والغالبية منها تحمل على ظهرها قوقعة لولبية تتخذها ملجأ لها. عند نهاية الصيف، نراها تخلد طيلة فصل الشتاء حتى حلول الربيع، إنها تختبئ بأن تدخل قوقعتها بعد أان تغلق فوهتها باللعاب الجاف.
تصنف الرخويات وفقاً لعدة خصائص من أهمها هو إحتوائها على الصدفة، يصنف العلماء الرخويات على أنها أكثر المجموعات الحيوانية تنوع في العالم فقد وصل أنواعها لحوالي 50000 نوع، ويقال أنها بالاساس هي كائنات كانت تعيش داخل المياه فهي بحرية ومع الاكتشافات الحديثة استطاع العلماء تحديد خصائص الرخويات وأهميتها وأنواعها حيث تقسم إلى رخويات ذات الصدفتين، ورخويات ذات أصداف متعددة ورخويات ذات اصداف نابية. ما مفهوم الرخويات يعرف علماء الاحياء والمختصين باكتشاف الحيوانات أن الرخويات مصطلح يطلق على الكائنات الحية التى تكون أجسامها طرية الملمس والتى تتألف في الغالب من الرأس والقدم وتغطيها هيكل خارجي صلب، وتعتبر الرخويات في أساسها كائنات حية مائية موطنها الاساسي المياه المالحة والقليل من الرخويات يسكن المياه العذبة، ويعتقد بعض العلماء أن الرخويات انقرضت على الارض وفي عام 1952 ميلادي عادت من جديد عندما اكتشفت في أعماق المحيط فى منطقة ساحل كوستاريكا، وقدرت أنوع الرخويات بنحو لحوالي 50000 نوع.
الرخويات أكثر الحيوانات تنوعاً في العالم آلاف الرخويات انقرضت حالياً الحبار العملاق هو أكبر اللافقاريات حجماً على كوكب الأرض الرخويات تعيش في جميع البيئات عدا الهواء الرخويات كائنات تعيش في جميع أنحاء العالم الرخويات الرخويات من الكائنات الحية التي تتكون من الأجسام الطرية وفي العادة هذه الكائنات تتألف من الرأس والقدم، أما جسدها له هيكل خارجي صلب مثل القواقع والمحار وغيرها، في هذا المقال نتعرف على أهم المعلومات حول الرخويات، حيث نتعرف على العديد من الحقائق والمعلومات العلمية. أكثر الحيوانات تنوعاً في العالم من أهم المعلومات والحقائق العلمية عن الرخويات، انها من ضمن أكثر الحيوانات والكائنات الحية على كوكب الأرض تنوعاً في مناطق العالم المختلفة، حيث قدّر العلماء حوالي 50 ألف نوع مختلف. آلاف الرخويات انقرضت حالياً على الرغم من ان الرخويات من أكثر الكائنات الحية تنوعاً في العالم اليوم، غلا أن آلاف الرخويات انقرضت تماماً، فقد قدر علماء الحيوان أن حوالي 20 ألف نوع انقرض وانتهى تماماً من كوكب الأرض، إلا ان هناك أنواع من الذين تم تصنيفهم وجدوها في أعماق المحيط عند جزيرة كوستاريكا في الخمسينات من القرن العشرين، وهو ما يعني ان هناك أنواع لا نعرف عنها شيء من الرخويات حتى يومنا هذا.
حبيبي الغالي، لا تفرح كهؤلاء فتشقى إن الله لا يحب الفرحين الفجر الباسم: بزغ شُعاع الفجر، وعلا صوت الحق، فشقَّ الآفاق، واخترق الآذان، وبلغ القلوب التي تفاعلت مع النداء، وهرعت إلى ربِّ السماء، ففرحت باللِّقاء، هي كانتْ حاضرة بين يديه، لكنَّها تشتاق أكثر إلى بيته، هناك تدعوه وتناجيه، وتبثُّ إليه حاجَتَها وشكواها ورجاها. كنت حاضرًا مع هؤلاء في صلاة الفجر، في بيت الله، خير البقاع، وأفضل المراتع، وأسمى الأماكن، جمع طيب ( جمهور الفجر)، ووقت طيب ( وقت صلاة الفجر)، ومكان طيب ( بيت الله).
قال تعالى: ﴿ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ﴾ [القصص: 76]، قال ابن سيده في المحكم والمحيط الأعظم: (الفرح نقيض الحزن، وقال ثعلب: هو أنْ يجد في قلبه خفَّة،... وقوله تعالى: ﴿ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ﴾ قال الزجاج: معناه - والله أعلم - لا تفرح بكثرة المال في الدنيا؛ لأنَّ الذي يفرَحُ بالمال يصرفه في غير أمر الآخرة" [1].
والمصدر المؤوّل (ما يشركون) في محلّ جرّ متعلّق ب (تعالى). جملة: (ربّك يخلق... وجملة: (يخلق ما يشاء... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (ربّك). وجملة: (يشاء... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (يختار... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة يخلق. وجملة: (ما كان لهم الخيرة... وجملة: نسبّح (سبحان... وجملة: (تعالى... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة (نسبّح). وجملة: (يشركون... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما)... (69) الواو عاطفة (ربّك يعلم ما تكن صدورهم) مثل ربّك يخلق ما يشاء (ما يعلنون) معطوفة على (ما تكنّ... ). وجملة: (ربّك يعلم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ربّك يخلق. وجملة: (يعلم... وجملة: (تكنّ صدورهم... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني. وجملة: (يعلنون... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثالث. (70) الواو عاطفة (إلّا) أداة استثناء (هو) ضمير منفصل بدل من الضمير المستتر في خبر لا المحذوف (له) متعلّق بخبر المبتدأ المؤخّر الحمد (في الأولى) متعلّق بالحمد الواو عاطفة (له الحكم) مثل له الحمد (إليه) متعلّق ب (ترجعون)، والواو فيه نائب الفاعل. ان الله لا يحب القوم الفرحين. وجملة: (هو اللّه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ربّك يعلم.
جمال الصوت، وصفاء النفس، وروعة القرآن، وبركة الزمان، وهدوء المكان يُشعِرُك وكأن كلماتِ الله تتنَزَّل على قلبك الآن، وأنت وحْدَك المعنيُّ بها دون بني الإنسان، إنَّها روح جديدة تأتي مع بزوغ كل فجر جديد، إنَّها حياة جديدة تولد مع ميلاد كل يوم جديد، حياة جديدة تَمُرُّ على القلب المكدود، تجري فيه الدِّماء، وتبعث فيه الرُّوح، وتُجدد فيه الحياة، وتشعل فيه الأمل.
ما تفسير قول الله سبحانه وتعالى: ((إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ))[القصص:76]؟ هذه الآية في قصة قارون (إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) والمراد بذلك الفرح الذي يصحبه الكبر والبغي على الناس والعدوان والبطر، هذا المنهي عنه، فرح البطر والكبر، أما الفرح بنصر الله وبرحمته ونعمه وإحسانه فهذا مشروع
وجملة: (لا إله إلّا هو... ) في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (هو). وجملة: (له الحمد... ) في محلّ رفع خبر ثالث. وجملة: (له الحكم... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة له الحمد. لا تفرح كهؤلاء فتشقي.. إن الله لا يحب الفرحين!. وجملة: (ترجعون... الصرف: (68) الخيرة: اسم مصدر لفعل تخيّر فهو بمعنى التخيّر أو لفعل اختار على معنى الاختيار... وفي المصباح: الخيرة بفتح الياء بمعنى الخيار، والخيار هو الاختيار، ويقال هي اسم من تخيّرت مثل الطيرة من تطيّرت، وزنه فعلة بكسر ففتح. البلاغة: الإدماج: في قوله تعالى: (لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ). وهذا الفن هو أن يدمج المتكلم إما غرضا في غرض، أو بديعا في بديع، بحيث لا يظهر في الكلام إلا أحد الغرضين، أو أحد البديعين، والآخر مدمج في الغرض الذي هو موجود في الكلام، فإن هذه الآية أدمجت فيها المبالغة في المطابقة، لأن انفراده سبحانه بالحمد في الآخرة، وهي الوقت الذي لا يحمد فيه سواه، مبالغة في وصف ذاته بالانفراد والحمد.