وفي مقالنا سوف نتحدث عن ما معنى هتك العرض بالرضا ، عناوين المقال. هتك العرض بالرضا. حكم هتك العرض بالرضا في الأردن. الفرق بين هتك العرض والفعل المنافي للحياء. هل يجوز التصالح في جريمة هتك العرض. الحق العام في قضايا هتك العرض. قم بالاطلاع على مقالاتنا أيضا: عقوبة التشهير في الأردن _ عقوبة الدهس غير العمد في الأردن. معنى هتك عرض في اللغة - كين لوف - kin love. ذكر معنى هتك العرض في القانون الأردني بأنه: هو التعدي الفاضح المنافي للأداب والأخلاق وتقاليد وأعراف المجتمع. يصيب عرض أو جسد شخص ما ، ولا يشترط أن يقع هتك العرض على مكان محدد في الجسم بل هو يشمل كل أماكن الجسم التي تعتبر عورات في جسم الإنسان.. فهتك العرض إذاً هو كل تصرف يخدش عاطفة الحياء دون رغبة من الشخص الأخر. أما معنى هتك العرض بالرضا: فهو القيام بفعل جنسي مع شخص ما ، ولكن دون وجود رابطة زوجية بينهم ،ويعتبر هذا الفعل جريمة في القانون حتى مع وجود الموافقة.. والرضا من قبل الطرف الأخر ، ويعاقب عليه القانون ويعتبره جريمة. لمحة على أركان جريمة هتك العرض التي نص عليها القانون الأردني. الفعل المادي: يقصد به كل مساس يقع على جسم المجني عليه يعد منافيا للأخلاق.. ويجب أن يكون هذا المكان من عورات والضابط فيما يعد من العورات ويعود فيه إلى العرف السائد والبيئات الاجتماعية.. ولا يشترط لتوفر الركن المادي أن يقوم الجاني بالكشف على عورة المجني عليه بل يكفي اعتبار الفعل أو التصرف الذي أصاب المجني عليه قد وصل وبلغ درجة الفحش والاخلال بالعرض فيعتبر هتك للعرض.. فالركن المادي يكون من خلال الكشف عن عورة اي شخص أو بالملامسة أو بالاثنين معاً.
فقد نص القانون الأردني في المادة (296) على: كل من قام بهتك عرض إنسان أو العنف أو التهديد. عوقب بالأشغال الشاقة مدة لا تقل عن أربع سنوات. والحد الأدنى لعقوبة هتك العرض سبع سنوات في حال كان الشخص المعتدي عليه لم يبلغ بعد الخامسة عشر من عمره. والمادة (297) نصت على: من هتك عرض إنسان لا يستطيع المقاومة بسبب ما استخدم نحوه من ضروب الخداع ، يعاقب بالأشغال الشاقة المؤقتة. أما المادة(298) فقد نصت على:كل من قام بهتك عرض ولد – ذكر أو أنثى – بغير عنف أو تهديد لم يتم الثانية عشرة من عمره. كذلك المادة (299) نصت: كل شخص من الموصوفين في المادة 295 قام بهتم عرض شخص ما _ ذكر أو أنثى_لم يتم الثانية عشرة من عمره.. وأتم الخامسة عشرة من عمره أو يحمله ويوجهه لارتكاب هذا الفعل ، يعاقب بالأشغال الشاقة المؤقتة. يمكنك أيضا زيارة: اختصاصات محكمة أمن الدولة في الأردن. القانون الأردني عرف الفعل المنافي للحياء على أنه: هو كل إشارة أو فعل أو تصرف منافي للحياء سواء كان في مكان عام أو في مجمع. السؤال: ما هي جريمة هتك العرض وما هي العقوبة الخاصة بها لاسيما حدثت من شخص له صلة قرابة؟. يمكن لمن في المكان من أن يراه ، لا يتناسب مع الأعراف والعادات والأخلاق السائدة في البيئة لذلك سُمي منافي للحياء. أوالفعل المنافي للحياء: هو كل فعل يرتكبه شخص ضد أخر _ ذكر أو أنثى _ فيسبب له عار وأذى في كرامته وعفته من أجل ارضاء الشهوة.. أو بدافع الانتقام من الشخص المعتدي عليه أو بسبب تدني الأخلاق وضعف الرادع الديني.
وعلاوةً على هذه المادة فقد جاء بنص المادة رقم 268 أن "كل من هتك عرض إنسان بالقوة أو بالتهديد أو شرع فى ذلك يعاقب بالسجن المشدد". معنى هتك عرض وتفنيد ونقض. وهذا ما يوضح بشدة مدى صرامة وحزم القانون السعودي في ما يخص جرائم هتك العرض. وهذا وقد وضحت المواد أن إذا كان سن الضحية أي من وقع عليه الفعل الجنسي المذكور لازال لم يتمم عامه الثامن عشر بشكل كامل، أو حين أن مرتكب الجريمة من أولى الوصاية أو إحدى المذكورين في ثاني فقرة من المادة رقم 267 فحينها يكون العقاب هو السجن المشدد لفترة لا تقل تحت أي ظرف عن السبع سنوات، وإذا كان المجرم جامع في حالته هذان الظرفان يتم الحكم عليه بالسجن المؤبد. أما هتك العرض الذى يقع على الأقل من 18 عاما فتحدثت عنه المادة (269): "كل من هتك عرض صبى أو صبية لم يبلغ سن كل منهما ثمانى عشرة سنة ميلادية كاملة بغير قوة أو تهديد يُعاقب بالسجن، وإذا كان سنه لم يجاوز اثنتى عشرة سنة ميلادية كاملة أو كان من وقعت منه الجريمة ممن نُص عليهم فى الفقرة الثانية من المادة (267) تكون العقوبة السجن المشدد مدة لا تقل عن سبع سنوات" وبذلك نكون تعرفنا عن عقوبة هتك العرض في القانون السعودي. الدفوع في جريمة هتك العرض إن كان هتك العرض جريمة اغتصاب، فاعقوبة هتك العرض في القانون السعودي بفرضها على الشخص المغتصب ربما ستتراوح بين الجلد إلى الإعدام، علاوةً على عقوبات رادعة كما ذكرنا تصل إلى السجن 5 سنوات وعلى الأقل سنة واحدة، وهناك غرامة أيضاً قد تصل إلى 80 ألف دولار، ويمكن أن يتم العقاب بإحدى العقابين لكل متهم من المتهمين اللذين يصدر منهم سواء أكان قول أو فعل أو مجرد إشارة تحمل معنى جنسي ناحية أي فرد آخر وتمسس بجسده أو بعرضه، أو التي قد تخدش حياءه، أياً كانت هذه الوسيلة، متضمنين في ذلك حالات التعدي الإلكترونية وانتهاك حدود الحرية والخصوصية.
والمشرع قام بإدخال نص جديد على جرائم هتك العرض وهو المادة ( 308) مكررة من قانون العقوبات الذي ينص على.. مع مراعاة أحكام المادة308 لا يجوز استخدام في جرائم الاعتداء على العرض الأسباب المخففة.. إذا كان المجني عليه لم يبلغ الثامنة عشرة من عمره ذكر أو أنثى عند حدوث الجريمة ، وكان الجاني أكمل الثامنة عشرة من عمره. وهذا يشير أنه حتى إذا توفر اسباب مخففة وكان هناك إسقاط للحق الشخصي من قبل ولي المجني عليه مثلاً وكان عمر المجني عليه.. لم يتجاوز الثامنة عشرة من عمره ، وكان الجاني تجاوز الثامنة عشرة من عمره.. فلا يصلح استخدام الأسباب المخففة ، إما إذا كان الشخص الجاني يعتبر من الأحداث ووجد سبب مخفض كصلح.. فإن المحكمة هنا تمارس صلاحياته بالنظر والأخذ بالأسباب المخففة ، وأيضاً ذلك في حال كان المجني عليه أكمل الثامنة عشرة من عمره. في بعض حالات والقضايا لا يصلح فيها إسقاط الحق الشخصي نظراً لضررها الكبير على الفرظ بشكل خاص وعلى المجتمع وعلاقاته مثل جرائم الاغتصاب أو هتك العرض أو الاعتداء والتحرش وغيرها.. فإن إسقاط الحق الشخصي هنا يعتبر مهزلة في هذه الحالات، فالجاني يجب أن ينال عقابه ويحاسب بالعقوبة التي حددها.. القانون العقوبات في الأردن بحسب نوع الجربمة وعوامل أخرى هامة.
أركان جريمة هتك العرض في القانون المصري قبل التعرف على عقوبة هتك العرض في القانون المصري أردنا توضيح الأركان التي تساعد في تحقق ارتكاب جريمة هتك العرض في القانون المصري، وتتمثل أركان الجريمة كالآتي: الركن المادي يتمثل الركن المادي من جريمة هتك العرض بقيام المجني بالاتصال بالناحية الجنسية للمجني عليه والنظر إلى عورة المجني عليه، كما وجب التنويه أن الركن المادي للجريمة يتمثل حتى ولو لم يكون لهذا الفعل أثر جسيم على جسم المجني عليه، وذلك لأن الركن المادي يتمثل بقيام المجني عليه بكشف جزء من جسم المجني عليه. الركن المعنوي يتحقق الركن المعنوي لجريمة هتك العرض في القانون المصري بتحقق القصد الجنائي للمتهم للقيام بارتكاب الأركان المادية للجريمة، وإدراك المجني عليه أن الفعل الذي يقوم به خادش للحياء، بينما لا يتحقق القصد الجنائي للمتهم في حالة قيامه بتمزيق ثياب شخص في مشاجرة مما نتج عنه انكشاف جزء من جسمه. عقوبة هتك العرض في القانون المصري تتمثل عقوبة هتك العرض في القانون المصري بالحبس لمدة تتراوح بين 3 سنوات، وتصل مدة الحبس إلى 15 سنة، وذلك في حالة ارتكاب المتهم لجريمة هتك العرض وتوافر الركن المادي، وتوافر الركن المعنوي أيضًا.
2- (اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ). 3- (اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من خَيْرِ ما سألَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عَاذَ بهِ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرًا). 4- (اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا).
رحمَ اللهُ تعالى الصِّدِّيقَةَ بِنْت الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةَ حَبِيبِ اللَّهِ، الْمُبَرَّأَةَ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ، أمَّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها رحمةً واسعةً، وجزاها عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
شذرات من مناقب العفيفة الطاهرة أم المؤمنين عائشة رضِي الله عنها (2) تحدثنا في الجزء الأول من هذا الموضوع عن: تعريف بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، كما تحدثنا عن زواجها ومدى حب النبي لها، كما عرجنا على مدى عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين زوجاته، وبعد ذلك تناولنا شيئًا يسيرًا من فضلها وعلمها، وأخيرًا تحدثنا عن فضلها في القرآن الكريم، رضي الله عنها وأرضاها، ولعن الله من آذاها. 8- دعاءُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه قالت: "لَمَّا رأَيْتُ مِن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم طِيبَ نفسٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ لي، فقال: ((اللَّهمَّ اغفِرْ لِعائشةَ ما تقدَّم مِن ذنبِها وما تأخَّر، ما أسرَّتْ وما أعلَنَتْ)) فضحِكَتْ عائشةُ حتَّى سقَط رأسُها في حِجْرِها مِن الضَّحِكِ، قال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((أيسُرُّكِ دعائي؟))، فقالت: وما لي لا يسُرُّني دعاؤُكَ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((واللهِ إنَّها لَدعائي لِأُمَّتي في كلِّ صلاةٍ))"؛ (صحيح ابن حبان). 9- حياء أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: إن المرأة المؤمنة بفطرتها النقية تستحي من أي رجل حتى لو كان زوجها، فما ظنك بمن لا تستحي من الأحياء فحسب؛ بل تستحي من الأموات؟!
11- (اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ ، وَفِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ، وَالْمَغْرَمِ. ). بالبلدي: دعاء ليلة القدر.. سر الرقم 1000 في الليلة المباركة وأفضل ما دعا به النبي الكريم belbalady.net. 12- (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين). 13- (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي). 14- (اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ). 15- (اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ، رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما، تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك).
13- جهاد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ، انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: وَلقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، وَأُمَّ سُلَيْمٍ وإنَّهُما لَمُشَمِّرَتَانِ، أَرَى خَدَمَ سُوقِهِما تَنْقُزَانِ القِرَبَ، وَقالَ غَيْرُهُ: تَنْقُلَانِ القِرَبَ علَى مُتُونِهِمَا، ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ في أَفْوَاهِ القَوْمِ، ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآنِهَا، ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهَا في أَفْوَاهِ القَوْمِ"؛ (صحيح البخاري). عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: "خرَجْتُ يومَ الخَندقِ أقفو أثَرَ النَّاسِ… إلى أن قالت: فقُمْتُ فاقتحَمْتُ حديقةً فإذا فيها نفَرٌ مِن المُسلِمينَ فيهم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه، فقال عُمَرُ: وَيْحَكِ ما جاء بكِ؟! لَعَمْرِي واللهِ إنَّكِ لَجريئةٌ! "؛ (تخريج صحيح ابن حبان بإسناد حسن). 14- بعض المواقف من حياة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: 1- عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها ذكرت عند رجل فسبها الطاهرة الذكية فقيل له: أليست بأمك؟ قال: ما هي لي بأم، فبلغها ذلك فقالت: صدق، أنا أم المؤمنين، فأما الكافرون فلست لهم بأم؛ (الشريعة للآجري).