أنت هنا الرئيسية » المجيب » لماذا خلقنا الله ، و لماذا يمتحننا و هو يعلم عاقبة أمرنا ؟ لماذا خلق الله الانسان ؟ ان الله عز و جل لم يخلق الانسان لكي يمتحنه و لا لكي يعرف ما سيؤول اليه مصيره و ذلك لأنه جل جلاله علام الغيوب و لا يخفى عليه شيء ، بل ان الله تعالى خلق الانسان لكي يُغدق عليه نِعَمَه و لكي يمكِّنه من أن يسلك طريق الكمال ، فسمح له أن يرقى في طريق الكمال و يصل الى أعلى مراتبه بطاعة الله و امتثال أوامره و ترك نواهيه. و من أجل تعريف الانسان بالمصالح و المفاسد و تسهيل سلوكه لهذا الطريق وضع لهذا الانسان بواسطة الانبياء و الرسل و الأئمة الهداة المنهاج الكامل و البرنامج المتكامل الكفيل بإيصاله الى هذا الهدف السامي ـ إن أراد ذلك و سعى له ـ ، و جعل لهذا الانسان الحوافز الكافية لإقتحام هذا الطريق ، كما وضع أمامه الحواجز الكثيرة لمنعه من الانحراف عن الصراط الحق المبين. فلسفة الامتحان: اقتضت الحكمة الإلهية أن لا يكون الإنسان مجبوراً عديم الاختيار ، بل أراد له الاختيار فأعطاه حق الانتخاب و تحمل المسؤوليات و العواقب ، و لأن العدالة الألهية تقتضي أن يُثيب كل فرد على قدر توفيقه في سلوك هذا الطريق و على قدر استحقاقه للثواب أو العقاب ، فكان لا بد أن يعرف كل فرد من أفراد النوع الانساني مدى توفيقه في هذا المجال ، لذلك جعل الله الامتحان في هذه الدنيا لإتمام الحجة على الانسان و لكي يعرف الانسان نفسه مستواه و مقدار ما قدمه من العمل الصالح أو حجم أعماله المخالفة لأوامر الله و نواهيه.
بالنسبة للسؤال لماذا خُلقنا بحسب تصرفاتنا ؟ فإن الإجابة كما يبدو "لا لشيء" لأنه خلال حياتنا ليس هناك هدف عام نسعى له، فكل واحد منا مشغول بعبادة ذاته، منهمك في إشباع رغباته. إن الناظر إلى واقعنا يدرك بوضوح أننا عمليا نعتبر الكون خُلق عبثا، فليس في حياتنا ما يعكس غاية خُلق من أجلها الكون، أو خُلقنا من أجلها، فصار لسان حالنا بالضبط ما أخبر الله عنه في قوله: ﴿وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذينَ كَفَروا فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِنَ النّارِ﴾ [ص: ٢٧] فبالنسبة لنا الكون كله خُلق باطلا لا لغاية مسبقة، ومن ثم فإننا نتصرف بأنانية محضة، الواقع خير شاهد عليها. إن الذي يؤلمه هذا الواقع وما يعبر عنه من كفر صريح وحيوانية، لاتزال لديه الفرصة لتغيير واقعه إلى واقع ينسجم مع الغاية التي خلقنا من أجلها والتي سوف نتحدث عنها فيما يلي من نحن ولماذا خُلقنا بحسب القرآن في القرآن نجد أن ماهية الإنسان ومكانته بين المخلوقات والغاية التي خلق من أجلها مفصلة أشد تفصيل ومتسقة فيما بينها كما سنعرف فيما يلي إن شاء الله مكانة الإنسان في القرآن يبدأ القرآن في تشريف الإنسان من اللحظة الأولى، فمجرد أن يرسل الله الخالق إلى الإنسان المخلوق رسالة تحوي كلامه وأوامره، يعتبر تشريفا للإنسان في حد ذاته.
وهذا الأمر مقرّرٌ ومعروف بين المعلّمين والمربّين، فتداولت ألسنةُ الكثير منهم المقولة المشهورة: (من قلَّ علمُه كثُرَ اعتراضُه). فلذلك على السائل أن يعيَ حقيقة نفسه ونقصان علمه قبل أن يسأل، وبذلك يمكن أن يردّ أي استشكال يجده في نفسه إلى نقصانه وقلّة إدراكه مقابل كمال الله وعلمه. [انظر تفصيل الحديث حول هذه المسألة في مقال "سؤال الملائكة" للمؤلف].
وشارك في المؤتمر، الأمين العام للمنظمة الدولية للثقافة التركية، دوسين كاسينوف، ونائب الأمين العام لمجلس التعاون للدول الناطقة بالتركية، عمر قوجامان، ورئيس الأكاديمية التركية الدولية دارخان قديرالي، إلى جانب شخصيات أكاديمية ودبلوماسية. وخلال المؤتمر، جرى استعراض المقدمة التي كتبها الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، والرئيس المؤسس لكازاخستان نور سلطان نزارباييف، لكتاب النسخة العلمية لأول ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة التركية القديمة (الخاقانية)، تلك النسخة التي وقف على إعدادها وترجمتها كوكبة من علماء بلاد الترك (تركستان) في القرن العاشر الميلادي. ترجمة اللغة التركية. وقال رئيس الأكاديمية التركية الدولية الأستاذ دارخان قديرالي، للأناضول، إن ترجمة معاني القرآن الكريم جرت للمرة الأولى، إلى اللغة الفارسية في عهد الدولة السامانية (819 – 999). وأضاف أن ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة التركية الخاقانية بدأت بالتزامن مع الترجمة إلى اللغة الفارسية، من قبل كوكبة من العلماء في مدينة بخارى (في أوزبكستان). وأشار قديرالي إلى أن النسخة الأصلية الوحيدة والكاملة من أول ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى التركية، محفوظة ومعروضة في متحف الفنون التركية والإسلامية بميدان السلطان أحمد في مدينة إسطنبول، لذلك فهي تعرف باسم "نسخة إسطنبول".
نور سلطان/ هشام شعباني/ الأناضول - النسخة الأصلية والوحيدة والكاملة لأول ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى التركية، محفوظة ومعروضة في متحف الفنون التركية والإسلامية بمدينة إسطنبول، لذلك تعرف باسم "نسخة إسطنبول". - "نسخة إسطنبول" ترجمت إلى اللغة التركية القديمة (الخاقانية) في القرن العاشر الميلادي، في عهد الدولة القراخانية (840 – 1212). - بعد إعلان كازاخستان استقلالها عن الاتحاد السوفييتي في1991، عادت مدينة تُركستان التاريخية تدريجيًا، تستعيد ألقها كمركز ثقافي ومعنوي لبلدان العالم التركي. شهدت مدينة "تركستان" جنوبي كازاخستان، والتي تعرف تاريخيا باسم "يسي"، إعادة نشر النسخة العلمية لأول ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة التركية القديمة (الخاقانية). وفي مؤتمر جرى تنظيمه من قبل الأكاديمية التركية الدولية (مركز بحوث علمية مقره العاصمة الكازاخية نور سلطان)، وبالتعاون مع جامعة أحمد يسوي التركية الكازاخية الدولية، جرى التعريف بالكتاب المتضمن للنسخة العلمية المعروفة باسم "نسخة إسطنبول"، وهي أول ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة التركية وترجع للقرن العاشر. "نسخة إسطنبول".. أول ترجمة تركية لمعاني القرآن في كازاخستان. وجرى تنظيم المؤتمر تحت شعار "تُركِستان، العاصمة الروحية للعالم التركي"، بالتزامن مع استعادة المدينة دورها التاريخي المهم كمركز ثقافي ومعنوي لبلدان العالم التركي، لاسيما بعد إعلان كازاخستان استقلالها عن الاتحاد السوفييتي في ديسمبر/كانون الأول 1991.
وبعد إعلان كازاخستان استقلالها عن الاتحاد السوفييتي في ديسمبر/كانون الأول 1991، عادت مدينة تُركستان التاريخية تدريجيا، تستعيد ألقها كمركز ثقافي ومعنوي لبلدان العالم التركي. ويعود تاريخ تأسيس المدينة إلى ألفي عام، وقد لعبت دورًا رئيسيًا في نشر الإسلام بين الشعوب التركية في منطقة آسيا الوسطى، من خلال حركة نشيطة وسط آسيا وأقاليم بلاد الترك، بقيادة العالم والمتصوف خوجة أحمد يسوي (1093- 1166). وفي يونيو/حزيران 2018، غيّر رئيس الجمهورية المؤسس نور سلطان نزارباييف، اسم مقاطعة جنوب كازاخستان إلى تركستان، ونقل مركز المقاطعة من مدينة شيمكنت إليها.