ما الذي يمتلئ بالثقوب ولكنه لا يزال يحتفظ بالماء؟: الجواب: الإسفنج. ماذا يمكن أن يكلم إلا أنه لا يذهب ، له فم ولا يتكلم أبدًا ، له رأس ولا يبكي أبدًا ، لديه سرير ولكنه لا ينام أبدًا ؟: الجواب: النهر. أنا طويل عندما أكون صغيرًا وأصغر عندما أكون كبيرًا في السن. ماذا أنا؟: الإجابة: شمعة. لدي أجنحة وذيل ، مكاني في السماء هو الموقِع الذي أبحر فيه. ومع هذا ، ليس لدي عيون ، ولا آذان ، ولا أفواه ، وأنا أتجول من الشمال إلى الجنوب. ماذا أنا ؟: الإجابة: طائرة ورقية. يمكنني الطيران ، لكن ليس لدي أجنحة. يمكنني البكاء ، لكن ليس لدي عيون. أينما ذهبت ، يتبعني الظلام. ماذا أنا ؟: الجواب: الغيوم. أحب الألوان المتنوعة وأكثر عندما أشبع. سأطفو بعيدًا إذا لم تقيدني وأحدث ضوضاء مرتفعة عندما أنكسر. ماذا أنا ؟: الإجابة: بالون. لدي لون واحد فحسب ، لكنني لست بحجم واحد ، وألتزم بالخلفية وما زلت أطير بيسر. إنه في الشمس ولكن ليس الأمطار ، أنا لست مصابًا ، لا أشعر بأي ألم. ما هذا؟ الجواب: الظل. كلمة السر هي فئة نقدية ذات قيمة قليلة من 3 حروف – نبراس نت. في آخِر المقال قدمنا حلاً للأحجية التي تتكون من من 3 أحرف في فئة "المال المنخفض". الألغاز مهمة في حياة عدد من الناس بسبب تطور المهارات التي تحتويها ، وهم بالتأكيد يريدون مستمرًا معرفة آلية حل الألغاز المميزة ، ومعرفة الكثير منها لأنها بسيطة وبدء.
ما الذي يمكن أن يكلم ولكن لا يذهب ، له فم ولا يتكلم أبدًا ، له رأس ولكن لا يبكي أبدًا ، له سرير ولكنه لا ينام أبدًا؟: الجواب: النهر. إنني طويل القامة عندما أكون صغيراً ، وأكون صغيراً عندما أصبح عجوزاً. ما أنا؟: الجواب: شمعة. لدي أجنحة وذيل ، مكاني في السماء هو الموقِع الذي أبحر فيه. ومع هذا ، ليس لدي عيون أو آذان أو فم ، وأنا أتجول بين الشمال والجنوب. ما أنا؟: الجواب: طائرة ورقية. يمكنني الطيران ، لكن ليس لدي أجنحة. يمكنني البكاء ، لكن ليس لدي عيون. أينما ذهبت ، يتبعني الظلام. ما أنا؟: الجواب: الغيوم. أنا أحب الألوان المتنوعة وأكبر عندما أشبع. سأطفو بعيدًا إذا لم تقيدني وتحدث ضوضاء مرتفعة عندما أنكسر. ما أنا؟: الجواب: بالون. لدي لون واحد فحسب ، لكنني لست بحجم واحد ، عالقًا على الأرض وما زلت أطير بيسر. إنه في الشمس ولكن ليس تحت الأمطار ، لا أمانع ، لا أشعر بأي ألم. ما هذا؟: الجواب: الضل. في آخِر المقال قدمنا حلاً لأحجية قيمة نقدية متدنية من 3 أحرف تعد الألغاز من الأشياء المهمة في حياة عدد من الناس نظرًا لتطور المهارات التي تحتويها ، وهم بالتأكيد يريدون مستمرًا معرفة آلية حل الألغاز المميزة ومعرفة الكثير منها لأنها بسيطة وبدء.
تجارتها تقع هذه المدينة على طريق تجارة الشام واليمن والتي ورد ذكرها في القرآن الكريم حيث كانت رحلة الصيف والشتاء فكانت قوافل التجارة تأتي من اليمن عن طريق نجران وظهران الجنوب فتذهب إلى الشام مروراً بمكة وقوافل أخرى تذهب إلى عُمان عن طريق الربع الخالي بل إن بعضهم وصل إلى الهند واستوطن فيها وكذلك استوطن بعضهم في بلاد الشام واليمن. زكاة بني بشر في زمن علي بن أبي طالب اشتهرت بني بشر بإنتاج الزبيب الجيد وقد دلت الوثائق التاريخية على إخراج زكاة الزبيب في بلاد بني بشر ب 130مداً وورد فيها أسماء القرى وزكاة كل قرية. قبائل سراة عبيدة بن. ومن هذه القرى التي وردت (آل مكر، والحمضة، وآل كليب، وآل شار، والشبير، وآل الخلف، وآل شياع، والعسران، ومثاب، والوسط، وآل مانع، وزهرة، وأهل الجوبة، وآل عطيف) ويعتقد أنها منذ زمن الإمام علي رضي الله عنه. وأخيراً لابد من كلمة حق تقال وهي أن هذه المدينة تعيش حاضراً زاهياً مزداناً بالإنجازات والمعطيات ففي كل إنجاز حضاري أو مشروع تنموي هناك بصمة لصناع التنمية في هذا الوطن المعطاء (ولاة أمرنا) يحفظهم الله الذين حولوا المستحيل الى واقع ملموس بزخم هائل من المشاريع الجبارة التي طالت الإنسان من قبل المكان.
وبعد هذه الرحلة الشاقه وصلوا الى وادي الرمه, ولكن النزاع دب بينهم فأنقسمت القبيله الى قسمين. قسم تحت سيطرة شهوان الضيغميوالآجر تحت سيطرة عمير بن راشد الضيغمي. وسار عمير وجماعته شمالا حتى وصلواالى منطقة الاسياح, ولكن الامن لم يستتب بينهم, بل جرت بينهم حروب لم تنتهيالا بنهايتهم وتفرقهم. ومما حدث بينهم ان عميرا بن راشد وجد سنا لشقيقته عميرهمكسورا من زوجها عرار بن شهوان ابن عم عمير وكان السبب لكسره سن عميره معرفةعرار بوقوف زوجته عميره الى جانب اخيها عمير فقام عمير واتجه الى مضارب جماعتعمه شهوان فوجد نساءهم حول غدير ماء فقبض عليهن ومن معه. وكسروا اسنانهن بقصدالثأر لاخته عميره, وكان حينها الامير شهوان وابنه في غزوا فلما رجعوا وجدوا انجميع نساء قبيلتهم قد كسر اسنانهن. فقال الامير شهوان هذه القصيده تأسفا لماجرى: يقول شهوان وان لفى من مغيبه.... على مهرات كنهن طيور تمنيت ولاحالفتني في الله بالمنى... الا اني وابني عندهن حضور تجيبهم على مثلالشياهين كتف..... تعطي لعودان القنا بنحور غذاهن بحب التبن عن ذاري السنا..... عليهن من يسقي العدوا مرور ياعز عزا ياعمير بن راشد... هل هناك علاقة بين قبيلة رفيدة و قبيلة عبيدة - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. كم من ابناجواد وجيت غرور خليت العبيدات يمشن حسر.... عذاب الثنايا والوجيه بدور لهن قدر عند كسابة الثنا.... وعند الردايا مالهن قدور... وعميره لها ابناء من عرار بن شهوان منهم سالم بن عميره(سالم بن عرار بن شهوان) وهو جدلفخذ من فخوذ بني هاجر ولهم كبارة بني هاجر.
قبيلة آل حنيش التي تتواجد في بلاد البطنة وحظيرة آل حنيش. قبيلة آل قرن وقشة وهي الحاكمة للحرجة والجرب. قبيلة آل علوان وآل خزيم في بلاد وادي زبيد. لماذا سميت سراة عبيدة بهذا الاسم فيما مضي كانت محافظة سراة عبيده كانت تعرف باسم البوطة، أما الاسم الحالي فهو نسبة أحد الأسواق الشهيرة التي كانت تتواجد علي أرضها والمعروف باسم خميس عبيده، ومن الجدير بالذكر هو أن هذا السوق كان يقام في يوم الخميس من كل أسبوع. قبائل سراة عبيدة عامر. حيث أن مكان السوق كان يتغير كل ستة أشهر بين مكانين، وكانت قبيلة آل صقر وآل معمر هي القبيلة المسئولة عن حماية السوق وحراسته، وكان ذلك حتي بقي السوق في قرية البوطة، وكان هذا هو العامل الرئيسي في تسمية المحافظة بسراة عبيده. الموقع الجغرافي والمناخ لمحافظة سراة عبيده تقع محافظة سراة عبيده بين خط طول ثلاثة وأربعين درجة، ودائرة عرض ثمانية عشر درجة، وهذا هو السبب في كونها تمتلك مناخا جيدا جدا، فهي في الصيف تتمتع بالمناخ المعتدل، حيث أن درجات الحرارة تتراوح فينا بين الخمسة والعشرين والثلاثون درجة. بينما في الشتاء تنخفض حرارة الجو، حيث أن درجة حرارة الجو تتراوح فيما بين الدرجة مئويا وحتي الخمس درجات، ومن الجدير بالذكر هو أن المحافظة في فصل الشتاء تمتاز بكون أنها منطقة مطيرة، حتي أن معدل الرطوبة في الشتاء معتدل، فهو قرابة الخمسة والأربعين درجة.
ولمنيف بن ضيغم: ولدواحد اسمه عيسى ولعيسى ثلاتة من الابناء (يقول المؤلف ابن رسول ملك اليمن في عصرهانهم باقون ولم يذكر اسماؤهم), واولد شكر ولد واحد يسمى تعلبة توفى وخلفاربعين بنين. واولد علي اثنين هم: مجلب وعرير واولد منصور اربعة ابناء هم: طريف وعبدالله وشهوان وعلي ولكل منهم ذريه. ولسنان ولد واحد يسمى منيف وهوباق. ولعامر ثلاثة من الابناء هم: مهيوب وعلي وغانم توفوا وخلف كل منهم ولد. ولم يذكر صاحب الكتاب للابن الثامن الذي هو الحارث اي ابناء. قبائل سراة عبيدة موفق. وذكر المؤلفالمذكور ان آل راشد بن منيف (اخو ضيغم بن منيف المذكور) عشرة هم: علي بن راشدوضيغم ومحمود واحمد ومحمد وحمدان وحميد وحامد وجابر وعسكر. *اولاد علي بن راشدثلاثة من الابناء محمود توفى وخلف ولد واحد, منيف توفى وخلف عشرة, وسنان توفىوخلف عشرة. *واولاد ضيغم بن راشد اربعة هم: حامد وله خمسة اولاد, شكر ولهولدان, ومحمود له ولد واحد, وراشد وله اربعة اولاد. *واولاد محمود بن راشدثلاثة: يغنم (وفي نسخة ثانية اسمه نعيم وليس يغنم) خلف ولدين, وعثمان خلف ولدين, وعركي خلف ثمانية. *واولاد احمد بن راشد خمسة هم: قيمان خلف ستة, ومذكور ( ولعله يقصد مذكر بن احمد بن راشد بن منيف.. الخ) وخلف ثلاثة, وعمير خلف ثلاثة, وويحي خلف ولد, وعامر خلف خمسة.