شراب فيمتو • كريمة مخفوقه • قطار فانيلا star cooking❣️❣️ فيمتو مركز • ماء • سكر • او مصاصات الايسكريم noor al majd موز مثلج • فراولة مجمدة • فيمتو • كبار ماء • دريم ويب بارد • حليب بودرة Noura شراب فيمتو • سكر • ماء meme-al habsi💞 قشطه • جبن كيري • كريمه مخفوقه • نستله • حليب بودره • فانيلا • جبن سائل • كاكاو بودره بنت اغلئ البشر فراولة مجمدة حسب الرغبه • فيمتو • قشطة الفراولة • دريم ويب • فواكه مجففه للتزين حمد عصير مانجو • فواكه مشكله (قودي) • فيمتو مركز • ايس كريم فانيلا يارب عصير فيمتو • سفن اب • حسب الشكل الموجود عندكم Eman Abuzaid ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك
من نحن شعارنا اطلب من بيتك كاندي بارك تعني الاهتمام بالتفاصيل وحب الحلويات وذكريات الطفولة كاندي بارك عالم من الحلويات والشبسات المستوردة واتساب جوال ايميل الرقم الضريبي: 310579719900003 310579719900003
½ كوب شراب فيمتو كوب كريمة مخفوقه نشر الوصفة star cooking❣️❣️ نُشرت في 07 أبريل 2022 21:01 هاي عاشقين طبخ اشتراكوا في قناه اسمه همسه تصوير هذا رابط ادخلو هل جرّبت الوصفة؟ أضف صورة طبقك النهائي واكتب قصّة تجربتك لتشاركها مع الطبّاخين المزيد من وصفات star cooking❣️❣️
يتتتتتتتبع ولين ما يجمد الايسكريم نجهز السكر بالنعناع المقادير فنجانين سكر وشوية نعناع هذه الصورة تم تحجيمها. ابعاد الصورة الاصلية 614×461 و بحجم 72KB. نضرب النعناع والسكر بالخلاط لين يصير ناعم هذه الصورة تم تحجيمها. ابعاد الصورة الاصلية 614×461 و بحجم 68KB. هذه الصورة تم تحجيمها. ابعاد الصورة الاصلية 614×461 و بحجم 51KB. وممكن نحتفظ فيه بالفريزر لوقت الاستخدام بعلبة بلاستيك هذه الصورة تم تحجيمها. ابعاد الصورة الاصلية 614×461 و بحجم 74KB. وهنا النتيجة النهائية للايسكريم والطعم لذيذ وزينته بالسكر هذه الصورة تم تحجيمها. ابعاد الصورة الاصلية 614×447 و بحجم 89KB. هذه الصورة تم تحجيمها. ღ♥ وصفه مبتكرةღ♥كيكة الفيمتو(طعم الايس كريم)؟. ابعاد الصورة الاصلية 614×461 و بحجم 82KB. يم يم يم شكلوه طعموه بيجنن >> باين من الصور أنوه روعه فـآ كيف الطعم يم يم أن شاء الله أجربوه يعتييك آلف عاافيه يآآقمممر يعطيك العافية.. يميييييييييييييييي.. شكلها مرة يشهي لا زم أجربها.. عوافي ~ تسلمين والله يعطيك العاآفية وعاآدالماآضي نورتو يا عسل
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (الحلويات والكب كيك والكيك وحلويات العيد - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 16-03-2011, 05:54 PM #1 بسم الله الرحمن الرحيم كيفكم يا اخواتي العزيزات................. كيكة الفيمتو......... المقادير عزيزاتي: (اي طريقة كيك بيضاء تعرفينها بدل الحليب حطي فيمتو) كيكتي انا:في الخلاط (3بيضات -فانيليا- كاس سكر- نص كاس زيت -ثلاث ارباع كاس عصير فيمتو (خمس ملاعق فيمتو مذوبه في الكاس الماء). بعدين كاس ونص دقيق وملعقة بيكنج بودر. [/CENTE R] وصبية في الصينية. بعد ماتستوي شربيها (كاس ونصف عصير فيمتو). وادخليها الثلاجه لتبرد. بعد ماتبرد في الخلاط (2باكيت دريم ويب- نص كاس حليب سائل بارد) حتى يثقل مثل الكريمه ثم حطي فوقها (6حبات كيري -قشطه- 2ملعقة سكر) ويخلط ويصب فوق الكيكة الباردة. [CENTER] ودخليها الثلاجة لتبرد. طريقة عمل ايس كريم فيمتو - 22 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد. بعد مابردت في قدر (2كاس عصير فيمتو -اضيفي علية ملعقتين سكر)على النار حتى يغلي ثم ذوبي (4ملاعق نشا-نص كاس ماء بارد) ويصب علية وحركي بسرعة عشان ما يتكتل دقائق بعدين ارفعية من النار وحركية حتى يفتر قليل. بعدين بالملعقة حطية على الكيك بحذر ويرجع الثلاجة شغلانة بس يستاهل.
البريد الإلكتروني رمز التحقق يمكنك إعادة الإرسال بعد 30 ثانية اسمك الكريم رقم الجوال البريد الإلكتروني
عصير فيمتو • سفن اب • حسب الشكل الموجود عندكم Eman Abuzaid ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " ليس الأكل مع الكافر حراما ، إذا دعت الحاجة إلى ذلك ، أو المصلحة الشرعية, لكن لا تتخذهم أصحابا ، فتأكل معهم من غير سبب شرعي أو مصلحة شرعية ، ولا تؤانسهم, وتضحك معهم, ولكن إذا دعت إلى ذلك حاجة ، كالأكل مع الضيف ، أو ليدعوهم إلى الله ، ويرشدهم إلى الحق ، أو لأسباب أخرى شرعية ، فلا بأس. وإباحة طعام أهل الكتاب لنا ، لا تقتضي اتخاذهم أصحابا وجلساء ، ولا تقتضي مشاركتهم في الأكل والشرب من دون حاجة ولا مصلحة شرعية " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (9/329). وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " وقوله: ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: صاحبٌ تقى ، والمقصود من ذلك: أن الإنسان لا يدعو إلا أناساً طيبين ، ولا يدعو أناساً ليسوا أتقياء ، إلا إذا كان يريد من وراء ذلك استمالتهم وتوجيههم ، ودعوتهم وإصلاحهم ونصحهم ، فإذا كان ذلك لهذه المصلحة ، فلا بأس في ذلك ، وإلا فإن الأصل أن الإنسان تكون مجالسته ومخالطته ومؤاكلته مع أناس طيبين ، وأما إذا كان يخالط أناساً فيهم سوء ، ولا يكترث بذلك فإن ذلك يؤثر عليه ، ولكن إذا كان من أجل أن يدعوهم ، وينبههم ، ويستميلهم ، ويذكرهم ، ويسعى لإصلاحهم ، فهذا مقصد طيب.
آداب الزيارة والاستئذان عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي». شرح الحديث: أفاد حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن الواجب على المسلم ملازمة أهل الصلاح في كل أحواله، ففي الحديث الحث على صُحبة المؤمنين، وهذا ما يتطلب البعد عن مصاحبة الكفار والمنافقين؛ لأن مصاحبتهم مضرةٌ في الدين فالمراد بالمؤمن أي عدد من المؤمنين. وأكَّد هذه الملازمة للصالحين بقوله: (ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: مُتورِّع يصرِف قوت الطعام إلى عبادة الله، والمعنى لا تطعم طعامك إلا تقيًّا، ويدخل في هذا أيضاً طعام الدعوة كالوليمة وغيرها، فينبغي أن يكون المدعو من أهل الإيمان والصلاح. معاني الكلمات: لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا أي: لا تجعل لك صديقًا إلا من أهل الاستقامة والصلاح، ويكون المراد منه أيضًا النهي عن مصاحبة الكفار والمنافقين. لا يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي أي: متورع بحيث يصرف قوة الطعام إلى عبادة الله وطاعته. معنى ولا يأكل طعامك إلاّ تقي. فوائد من الحديث: النهي عن موالاة الكفار ومودتهم ومصاحبتهم، وكذلك الفجَّار لا يصاحبهم وتكون موالاتهم بقدر إيمانهم وبغضهم بقدر معصيتهم.
وما أوقع كثير من الناس في أمراض شتى وخاصة مرض القلب إلا بالمخالطة المجردة عن الاصطفاء. قال تعالى: «وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه» قال ابن كثير رحمه الله: «أي لا يخالطون أهله ولا يعاشرونهم» وكما قيل: «فتوخ أن يكون خلطاؤك وذوو الاختصاص بك أهل التقوى». الثاني من أسباب مرض القلوب: التمني:، والناس فيه قسمان: الأول: قوم ركبوا بحر التمني وهو بحر لا ساحل له بحر يركبه المفاليس وأصحاب الخيالات الباطلة فلا تزال أمواج الأماني الكاذبة تتلاعب براكبه كما تتلاعب الكلاب بالجيفة وهذا التمني إما أن يتمنى للقدرة أو للضرب في الأرض والتطواف في البلدان، أو يتمنى النسوان والمردان، وصاحب الهمة العالية أمانيه هائمة حول العلم والإيمان والعمل الذي يفر به الى ربه. فأماني هذا إيمان ونور وحكمة، وأماني أولئك خدع وغرور. ومن الأسباب أيضاً: التعلق بغير الله: وهو من أعظم مفسدات القلوب على الإطلاق، فمن تعلق بغير الله وكله الله الى ما تعلق به، وخذله، وفاته تحصيل المقصود من الله عز وجل فلا على نصيبه من الله حصل ولا إلى ما أمله ممن تعلق به وصل. ولقد حكى الله سبحانه وتعالى العشق عن المشركين من قوم لوط وامرأة العزيز وكانت إذاك مشركة، فكلما قوي شرك العبد بلي بعشق الصور، وكلما قوي توحيده صرف عنه ذلك.