وعبر هاشتاق سعود آل سويلم رئيس النصر قال "محمد الخطيب": "مبروك ويستاهل وفاله التوفيق للعمل المثمر بالإنجازات والبطولات سعود آل سويلم رئيس النصر وشكرًا من الأعماق سلمان المالك على ما قدمته في فترة تكليفك بذلت كل ما في وسعك من مال ووقت شكرًا لك من القلب". وكان تركي آل الشيخ قد أعلن، مساء أمس الأربعاء، عن تكليف سعود آل سويلم برئاسة العالمي، وكتب عبر حسابه على "تويتر": "تم تكليف أخي سعود بن محمد آل سويلم برئاسة نادي النصر.. أتمنى له كل التوفيق، وأشكر الأخ سلمان المالك على ما قدمه من عمل في المرحلة الماضية".
أعلنت أسرة المتهم بقتل أخيه، تنازلها عن الدعوى المدنية، اليوم الثلاثاء، أمام هيئة محكمة جنايات المنصورة، والتي تنظر واقعة قيام عامل بقتل شقيقة طعنا بسكين واستخراج أمعاءه بقرية الحميدية مركز منية النصر محافظة الدقهلية بعد إدعاءه بقيام المجني علية بالتعدي. عقدت الجلسة برئاسة المستشار مجدي علي قاسم، رئيس المحكمة، وعضوية المستشار وائل صفوت راشد، والمستشار محي الدين محمد الكناني،وأمانة سر أحمد كمال، و شعبان شمس في القضية رقم رقم 11234 لسنة 2021 جنايات منية النصر والمقيدة برقم 2255 لسنة 2021 كلى شمال المنصورة. تويتر رئيس النصر اليوم. وحضر إخوة المتهم والمجني عليه أمام المحكمة وطلبا التنازل كورثة شرعيين عن الحق المدني، وقال أحد الأشقاء لرئيس المحكمة «يا سيادة القاضي أحنا خسرنا أخونا اللي مات ومش عاوزين خسارتنا تكبر وبنلتمس الرأفه علشان ميبقاش كل حاجه ضاعت مننا، وهو مريض نفسي مصاب بالذهان إثر تعاطية للمواد المخدرة وما حدث كان تحت تأثير المخدر». وطلب محامي الدفاع عرض المتهم على مستشفى الأمراض العقلية لبيان سلامة قواه العقلية وتحديد مدى مسئوليته عن ارتكابة للجريمة وقت الحادث، ودلل المحامي أن المتهم يتعاطى مواد مخدرة منذ فترة وقبل ارتكاب الحادث مما تسببت في أحداث هلاوس وعدم تدراكة لارتكاب الأفعال قبل إرتكاب الحادث.
اعتبر الناقد الرياضي، فلاح القحطاني، أن غياب ناديي النصر والاتحاد تسبب في عدم وجود زخم إعلامي لبطولة دوري أبطال آسيا، التي يدافع فيها نادي الهلال عن لقبه العام الحالي. وقال القحطاني خلال حديثه بمقطع فيديو عبر قناة "24 الرياضية": "بالنسبة لبطولة دوري أبطال آسيا مستغرب ما فيه زخم إعلامي هل غياب النصر والاتحاد له دور؟". وأضاف: " النصر والاتحاد لهم دور بكل تأكيد البطولة قربت تنتهي وما حد درى عنها تسأل الجمهور إيش مجموعة الهلال والشباب والتعاون والفيصلي ما حد يعرف! تويتر رئيس النصر السعودي. ". مزمز
لقيت الانتقادات التي وجهها الرئيسان السابقان لنادي النصر سعود آل سويلم، والأمير فيصل بن تركي، ولاعب الفريق البرازيلي بيتروس؛ إلى رئيس نادي الشباب خالد البلطان؛ صدًى واسعًا لدى الجماهير، خاصةً الشبابية منها؛ حيث تم تدشين «هاشتاق» بعنوان «#كلنا_البلطان»، وهو «الهاشتاق» الذي سرعان ما دخل قائمة الأكثر تداولًا على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» بسبب كثافة التغريدات المنشورة عليه، وعدد المغردين الكبير الذين ساهموا في التعليق على الأزمة من خلاله. وتبارت الجماهير في إبداء دعمها لخالد البلطان في مواجهة الانتقادات النصراوية، مؤكدين أن تصريحات البلطان لم تتضمن إساءة لأي طرف من نادي النصر، بل إن منهم من طالب بتوقيع عقوبات مشددة على بيتروس بسبب التصريحات التلفزيونية التي أدلى بها عقب انتهاء المباراة ضد خالد البلطان. ونشر أحد مشجعي نادي الشباب ، في تغريدته، فقرات من لائحة الانضباط والأخلاق التي تتضمن في مادتها رقم «50»، العقوبات المنصوص عليها في حالة صدور إساءة عبر مختلف وسائل الإعلام؛ حيث تنص الفقرة الخامسة على معاقبة اللاعب الذي يتورط في توجيه إساءة إعلامية بالإيقاف لمدة عام كامل وتغريمه 300 ألف ريال.
وتابع "مرة أخرى.. نرحب بالتوثيق متى كان احترافياً وشاملاً وشفافاً ويقوم عليه رجالات من كافة المناطق عاصروا المراحل المبكرة، ويتم المصادقة على اختيارهم من الجمعية العمومية للاتحاد، ومشهود لهم بالكفاءة والإستقلالية، وأشدد على الأخيرة".
الفتوى رقم(94) هل النجاسة الخارجة من غير السبيلين تنقض الوضوء أم لا؟ السؤال: هل النجاسة الخارجة من غير السبيلين تنقض الوضوء أم لا؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: اختلف الفقهاء في حكم النجاسة الخارجة من غير السبيلين كالحجامة والرعاف والقيء والدم هل ينقض الوضوء أم لا؟ فذهب الحنفية والحنابلة إلى أن النجاسات الخارجة من غير السبيلين ناقضة للوضوء، لكن الإمام أحمد رحمه الله قال: إذا كان الخارج فاحشاً كثيراً، أما إذا كان الخارج يسيراً فعلى روايتين: إحداهما: ينقض. والثانية: لا ينقض وهي الصواب. قال البهوتي: وأما كون القليل من ذلك لا ينقض فالمفهوم قول ابن عباس في الدم: إن كان فاحشاً فعليه الإعادة، قال أحمد: عدة من الصحابة تكلموا فيه وابن عمر عثر بثرة فخرج الدم فصلى ولم يتوضأ، وابن أبي أوفى عصر دملاً وذكر غيرهما ولم يعلم لهم مخالف من الصحابة فكان إجماعاً(1). أثر وقع النجاسة على وضوء الإنسان. وذهب المالكية والشافعية وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن خروج هذه الأشياء غير ناقضة للوضوء، وهو الصحيح من أقوال أهل العلم، سواء قل ذلك أو كثر، وإنما يلزم تطهير الموضع الذي أصابته النجاسة الخارجة من سائر البدن، ويبقى الوضوء إلا إذا انتقض بسبب أخر؛ ولأن الأصل ألا نقض حتى يثبت بالشرع ولم يثبت.
قال ابن رشد رحمه الله: اختلف علماء الأمصار في انتقاض الوضوء مما يخرج من الجسد من النجس على ثلاثة مذاهب: فاعتبر قوم في ذلك الخارجَ وحده من أي موضع خرج، وهو أبو حنيفة وأصحابه والثوري وأحمد وجماعة ولهم من الصحابة السلف فقالوا: كل نجاسة تسيل من الجسد وتخرج منه يجب منها الوضوء كالدم والرعاف الكثير والفصد والحجامة والقيء إلا البلغم عند أبي حنيفة. هل لمس النجاسة ينقض الوضوء .. الإفتاء توضح| فيديو | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وقال أبو يوسف من أصحاب أبي حنيفة: إنه إذا ملأ الفم ففيه الوضوء، ولم يعتبر أحد من هؤلاء اليسير من الدم إلا مجاهد، واعتبر قوم آخرون المخرجين الذكر والدبر، فقالوا: كل ما خرج من هذين السبيلين فهو ناقض للوضوء من أي شيء خرج من دم أو حصاة أو بلغم وعلى أي وجه خرج كان خروجه على سبيل الصحة أو على سبيل المرض، وممن قال بهذا القول الشافعي وأصحابه ومحمد بن عبد الحكم من أصحاب مالك. واعتبر قوم آخرون الخارج والمخرج وصفة الخروج فقالوا: كل ما خرج من السبيلين مما هو مـعـتـاد خروجه وهو البول والغائط والمذي، والودي والريح إذا كان خروجه على وجه(4). المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) كشاف القناع (1/124).
الحمد لله. لا يبطل الوضوء بتنظيف بول الطفل وحفاظته ، وذلك لأن مس النجاسة لا ينقض الوضوء ، لكن يجب غسل النجاسة عند إرادة الصلاة. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء": " لا ينتقض الوضوء بغسل النجاسة على بدن المتوضئ أو غيره " انتهى. "مجلة البحوث الإسلامية" (22/62). حكم من وطئ نجاسة بقدمه وهو على وضوء. وفي "فتاوى الشيخ ابن باز" (10/139): " ملامسة الأدوات الصحية وبلاط الحمام حافية كل ذلك لا ينقض الوضوء ، لكن إذا كان في البلاط نجاسة ووطئتها المرأة أو الرجل فهذا لا ينقض الوضوء ، لكن على كل منهما أن يغسل رجله إذا وطئها وهي رطبة ، أو في رجله رطوبة. وملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبول لا تنقض الوضوء ، ولكن على من لمسها وهي رطبة أن يغسل يده ، وهكذا لو كانت يابسة ويده رطبة فإنه يغسل يده " وقال الشيخ ابن باز أيضاً (10/141): " أما مس الدم أو البول أو غيرهما من النجاسات فلا ينقض الوضوء ، ولكن يغسل ما أصابه" انتهى. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ ؟ فأجاب: " إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الفرج فإنه لا يجب عليها الوضوء ، وإنما تغسل يديها فقط، لأن مس الفرج لغير شهوة لا يجب الوضوء، ومعلوم أن المرأة التي تغسل أولادها لا يخطر ببالها الشهوة ، فهي إذا وضأت الطفل أو الطفلة فإنما تغسل يديها فقط من النجاسة التي أصابتها ولا يجب عليها أن تتوضأ " "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/203).