماك يوم القيامة حتى يقتص منك، فإن دعتك قدرتك اليوم وسطوتك على ظلم الآخرين فتذكر قدرة الله عليك يوم القيامة. وقال مجاهد: المعلم إذا لم يعدل بين الصبيان كتب من الظلمة.