تاريخ النشر: 2008-02-18 19:59:44 المجيب: الشيخ / موافي عزب تــقيـيـم: السؤال أريد أن أعرف المقصود تحديداً من (كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)؟ وهل المقصود أن كل بني آدم يخطئون؟ وهل الخطأ يكون إثماً صغيراً أم كبيراً؟ وشكراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة / مروة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية، فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في موقعك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأله جل وعلا أن يثبتك على الحق وأن يرزقك الاستقامة على دينه وأن يفقهك في الدين وأن يجعلك من المؤمنات الصالحات.
الأحد 24/أبريل/2022 - 10:17 م قال الدكتور محمد رمضان ، إمام وخطيب مسجد السيدة نفيسة رضي الله عنها، لا يوجد أحد على ظهر الأرض يسلم من الخطأ أو الوقوع في الزلل وصدق الشاعر إذ يقول منْ ذا الذي مـا سـاء قــطُّ ومنْ لهُ الحُسْنى فقـطْ، فقال صلى الله عليه وسلم، كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأضاف إمام وخطيب السيدة نفيسة رضي الله عنها: مهما بلغت ذنوبك ومهما بلغ تقصيرك وتبت إلى الله تاب الله عليك وقبلك، فالله هو العفو والغفور الرحيم، فكرمه مبزول وستره موفور، وإذا تُبت إليه قبلك في الحال بشرط أن تخلص النية لله عز وجل. وأكد رمضان، أن الله سبحانه وتعالى إذا عفا محا أثار الذنب أو المعصية، يعني لا يقف عفوه عند غفران الذنوب فقط، بل إن الله تعالى من كرمه وعفوه أن يبدل السيئات حسنات، قال تعالى: "إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا". وتابع: الأمر إذا يتوقف عليك فيجب أن تبدأ فعليك البداية وعلى الله التمام قال الله في الحديث القدسي " يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعَوتَني ورجَوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أُبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغَت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقِرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً".
ولكن ثمة ما ينقص المشهد وبوجوده تكتمل كل الحكاية.. الأمر الذي من شأنه أن يزيد المخطئ رفعةً ومكانة، ويزيده محلةً وقربًا على ما كان عليه من خطأ ألا وهو ( الاعتذار).
تحتاج الفلل الجديدة لمختصين في التعامل مع مثل هذه الفلل، لأنها تحتاج لنظافة فائقة من قبل فريق العمل الذي سوف يقوم بإنجاز هذه المهمة، فقد تحتاج نظافة شاملة من كل شيء، فلابد من أن يكون هذا الفريق مدرب على تنظيف الفلل الجديدة.
وقد وجدت إجازات برواية أحاديث قال راووها إنهم تلقوها في رواق قبر الإمام (ع) وكان عهد هذا التلقي للعلم الإسلامي سحيقاً في القدم. وقرأت في (فرحة الغري) أنه في أيام المعتضد العباسي بني محمد بن زيد العلوي الداعي الصغير (صاحب طبرستان الذي ملكها عام 270 بعد أخيه الحسن ثم قتل عام 287 كما في كامل أبن الأثير وقد تنسب العمارة لأخيه الحسن) - قبة وحائطاً وحصناً فيه سبعون طاقا. وقد لوح أبن أبي الحديد إلى هذه العمارة إذ قال (زار القبر جعفر الصادق وأبوه محمد ولم يكن إذ ذاك قبراً معروفاً ظاهراً وإنما كان به سرح عضاه حتى جاء محمد بن زيد الداعي صاحب الديلم فأظهر القبة) وقال أبن الأثير (وفي سنة 282 هـ وجه محمد بن زيد العلوي سراً من طبرستان إلى محمد بن ورد العطار باثنين وثلاثين ألف دينار ليفرقها على أهل بيته ببغداد والكوفة والمدينة فسعى به إلى المعتضد فأمره أن يكتب إلى صاحبه بطبرستان أن يوجه ما يريد ظاهراً وأن يفرق ما يأتيه ظاهراً وتقدم بمعونته على ذلك) وهذا يؤيد ما رواه ابن أبي الحديد.
وكان قريبه الشيخ إبراهيم بن سعد الدين الجباوي قد وصل إلى نابلس بعد أن زار الخليل، فسلم عليه، ومن بني سعد الدين جدة جد الشيخ فهم أخواله، وبقي الشيخ في نابلس في التكية. وكان معمر الدرويشية سيفي أغا البكداشي الطريقة ذهب للديار الرومية، وأبقى مكانه شاباً اسمه أحمد. وممن زاره حسين بيك بن شرة، ودعاه لداره مع الأخوين السلفيتي والموقت فقبل دعوته. شركة تنظيف كنب في الشارقة |0568199078| تنظيف بالبخار : generalmaintence1. ودار بينه وبين الدرويش أحمد البكداشي حديث وقد أخبره الشيخ عن الشيخ عبد الغني النابلسي أنه قال بمناسبة حمل البكداشية للبوق وضربهم به في المساء والشروق، أنهم إنما يفعلون ذلك لتنفير الوحوش في المهمة الموحش المفروش، لأنهم يسيحون في المهاد فيحتاجونه لدفع أنكاد، فقال الشيخ نعم أنهم يضربونه لطرد وحوش الخواطر في مهمة القلب الموحش المفروش بغير العواطر. ثم إلى قرية (حجة) وأقام بها في خلوة الجامع المرتفعة مع إخوانه.