7 - من هم الموالي ؟
الموالي؛ ومفردها مولى، صفه كانت تطلق على الخدم الذين يعملون عند المسلمين العرب، ويمكن أن يكون المولى مسلماً أو غير مسلم، كما أن المولى المسلم أو غير المسلم يعتبر حراً، ويفترض به أن يكون موالياً مطيعاً لمن كان سيده وأعتقه بعد الإسلام، لأن العبد بعد إعتاقه في الغالب لم يكن لديه مكان يلجأ إليه، فيطلب العمل لدى سيده كمساعد له، فيطلق عليه "مولى" بدلا من "خادم" لأنه ليس خادما بل مساعد أو نصير. تاريخ الموالي الموالي في الإسلام؛ أو خلال تاريخ الخلافة الإسلامية، أو خلال الفترة الزمنية المهولة التي امتدت فيها سيطرة المسلمين على ثلثي العالم المعروف قديما – قبل اكتشاف الأمريكتين – كانوا كالموظفين تماما بالوقت الحالي، عمالة تعمل وتتقاضى راتب، أو تعيش في بيوت أصحابها أو ملاكها، لأنهم بعد عتقهم من الأسر أو العبودية، كانوا يجدوا صعوبة شديدة في توفير عمل وسكن، فكانوا يستمرون في خدمة أصحابهم أو العمل لديهم حتى بعد عتقهم، وموالي كلمه ألطف وانسب وأليق بهم، استخدمت لوصفهم بدل خدم، لان ولائهم كان حقيقي لأصحابهم وليس أسيادهم. أشهر الموالي في تاريخ الإسلام أبو مسلم الخراساني وهو قائد جيوش الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور وأحد أقوى قادة المسلمين عبر تاريخ الخلافة العباسية قاطبة وكان مولى نابها متعلما يجيد القراءة وفنون الحرب ويدين بالولاء المطلق للخليفة العباسي المنصور من هم المغول وعلاقتهم بـ ياقوت الحموي
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله (خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: العصبة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، قوله (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: العصبة. حدثني موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) والموالي: هنّ العصبة ، والموالي: جمع مولى، والمولى والوليّ في كلام العرب واحد. من هم السبعة الأوائل في الإسلام - سطور. وقرأت قراء الأمصار (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ) بمعنى: الخوف الذي هو خوف الأمن. وروي عن عثمان بن عفان أنه قرأه: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ) بتشديد الفاء وفتح الخاء من الخفة، كأنه وجه تأويل الكلام: وإني ذهبت عصبتي ومن يرثني من بني أعمامي. وإذا قرئ ذلك كذلك كانت الياء من الموالي مسكنة غير متحركة، لأنها تكون في موضع رفع بخفت. وقوله (وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا) يقول: وكانت زوجتي لا تلد، يقال منه: رجل عاقر، وامرأة عاقر بلفظ واحد، كما قال الشاعر: لَبِئـسَ الفَتـى أنْ كُـنْتُ أعْوَرَ عاقِرً ا جبَانـا فَمَـا عُـذْرِي لَدَى كُلّ مَحْضَرِ (1) وقوله (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا) يقول: فارزقني من عندك ولدا وارثا ومعينا.
وقد ظهر في هذا التحول مفكرون في الحركة الاشعرية كان ابو حامد الغزالي احدهم. ولم يقتصر عمل هؤلاء على النواحي الدينية بل تعداها الى النواحي السياسية المهمة في حياة الامة فقامت الاشعرية بتقويم اطراف الصراع على السلطة الذي نشب في صدر الاسلام بين خليفة المسلمين الامام علي ومعاوية بن ابي سفيان، وكما ان الاشعرية كانت هي الوسط في الفكر الديني، كذلك كانت هي الوسط في الفكر السياسي فكان نهجها الجديد يتوضح في كتاب (الاقتصاد في الاعتقاد) للغزالي. * الشارع العربي لشاكر النابلسي مع التصرف
إقرأ أيضا المزيد من المقالات جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
ففرس يحنون إلى مملكتهم القديمة، ويعتقدون أنهم أرقى من العرب، وروم كذلك، والمغرب ومصر يودان الاستقلال. كما أن النظم السياسية فيها متضاربة: فرس لهم نظام خاص، وروم لهم نظام مغاير، وقانون روماني كان يسود المستعمرات اليونانية -في بلاد الشام- وقانون فارسي كان يسود المملكة الفارسية، وإسلام يُستمد منه قانون يوافقهما أحياناً ويخالفهما أحياناً، وفرس مجوس ظلوا مجوساً، وفرس أسلموا، وروم ونصارى، وروم أسلموا، ومصريون نصارى، ومصريون أسلموا، ويهود في هذه البلاد ظلوا يهوداً، ويهود أسلموا، ولغة عربية وفارسية وقبطية ويونانية وعبرية.. كل هذه النزعات واللهجات كانت في حروب مستمرة، وكانت المملكة الإسلامية كلها هي موطن القتال، ولم يصلنا مع الأسف، من وقائعها إلا النزر اليسير. من هم الموالي في الاسلام. فلم تعد الأمة الإسلامية أمة عربية، لغتها واحدة، ودينها واحد وخيالها واحد، كما كان الشأن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، بل كانت الأمة الإسلامية جملة أمم، وجملة نزاعات، وجملة لغات تتحارب. وكانت الحرب سجالاً، فقد ينتصر الفرس، وقد ينتصر العرب، وقد ينتصر الروم". ويختتم المؤرخ أمين تحليله هذا قائلاً عن نتيجة الصراع، "والحق أن العرب، وإن انخذلوا في النظم السياسية والاجتماعية وما إليها من فلسفة وعلوم ونحو ذلك، فقد انتصروا في شيئين عظيمين: اللغة والدين" والواقع أن اللغة العربية سادت واستمرت في مجموعة البلدان العربية وحدها، وهي ظاهرة نوقشت أسبابها في مجال آخر.
كما تدل تلك الرؤية في منام الرجل على وجود امرأة سيئة تنشر عنه كلام سيء. وتشير تلك الرؤية إلى الجهد المبذول بلا فائدة، كما تدل تلك الرؤية على ضياع الفرص. وفي منام المرأة تدل تلك الرؤية على وجود أشخاص يقوم بالتشهير عليها. تفسير حلم البصل الجاف في المنام اذا رأى النائم في منامه البصل الجاف فتلك دلالة على وجود جار قريب منه يحقد عليه ويحسده. ورؤية شراء البصل اليابس في المنام المتزوجة دلالة على مرضها أو مرض الزوج. حصد البصل الجاف في المنام دلالة على المشاكل الكبيرة التي ستواجه الرائي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرؤيا الصالحة من الله، فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب، وإن رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثًا، وليتعوذ بالله من الشيطان، ولا يحدث بها أحدًا فإنها لن تضره. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما تدل تلك الرؤية على الأخلاق المذمومة والسمعة السيئة. وبالنسبة للمريض، فتدل تلك الرؤية على الشفاء ولكن بعد فترة صعبة. تفسير حلم البصل المشوي في المنام رؤية البصل المشوي في المنام لها عدة دلالات، ربما تدل على الفرج، وربما تدل على الكرب، وفي الأغلب فهي مزيج بينهما. وفي حالة كان الرائي يعيش فترة ديون، فتلك الرؤية دلالة على سداد الديون.
تفسير حلم البصل الأحمر في المنام إذا رأى النائم في منامه أنه يحمل البصل الأحمر فتلك الرؤية دلالة على ارتكاب الرائي المعاصي والذنوب. بشكل عام تدل رؤية البصل الأحمر في المنام على الصعاب والمشاكل التي تواجه الرائي. كما تدل رؤية البصل الأحمر في المنام على التقصير في أداء الفروض والبعد عن طريق الحق. وإذا رأت المرأة البصل الأحمر في المنام فتلك دلالة على وجود رجل سيء في حياتها. كما تدل تلك الرؤية على سرعة الغضب والوقوع في المشاكل بسبب التهور. تفسير حلم البصل الأخضر في المنام اذا رأى النائم في منامه أنه يشتري البصل الأخضر فتلك دلالة على الصحة والعافية. وإن كان مريضا فتلك دلالة على الشفاء العاجل ان شاء الله. وتدل رؤية البصل الأخضر في المنام على الرزق والبركة والنجاح. وبالنسبة للأعزب تدل تلك الرؤية على تحقيق الأهداف وبلوغ ما يتمنى. كما تدل تلك الرؤية على تمتع الرائي بحالة نفسية جيدة تلك الفترة. تفسير حلم البصل الأبيض في المنام تدل رؤية البصل الأبيض في المنام على الحزن الكبير ومرور الرائي بفترة نفسية صعبة. وإذا رأى الرجل في منامه البصل الأبيض فتلك دلالة على إظهار عكس ما يبطن، فهو دلالة على البخل ولكنه يتظاهر عكس ذلك.
وبالمجمل فأن رؤية البصل في المنام تدل على: المال أو التملق الى رجل أو الشر أو الوفاة أو الشفاء أو السلامة من السفر أو المال أو المال الحرام أو الغيبه أو الشكر.
تدل رؤية تقطيع البصل على تفريج الهم وزوال الكرب ونيل رضا المولى عز وجلّ، والله علاّم الغيوب. دلالات تقطيع البصل الغير محمودة قد تدل رؤية تقطيع البصل على عدد من الدلالات الغير محمودة التي أفاد بها عدد من مفسري الأحلام ، ومن أبرزها ما نستعرضه فيما يلي: ترمز رؤية تقطيع البصل في الحلم إلى الوعكة الصحية التي يُصاب بها الرائي، ولكن سرعان ما ينجيه ربّ العِزة والجلالة. تدل رؤية تقطيع البصل على المشكلات والمصاعب التي يمر بها الرائي في الواقع، فيما يكتب الله له السداد والخير والرحمة من كل مكروه وشر، والله أعلم. تقطيع البصل بدون دموع في المنام ما هي تأويلات تقطيع البصل بدون دموع في المنام وهل تُعد من الرؤى المحمودة أم لا؟" هذا ما نستعرضه من خلال السطور الآتية: ترمز رؤية تقطيع البصل بدون دموع في المنام إلى؛ مواجهة العديد من المشكلات والمصاعب في الحياة التي سرعان ما تنتهي بأمر الله، والله خير معين. تؤول رؤية تقطيع البصل إلى الصمود والقوة في مواجهة المصاعب في حياة الرائي التي يمر بها، والله أعلى وأعلم. تُشير رؤية حلم تقطيع البصل إلى القدرة على مواصلة مواجهة التحديات، فيما يحصل الرائي على المساندة من المولى عز وجلّ، والله أعلى وأعلم.