أما العلماء العرب والمسلمون فقد اهتموا بالمراحل النمائيّة وقسموها إلى ست فترات أساسيّة يمرّ فيها الطفل في مراحله العمريّة، أما في العصر الحديث فهناك الكثير من العلماء الذين درسوا مجالات النمو العقليّ والاجتماعيّ والنفسيّ للطفل، وتبع ذلك انتشار الدراسات والبحوث التربويّة المختصّة بعلم النفس التربويّ. [١] تعريف علم نفس النمو يُعتبر علم نفس النمو أحد الفروع التطبيقيّة لعلم النفس العام، وهو العلم الذي يدرس بشكل تحليليّ كافة التطوّرات والتغيرات التي يمر بها الإنسان منذ لحظة تلقيح البويضة، مروراً بجميع المراحل العمريّة حتى يصل إلى الشيخوخة، ومنها إلى نهاية الحياة، إن علم نفس النمو يدرس بإطار علمي جميع المجالات والمظاهر النمائيّة الجسديّة والنفسيّة والعقليّة والانفعاليّة، وتفاعل هذه المظاهر مع بعضها، بالإضافة إلى البحث في المشكلات النمائيّة والسلوكيّة التي من الممكن أن يتعرّض لها الفرد نتيجة لعمليّة النمو ، وما يتبعها من تفاعلات خارجيّة وداخليّة. هناك أيضاً من عرّف علم نفس النمو على أنّه العلم الذي يدرس التغيرات التي تطرأ على السلوك الإنساني خلال المراحل العمريّة المختلفة من فترة ما قبل الولادة حتى الموت.
مناهج البحث في علم نفس النمو هي: المنهج التجريبي. الطريقة الاكلينيكية. المنهج الوصفي. الطريقة الطويلة التتبعية المستعرضة. الطريقة التاريخية. {3} العوامل المؤثرة في النمو هي العوامل التي تسبب حدوث التغيرات التي تلاحظ في النمو ، وهي ما يلي: الوراثة يقصد بالوراثة تلك الصفات التي تحملها الجينات من الأبوين إلى الأبناء. وتعتبر الوراثة عاملاً هاماً يؤثر في النمو من حيث صفاته ومظاهره ونوعه ومداه وزيادته ونقصانه. ويتوقف معدل النمو على وراثة خصائص النوع. وتنتقل الوراثة إلى الفرد من والديه وأجداده وسلالته ، وتمثل الوراثة كل العوامل الداخلية. وتبين الوراثة أن الخصائص الجسمية للأطفال يمكن التنبؤ بها من خلال الخصائص الموجودة في الوالدين ، وتختلف الصفات الوراثية باختلاف الجنس ذكراً أو أنثى. فمن الملاحظ أن الصلع مثلاً من الصفات الوراثية المرتبطة بالجنس والتي تظهر فقط عند الذكور ولا تظهر عند الإناث. ومن الصفات الوراثية الخالصة لون العينين ، وعمى الألوان ، ولون الجلد ونوع الشعر ، ونوع الدم وفصيلته ، وهيئة الوجه ومعالم وشكل الجسم. وتعتبر الوراثة مسؤولة أيضاً عن تكرار ظهور بعض الأمراض في عائلات معينة ، وخصوصاً العائلات التي يكثر بها زواج الأقارب.
إن علم نفس النمو تتضح أهميته في النواحي الأتية:- يساعد في فهم، وإدراك السلوك الإنساني، والعمل على ضبطه، خلال النمو. القيام بدراسة سلوك الطفل، وكيف تحدث عملية النمو له سواء من الناحية الجسمانية، النفسية، الاجتماعية، الانفعالية، خلال مرحلة معينة، بالإضافة إلى تحليل الاستجابة السلوكية للمثيرات المختلفة، وأساليب السيطرة عليها. يزيد من الوعي بالمشاكل سواء النفسية، والاجتماعية التي من الممكن أن يقع بها الفرد، في أي مرحلة من مراحل الإنماء المختلفة. معرفة احتياجات وخصائص كل مرحلة إنمائية على حدا، من خلال فهمها، وفتح الطريق أمام المربين لمعرفة ما يحتاج إليه أولادهم، وبالتالي يحدث تنشئة بطريقة سليمة. يساعد في معرفة الأهالي بالقوانين الإنمائية المختلفة، والتي تختص بكل مرحلة من المراحل التي يمر بها الابن، وبالتالي يستطيعوا معرفة نقطة الانحراف إذا وجدوها ومن ثم يستطيعوا تعديل سلوكيات الابن. يساعد في التعرف على الاستجابة المتوقعة من قبل الشخص، والمثير الخارجي الذي من الممكن أن يغير في تكوين النمط السلوكي. يساهم في معرفة الأهالي باحتياجات الابن في كل مرحلة، وما هي الطرق المناسبة للتدريس، فهناك بالتأكيد فرق بين الأشخاص في القدرات والإمكانيات والاتجاهات والاستعداد.
الإحاطة بالخصائص النمائيّة لفئة الأطفال والمراهقين، ومحاولة التعرّف على الاستجابات المتوقّعة، والمؤثرات الخارجيّة التي قد تؤثر في تكوين الأنماط السلوكيّة، وتعريف المربّيين بالحاجات الأساسية لكل فئة على حدة، وكيفية وضع الخطط المدروسة للمناهج الدراسيّة، واستعمال الطرق والأساليب التدريسيّة بما يتناسب مع المستوى العام لكل فئة، بالإضافة إلى الدور المهم لضرورة مراعاة الفروق الفرديّة بين الأفراد في القدرات والاستعدادات والاتجاهات. إلقاء الضوء على حاجات كل مرحلة نمائيّة من خلال فهم خصائص النمو في جميع مجالاتها، وفتح الآفاق للمربيين؛ لتفهم احتياجات أبنائهم وبالتالي تحقيق مبدأ التنشئة الاجتماعية السليمة. الوعي بالمشكلات النفسيّة والاجتماعية التي من المتوقع أن يتعرّض لها الأفراد أثناء المرور بالمراحل النمائيّة المختلفة، بالإضافة إلى العمل على اختيار الطرق والأساليب العلاجية المناسبة. تعريف المربيين والأهالي بالقوانين النمائيّة التي تخُصّ كل مرحلة عمريّة يمر بها الأطفال؛ لمعرفة مواطن الشذوذ أو أي انحراف إن وُجدت وملاحظة وتحديد مجال هذا الشذوذ ومحاولة تعديله. يضيف علم نفس النمو للمرشدين وأخصائيي العلاج النفسي القواعد النمائيّة الأساسيّة التي يخضع لها الأفراد أثناء مرورهم بالمراحل النمائيّة المختلفة.
خصائص النُّموّ الإنسانيّ تتميَّز عمليّة النُّموّ الإنسانيّ بمجموعة من الخصائص، من أهمّها: النُّموّ عمليّة فارِقة: أي إنَّ ما يُؤدّيه الناس على أنَّه السُلوك المُعتاد، أو المُتوسِّط، أو ما يُؤدّى بالفعل يتحوَّل في هذه الحالة ليُصبح ما يجب أن يُؤدّى. النُّموّ عمليّة مُنتظمة: أي إنَّ تغييرات النُّموّ تتمّ بصورة مُنتظمة. النُّموّ عمليّة فرديّة: أي إنَّ كلّ فرد ينمو بطريقته. النُّموّ عمليّة كُلِّية: أي إنَّ العلاقات القائمة بين مُختلَف جوانب، ومراحل النمو تسير في اتّجاه واحد؛ في سبيل تطوُّرها، أو هدمها. النُّموّ عمليّة مُستمرَّة: أي إنَّ التغيُّرات التي قد تحصل على مُختلَف جوانب الفرد (العقليّة، والعُضويّة) لا يمكن أن تتوقَّف طوال حياته. النُّموّ عمليّة تغيُّر: فالنُّموّ يُعتبَر في الأساس مجموعة من التغيُّرات، ومنها: التغيُّرات التي تطرأ على بِنية الجسم الإنسانيّ، ووظائف أعضائه، وتُسمَّى هذه التغييرات (نُضجاً) (بالإنجليزيّة: Maturation)، والتغيُّرات التي تحدُث بسبب الخبرة، والظروف البيئيّة المُحيطة، وهي ما تُسمَّى (تعلُّماً) (بالإنجليزيّة: Learing)، وهناك التغيُّرات غير النمائيّة التي لا تتطلَّب تطوُّراً، أو ثورة.
دعاء وزيارة يوم الجمعة زياره الجمعه زيارة الامام المهدي عج - YouTube
دعاء وزيارة يوم الجمعة المباركة/ الدعاء قراءة بدون صوت - YouTube
دعاء يوم الجمعة - أباذر الحلواجي | Friday Dua - YouTube
أسألك يا مولانا أن توفقنا لكل عمل ترضاه لنا، وألا تهيننا يا ربنا بالمعاصي، وأن تجعل سرائرنا خير من علانيتنا. قد تجد هنا أيضًا: دعاء الجمعة المستجاب.. دعاء آخر ساعة في يوم الجمعة فضل يوم الجمعة وأفضل الأعمال فيه رسائل دعاء يوم الجمعة اللهم نجنا من النار ومن عذاب النار ومن عمل أهل النار. دعاء و زيارة يوم السبت | Al-Ahwaz.com: شبكة الأحواز الموقع الرسمي لحركة التحرير الوطني الأحوازي. اللهم ارزقنا اليقين حتى نتصبر على البلاء وألوانه، وارزقنا اللهم الخَشْيَة حتى لا نعصيك في أمر أبدًا، كما أسألك اللهم أن ترزقنا من الطاعات والقربات الصالحات ما يبلغنا مرضاتك ويقينا من عذابك. أسألك اللهم ألا تعذبنا في الدنيا بالبلاء ولا تعذبنا في الآخرة بالنار ومصاحبة الفجار. اللهم إن عذاب النار شديد، وإنا لا نقدر على نار الدنيا فكيف بنار الآخرة، فاللهم ارحمنا برحمتك الواسعة وفضلك العظيم، ونعوذ بك يا ربنا من العذاب والمهانة والنزول في الدرك الأسفل من النار. اللهم وسع في صدري وحسن خلقي واستر عن الخلق عيبي واكفني ما أهمني. أسألك اللهم بكتابك الكريم وبصفاتك العظيمة وملكك الذي لا يزول إلا أصلحت شأني وفرجت كربي وأزلت عني الغم والكرب. اللهم تقبل مني معذرتي وبعفوك الكريم تجاوز عن زلتي، وبرحمتك الواسعة أقلني من عثرتي وهفوتي.
قال السيّد ابن طاووس وأنا اتمثّل بعد هذه الزّيارة بهذا الشعر واشير اليه (عليه السلام)وأقول: نَـزيلُكَ حَيـْثُ مَا اتَّجَهَتْ رِكابى وَ ضَيْفـُكَ حَيْثُ كُنْتُ مـِنَ الْبِلادِ مقالات ذات صله
يقول مؤلّف الكتاب عبّاس القُمّي عُفى عَنْه: انّي كلّما زرته (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذه الزّيارة بَدَأت بزيارته عَلى نحو ما علّمه الامام الرّضا (عليه السلام) البزنطي ثمّ قرأت هذِهِ الزّيارة.